Як наукове знання впливає на практичні дії?

Це питання знаходиться на стику теорії і практики і має відношення не стільки до теорії науки, скільки до діяльності у сфері психології. Практикуючий психолог, якщо йому не байдуже наукове обгрунтування його дій, застосовуватиме при вирішенні конкретних проблем номологическое і технологічне знання, складене з наукових і наївних компонентів. Різні знання, що становлять, представлені в эпистемической і евристичній когнітивній структурі особи, що практично діє. Під эпистемической структурою розуміють організоване знання фактів і взаємозв'язків (номологического або номопрагматического роду) в довготривалій пам'яті, а під евристичною структурою — оперативне знання, про яке ми говорили вище, обговорюючи поняття евристики (ср. Dorner, 1987). Для вирішення завдань досить эпистемического знання у тому випадку, коли при вирішенні проблеми вже відомі початковий стан, мета і дії, необхідні для досягнення мети. Якщо ж все це відомо лише в обмеженій мірі, то для вирішення проблем нам вимагається, на додаток до знання правив, евристика, процедурні ідеї для прояснення меті або, можливо, для визначення засобів і так далі Це відповідає третьому варіанту проблеми в табл. 4.2, або запропонованій Вестмейером (Westmeyer, 1987) моделі домовленості.

Відокремивши номологическое і технологічне знання, що є складовою частиною культури науки, від персонального знання конкретного психолога, ми можемо сказати, що мистецтво обгрунтованої психотерапевтичної практики — це здатність практикуючої особи усвідомлено або автоматично застосовувати знання підтверджених законів, випробувані правила і евристику. Кажучи «мистецтво», ми не маємо на увазі, що психотерапія — це щось незриме і ефемерне; здатність застосовувати правила швидше є результатом процесу навчення, і цей результат можна досліджувати; він залежить від якості викладання, якості засвоєння і якостей самого номологического знання і самих правил, які повинні бути засвоєні.

Отже, науково обгрунтована психотерапія можлива в тій мірі, наскільки ми маємо в розпорядженні підтверджене номологическое і технологічне знання. Невідповідність, що існує між науково оціненим знанням, яке ми маємо в своєму розпорядженні, і фактично необхідним знанням, долає сам практик за допомогою идиосинкретического знання, зібраного на основі свого особистого досвіду. Придбані їм особисто правила, евристика, а також каузальні атрибуції, які він привертає для пояснення ефектів своїх дій, можуть бути абсолютно невірними, з чого ще не треба робити вивід, ніби він не доб'ється терапевтичного успіху.

Таким чином, эпистемическая і евристична основа практикуючого терапевта в ідеальному випадку буде сумішшю психологічно обгрунтованого знання, так би мовити «публічно» оціненого і приватно оціненого знання (Herrmann, 1979). Ці разные знання практик, що становлять, інтегрує идиосинкретическим способом. Наскільки эпистемическая і евристична структура практикуючого фахівця збагачується науково підтвердженим знанням, настільки ж науково обгрунтовується (і, як правило, підвищується) його здібність до вирішення проблем. Але це не завжди так. Терапевт, що сформувався на основі особистого досвіду і має помилкові каузальні атрибуції, теж може в окремому випадку досягти успіху. З такими «особливими даруваннями», що використовують лише особистий досвід, зв'язана певна небезпека: ці люди — якщо вони до того ж наділені від природи великою чарівливістю, а їх особлива «пропозиція» якраз відповідає актуальному «попиту» — можуть створити цілу терапевтичну школу виходячи зі своїх особистих каузальних атрибуцій. Розповсюдження інтуїтивної терапії Лімані (Limani, 1997) залежатиме від таких чинників. Завдяки пропаганді вона може досягти успіху і перетворитися з особистої технологічної думки в публічну авторитетну думку. Подібні концепції, створені однією людиною, привертають ще і своєю теоретичною простотою, переконливістю, що здається, і претензією на значущість — властивості, на які з готовністю відгукується людина, випробовуючи потребу в ясності і в стисло виражених максимах для своїх дій. Наукові ж основи психологічних дій — як ми побачимо далі — завжди складні, багатообразні, принципово відкриті для подальшого розвитку і доступні перевірці.

Поиск по сайту: