Чтение определенной суры

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не выделял определенную суру для чтения в молитве, кроме как в пятничной и праздничных молитвах. Что касается других молитв, то Абу Дауд (814) передал хадис от ‘Амра ибн Шу’айба от его отца и деда, который сказал:

﴿ ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة إلا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس بها في الصلاة المكتوبة . وكان من هديه قراءة السور الكاملة ، وربما قرأها في الركعتين وربما في أول السورة ﴾

«Нет отдельной суры, ни маленькой, ни большой, что я не слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал ее, возглавляя людей в обязательной молитве. Он имел обыкновение читать всю суру. Иногда он читал ее в двух рак’aтах, а иногда (читал) первую часть суры». [шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф Сунан Абу Дауд» 173.]

Что касается чтения последних аятов суры или средней ее части, то об этом нет сообщений. Что касается чтения двух сур в одном рак’aте, то таким образом он поступал совершая дополнительные молитвы. Что касается обязательных молитв, то такого не наблюдалось. Что касается хадиса от Ибн Мас’уда:

﴿ إني لاعرف النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن السورتين في الركعة . ( الرحمن ) ( والنجم ) في ركعة . ( واقتربت ) و ( الحاقة ) في ركعة ، و ( والطور ) ( والذاريات ) في ركعة ، ( إذا وقعت ) و ( نون ) في ركعة ﴾

«Поистине, я знаю суры, которые посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал, там есть и две суры, которые читались вместе в одном рак’aте. “Милостивый” [Сура № 55, «Милостивый».] и “Звезда” [Сура № 53, «Звезда».] в одном рак’aте; “Месяц” [Сура № 54, «Месяц»] и “Неминуемое” [Сура № 69, «Неминуемое».] в одном рак’aте; “Гора” [Сура № 52, «Гора»] и “Рассеивающие прах” [Сура № 51, «Рассеивающие прах». Прим. пер] в одном рак’aте; “Событие” [Сура № 56, «Событие». Прим. пер.] и “Писменная трость” [Сура № 68, «Писменная трость». Прим. пер.] в одном рак’aте», [См. “Заад аль-Ма’ад» 1/214-215. Прим. пер.]то это рассказ о том, что это имело место быть, но здесь не установлено где это происходило. Было ли это во время обязательных или дополнительных молитв, остается неясным. Что касается чтения одной и той же суры в двух рак’aтах, то это происходило очень редко.

Абу Дауд (816) сообщил от одного человека из племени Джухайна, что тот слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал во время утренней молитвы «Когда сотрясется земля» [Сура № 99, «Землятресение». Прим. пер.] в обоих рак’aтах. Он сказал: «И я не знаю, читал ли посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, это по забывчивости или это было сделано преднамеренно». [Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 730.]

Удлинение первого рак’aта утренней молитвы

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в первом рак’ате утренней молитвы читал дольше, чем во втором. И во всех молитвах, может быть, он продлевал чтение, пока не переставал слышать шаги (людей, прибывающих присоединиться к молитве). Самой длинной из его (обязательных) молитв была утренняя молитва. Это по причине того, что (чтение) Куръана во время утренней молитвы имеет свидетелей, и ими являются Аллах и Его ангелы. [Шейх аль-Албани сказал: «Что касается засвидетельствования молитвы ангелами, то об этом достоверно сообщается от пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А что касается засвидетельствования молитвы Аллахом, то об этом встречается только в восходящем хадисе от Абу Дарды который передали Ибн Наср в «Кийаму-л-Лайл» 36 и Ибн Джарир в своем тафсире] Сказано, что его свидетелями являются ангелы дня и ночи. Оба мнения относятся к Божественному нисхождению, длится ли оно до завершения утренней молитвы, или до наступления рассвета? Эти оба мнения имеют место быть.

Также, поскольку у утренней молитвы меньшее число рак’aтов, чтение продлевается, чтобы компенсировать его. Её совершают сразу же после пробуждения ото сна, и люди бывают хорошо отдохнувшие. Также, это происходит перед тем, как люди займутся поиском средств к существованию и другими мирскими делами. Также, это время, когда понижаются слух, язык и сердце, человек свободен от какой-либо занятости, понимает Куръан и вдается в размышления, а также это является основой дела и первым делом, и приоритетным является забота о ней и удлинение ее чтения. Это секреты, ведомые тому, кто знаком с секретами шариата его целями и его нормами.

Описание чтения Куръана (пророком), да благословит его Аллах и приветствует

Он читал растянуто, останавливаясь на каждом аяте, растягивая его своим голосом. Конец слов Ибн аль-Каййима.

Поиск по сайту: