СТРУКТУРА И МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ

3.1. Становление демографии и ее связь с другими науками

Демография является наукой, изучающей структуру и динамику народонаселения. Под народонаселением, или населением, в демографии понимают совокупность людей, проживающих на определенной территории. Тер­ритория эта может быть самой разной по величине — от Земного шара до маленького района [16].

Как известно, население изучают и другие науки, но демография изучает численность, территориальное раз­мещение и состав населения. Поскольку все эти характе­ристики не остаются неизменными, они должны рас­сматриваться не только в статике, но и в динамике. Дру­гими словами, демография — это наука, исследующая закономерности воспроизводства населения. Под вос­производством населения подразумевают постоянное возобновление населения в результате естественного движения (рождений и смерти), а также миграции, т.е. передвижения людей с одной территории на другую.

___________________________Раздел 3

Впервые термин «демография» применил француз­ский ученый А. Гийяр в работе «Элементы статистики человека, или Сравнительная демография» (1855). В 1871 г. немецкий статистик Э. Энгель предложил рас­сматривать «демологию» и «демографию». По мнению Энгеля, первая из них призвана раскрывать суть процес­сов, происходящих в населении, в то время как вторая — лишь описывать их. Но такое разделение не утвердилось и за всей наукой закрепилось название «демография». А демологией обозначают одну из отраслей демографиче­ской науки — теоретическую демографию.

Гораздо шире в XIX в. при изучении населения при­менялся термин «статистика населения». Демография зарождалась на базе статистики и лишь затем в результа­те специализации выделилась в самостоятельную науку. Что же касается статистики населения (или демографи­ческой статистики), то под этим названием в настоящее время понимают отдельную отрасль знания, которая од­новременно является частью как демографии, так и ста­тистики. Эта отрасль занимается приложением статисти­ческих методов исследования к сбору, обработке и ана­лизу данных о населении (его численности, составу, раз­мещению, воспроизводству). Нередко под демографиче­ской статистикой понимают саму совокупность число­вых данных о населении и демографических процессах, а иногда и практическую деятельность по сбору, обработке и анализу данных о населении.

Общая демография в своих исследованиях широко обращается к статистическим методам и пользуется ма­териалами, которые дает статистика населения. Такжекак и статистика, демография изучает в первую очередь количественные закономерности развития населения. В последнее время определенное внимание в демографии

Народы мира в зеркале геополитики

стало уделяться и качественным характеристикам насе­ления. Появилось даже специальное понятие «качество народонаселения», включающее целую систему характе­ристик населения (образовательный уровень, профессио­нальная структура, состояние здоровья и т. д.).

Таким образом, научная дисциплина демография оформилась во второй половине XIX в., хотя элементыеепоявились гораздо раньше. Предтечей демографии тра­диционно принято считать Дж. Граунта, автора книги «Естественные и политические наблюдения, сделанные над бюллетенями смертности» (1662). Если выходившие прежде работы о населении содержали лишь абстракт­ные размышления, то Дж. Граунт в своем исследовании использовал статистические материалы — бюллетени смертности (публиковавшиеся в Лондоне с 1629 г.)— и дал их глубокий научный анализ, позволивший ему определить некоторые биологические и социально-эко­номические факторы смертности. Кроме того, на основе статистического материала он выделил ряд демографи­ческих закономерностей, таких, например, как соотно­шение мальчиков и девочек среди новорожденных, доля мужчин и женщин в населении, уровни повозрастной смертности, различия показателя смертности в городах и сельской местности и т. д. Дж. Граунт первым составил таблицу смертности. Он считал, что исследования, ана­логичные проделанному им, позволят лучшеуправлятьобществом и был убежден в их необходимости.

Изыскания Дж. Граунта продолжил его друг и после­дователь В. Петти, основавший школу так называемых политических арифметиков.

Из наиболее известных европейских исследователей, занимавшихся на протяжении XVII-XVIII вв. анализом статистических данных о населении, можно назвать

Раздел 3

Э. Галлея. В России первым к демографическим сюжетам обратился М.В. Ломоносов.

На рубеже XVIII и XIX вв. большой резонанс вызва­ла вышедшая анонимно в 1798 г. и затем неоднократно переиздававшаяся книга английского священника Т. Мальтуса «Опыт закона о населении». В этом труде Т. Мальтус выразил крайнее беспокойство по поводу четко обозначившихся тенденций демографического раз­вития. Отправной точкой его работы явился постулат о несоответствии между возможностями роста населения, с одной стороны, и имеющимися в распоряжении людей средствами к существованию— с другой. Согласно Т. Мальтусу, население способно расти в геометрической прогрессии, тогда как средства к существованию — лишь в арифметической. Указанное несоответствие, счи­тал он, служит естественным тормозом на пути неогра­ниченного роста населения. Т. Мальтус же предлагал этому естественному тормозу противопоставить добро­вольный тормоз, или «безусловным препятствиям» (positive checks) противопоставить «превентивные пре­пятствия» (preventive checks). К «безусловным препятст­виям» он относил прежде всего войны и другие эксцес­сы, но считал, что их, в конце концов, можно будет из­бежать и со временем главным «безусловным препятст­вием» станет нехватка пропитания. Характеризуя «пре­вентивные препятствия», Т. Мальтус находил большин­ство из них порочными и отвергал. К таковым он отно­сил проституцию, сексуальные извращения, контрацеп­цию и аборты. Единственное превентивное препятствие, которое Т. Мальтус считал допустимым, — это длитель­ное безбрачие и целомудрие.

Возмущение общественности вызвала не сама эта теория, а некоторые выводимые из нее положения. Так,

Народы мира в зеркале геополитики

Т. Мальтус считал, что человек, который родился в уже занятом мире, в случае, если родители не могут его про­кормить и если общество не нуждается в его труде, не имеет никакого права требовать даже маленькой порции пропитания. На великом банкете природы для него не окажется прибора. Природа ему прикажет уйти и не за­медлит добиться своего требования. Подобные заявления были во многом направлены против действовавшего то­гда в Англии Закона о бедных, предусматривавшего об­щественную помощь неимущим жителям страны (а в 1775 г.— как раз незадолго до выхода в свет книги Т.Мальтуса— было принято решение увеличить госу­дарственные расходы на поддержку бедных). Т. Мальтус расценивал этот закон как неэффективный и даже унизи­тельный и считал, что помощь бедным должна быть ча­стным делом и носить избирательный характер.

Хотя многие положения концепции Т. Мальтуса, безусловно, не могут быть приняты, его несомненной заслугой является доказательство зависимости человека от окружающей среды, зависимости, которая непосред­ственно вытекает из потребностей человека в средствах к существованию. Очень важно и то, что Т. Мальтус при­влек внимание исследователей и широкой общественно­сти к показателям роста численности населения и поста­вил вопрос о возможностях его регулирования, в частно­сти о необходимости планирования рождаемости. Идеи Т. Мальтуса оказали заметное влияние на развитие науки о населении в XIX в.

В XIX в. продолжалось дальнейшее накопление эм­пирических данных, большие успехи были достигнуты в развитии системы учета населения и в анализе различ­ных статистических материалов. Наибольший интерес у ученых вызывали показатели смертности и рождаемости

Раздел 3

и факторы, влияющие на эти показатели. Началось изу­чение и других демографических особенностей народо­населения. Во второй половине XIX в. появилась по­требность в решении и некоторых теоретических про­блем, в частности была развернута дискуссия о предмете демографии. Именно тогда и получило признание назва­ние этой науки.

В XX в., особенно во второй его половине, резко возрос интерес к демографическим проблемам. С одной стороны, он был обусловлен широко развернувшейся пропагандой контроля над рождаемостью, с другой — принятием во Франции, а позже и в других странах зако­нов, поощряющих рождаемость. Наряду с дальнейшим развитием идей, высказанных еще в предшествующем столетии, в XX в. появились и новые демографические концепции. Новшеством по сравнению с XIX в. было, в частности, изучение связей между демографическими и социальными характеристиками, а также между демо­графическими факторами и историческими событиями.

Объектом пристального анализа в XX в. стала стати­стика рождаемости: выявлялись ее различия по регио­нам, оценивалось влияние на показатели рождаемости таких факторов, как профессия, социальная принадлеж­ность, религия и т. д. В последнее время исследователи стали обращать все большее внимание на то, как влияет на демографические показатели экологическая обстанов­ка. При изучении миграций и размещения населения по территориям и странам демография вступает в тесные контакты с географией, прежде всего с географией насе­ления. При анализе особенностей воспроизводства насе­ления в разные исторические периоды демографы широ­ко обращаются к историческим материалам. Изучение рождаемости, смертности, продолжительности жизни

Н а роды мира в зеркале геополитики

требует кооперации демографии с медицинскими дисци­плинами: социальной гигиеной, геронтологией и др. Для изучения влияния окружающей среды на процессы вос­производства населения необходимы всесторонние зна­ния о семье, которые дает демографии в первую очередь сог/иология, к помощи которой демография прибегает и при выяснении социальных факторов воспроизводства населения, различий демографического поведения раз­ных социальных групп. Поскольку на показатели рож­даемости, брачности, разводимости некоторое влияние оказывает действующее в стране законодательство, де­мографии приходится интересоваться и правовыми ак­тами. Понимание различий демографических характери­стик у разных народов невозможно без знакомства с дан­ными этнологической науки.

Пересечение демографии с рядом наук оказалось на­столько широким и органичным, что возникли новые, «пограничные», научные дисциплины. Так, на пересече­нии демографии и истории образовалась самостоятель­ная дисциплина — историческая демография, целью ко­торой является изучение закономерностей воспроизвод­ства населения в разные исторические периоды.

3.2. Демографические методы

Как и любая другая наука, демография имеет опре­деленный комплекс используемых ею приемов. Сюда входят как общенаучные (анализ, синтез, сравнения, обобщения и др.), так и специальные методы демографии и некоторых смежных с ней наук.

Демографические методы исследования призваны содействовать раскрытию специфики воспроизводства

Раздел 3

населения, выявлению взаимосвязи различных демогра­фических характеристик. К ним, в частности, относятся методы продольного и поперечного анализа.

Метод продольного анализа получил такое название в связи с тем, что при его применении исследователь идет как бы «вдоль» жизни определенной группы людей. К этому методу прибегают для изучения динамики како­го-либо демографического процесса на протяжении жиз­ни одного поколения. При использовании данного мето­да демографические события описываются в когортах (под когортой понимается совокупность людей, которые одновременно вступили в то или другое состояние, на­пример родились в одном и том же году, заключили брак в одном и том же году и т. п.). Поэтому данный метод называют еще методом реального поколения, или ко-гортным. Метод продольного анализа позволяет также выявить календарь демографических событий, т. е. их распределение по периодам жизни когорты.

Однако метод продольного анализа имеет и свои не­достатки. Во-первых, при его использовании необходимо располагать достаточно подробными даннымиза многие годы о рождениях, браках, разводах, смертях и т.д., что на практике не всегда осуществимо. Во-вторых, посколь­ку полные сведения о числе тех или иных демографиче­ских событий можно собрать только после выхода когор­ты из данного демографического состояния, то получен­ная таким способом информация представляет собой в основном лишь исторический интерес. Например, изуче­ние процесса рождаемости этим методом возможно только по достижении женщинами рассматриваемой ко­горты возраста 45-50 лет. При изучении же когорт, не достигших такого возраста, результаты будут как бы «усеченными». Правда, в настоящее время, когда широ-

Народы мира в зеркале геополитики

кое распространение получило внутрисемейное планиро­вание рождаемости, данные для когорт, еще не вышед­ших из указанного возраста, дополняются, исходя из «ожиданий» (в приведенном примере — на основании сведений о числе детей, которых еще собираются иметь женщины рассматриваемой когорты). Для восполнения недостающих данных иногда прибегают также к экстра­поляции. Такими приемами метод продольного анализа удается отчасти приспособить к изучению современно­сти.

Недостатки метода продольного анализа в опреде­ленной мере восполняются с помощью другого демогра­фического метода — поперечного анализа, который по­зволяет представить современное состояние демографи­ческих процессов. Суть данного метода состоит в сле­дующем. Обычно, изучая население, исследователь име­ет сведения о его численности и половозрастном составе на дату последней переписи, а также материалы текуще­го статистического учета различных демографических событий (рождений, смертей и т. д.) за годы, близкие к дате переписи. Располагая сведениями о возрастном со­ставе населения, реальные поколения можно как бы «рассечь» сверху вниз. Одновременно используются ма­териалы текущего статистического учета о числе проис­шедших демографических событий по возрастам (на­пример, о числе умерших по возрастам). Таким образом, получаются повозрастные характеристики демографиче­ского события (в нашем примере — смертности) гипоте­тического, или условного, поколения, т.е. условной сово­купности людей, для которых делается допущение, что на протяжении жизни этих людей интенсивность демо­графических процессов в каждом возрасте будет такой же, как существующая в современный период. В данном

Раздел 3

случае люди разных возрастов, живущие в настоящее время, условно рассматриваются как принадлежащие к одному поколению. Поскольку при этом исследователь мысленно идет «поперек» линии жизни, метод получил название поперечного анализа, а так как приходится иметь дело с гипотетическим, или условным, поколени­ем, то его еще называют методом условного (гипотети­ческого) поколения. Метод поперечного анализа— один из наиболее распространенных в демографии ввиду того, что для его применения нужны данные всего за год-два. Он позволяет судить о современном состоянии демогра­фических процессов, однако при резких изменениях во времени характера этих процессов может дать искажен­ную картину.

К распространенным демографическим методам от­носятся метод потенциальной демографии, когда демо­графические процессы выражаются не числом конкрет­ных событий или прожитых человеко-лет, а так называе­мым демографическим потенциалом — числом челове­ко-лет предстоящей жизни, и метод стандартизации демографических коэффициентов, позволяющий исклю­чить при сопоставлениях влияние различий в составе на­селения сравниваемых территорий или за сравниваемые периоды времени.

Например, если у населения двух территорий на­блюдаются разные показатели рождаемости, то это мо­жет быть вызвано как разной интенсивностью данного процесса у людей одинаковых возрастов, так и разли­чиями в возрастной структуре (понятно, что сокращение доли молодых возрастов ведет к уменьшению общего показателя рождаемости). Метод же стандартизации по­зволяет показать демографические процессы в «чистом виде».

Народы мира в зеркале геополитики

Так как демография имеет дело с массовыми явле­ниями, она прочно взяла на вооружение статистические методы. В демографии используются все распространен­ные в статистике приемы: применение относительных и средних величин, различных индексов и др.

Вместе с тем демографическая статистика выработа­ла и свои собственные методы. Это, в частности, по­строение демографических таблиц. Демографические таблицы фактически представляют собой систему веро­ятностных характеристик повозрастных интенсивностей демографических процессов. Первыми, как уже отмеча­лось, были составлены таблицы смертности, позже — таблицы других демографических процессов (брачности, рождаемости и пр.). Демографические таблицы исполь­зуются для описания демографических процессов как в реальных, так и в условных когортах. В качестве шкалы таблицы берется время, прошедшее с момента образова­ния когорты. Это может быть возраст, продолжитель­ность брака и т. п.

Популярен в демографии и метод построения демо­графических моделей. Широкое применение моделиро­вания обусловлено невозможностью постановки чистого эксперимента, предполагающего многообразные повто­рения. Составление различных моделей— это уже при­менение математических методов в демографии. С их помощью также рассчитываются демографические пока­затели и даются оценки, составляются прогнозы.

В последнее время, с ростом интереса к изучению различных факторов рождаемости, смертности, мигра­ции, брачности, разводимости, в демографии стали более широко применяться социологические методы: наблю­дение, опрос по специально разработанным анкетам, тес­ты и т.д.

Раздел 3

При исследовании демографических процессов в структуре населения немалую помощь оказывают карты (плотности населения, этнические и др.), картодиаграм­мы, картограммы.

Наиболее общей количественной мерой населения является его численность, будь то численность населения всего мира или частей света, отдельных регионов, стран, городов и т. д. Однако население находится в постоянной динамике и его численность все время меняется в ре­зультате рождения и смертей, а применительно к отдель­ным территориям также и из-за прибытия извне и выбы­тия в другие места. Поскольку численность населения на протяжении периода изменяется, в демографических ис­следованиях обычно пользуются средней численностью населения, или средним населением. Этот показатель рас­считывается как обычная хронологическая средняя. Так, например, если нужно определить среднюю численность населения за год и известна численность на начало каж­дого месяца прошедшего года и на начало наступившего года, то расчет будет следующим: надо вычислить 1/12 суммы, слагаемыми которой будут половина численно­сти населения на начало прошедшего года, численность населения за каждый последующий месяц и половина численности населения на 1 января следующего года.

3.3. Учет народонаселения

Государственное строительство требует учета наро­донаселения, поэтому демографы уделяют этому процес­су особое внимание [8, 16, 30].

Потребность в учете населения появилась еще в глу­бокой древности. Сохранились сведения о таких учетах в

Народы мира в зеркале геополитики

Древнем Египте, Двуречье, Китае, Индии, Японии, Древней Греции, Древнем Риме. Необходимость учета вызывалась в те далекие времена в первую очередь воен­ными и фискальными нуждами. Наиболее совершенными в древности были учеты населения в Древнем Риме. Там с 435 г. до н.э. по I в. н.э. регулярно проводились так на­зываемые цензы, во время которых каждый римский гражданин под присягой сообщал цензорам (переписчи­кам) свое имя и возраст, имена и возраст членов своей семьи, а также сведения о своем имуществе.

В средние века учеты населения имели случайный, эпизодический характер и в большинстве случаев прово­дились после войн, эпидемий, голода и других социаль­ных потрясений. Наиболее распространенным видом учета были описания хозяйств. Самым полным учетом населения в средневековье, сведения о котором дошли до нас, является землеописание 34 графств Англии, осуще­ствленное в 1086 г. по приказу Вильгельма Завоевателя и вошедшее в историю под названием «Книга Страшного Суда». Проводились в средневековье учеты населения и в отдельных городах, например в Нюрнберге в 1449 г. и в Страсбурге в 1473 г. В 1567 г. учет населения был произ­веден в швейцарском кантоне Цюрих.

С середины XVIII в., в связи с возросшим интересом к изучению населения, учет в развитых странах стал бо­лее или менее регулярным. Однако все тогдашние учеты длились по нескольку лет и не охватывали всего населе­ния. Поэтому их нельзя назвать переписями в современ­ном значении этого слова.

На Руси учитывать население стали с IX в. (имеются данные о проведенных в IX в. учетах в Киевской Руси и в Земле Новгородской). Поскольку эти учеты населения преследовали лишь фискальные цели, они охватывали

Раздел 3

только податное и в основном мужское население. Позд­нее, в период татаро-монгол ьского ига, по требованию татарских ханов в целях определения размеров дани, бы­ли произведены учеты населения некоторых русских княжеств. Такие учеты были осуществлены в 1245, 1257, 1259 и 1273гг.

Поскольку на ранних этапах русской истории глав­ной целью учета населения был сбор налогов, то формы этих учетов зависели прежде всего от характера сущест­вовавшей в тот или иной период системы налогообложе­ния.

Так, в XIV в. единицей налогового обложения был земельный участок, производительно использовавшийся в хозяйстве, и учет населения носил поземельный харак­тер. В XVII в., с развитием ремесел и торговли, единицей налогообложения вместо земельного участка стал двор (т.е. хозяйство) и «переписи» превратились из поземель­ных в подворные. Они учитывали главным образом тяг­ловое (платившее налоги) население. Общегосударст­венные «подворные переписи» были проведены в 1647, 1678-1679, 1710 и 1715-1716 гг. Все они имели тот не­достаток, что учитывали только тягловые дворы и только мужское население. Кроме того, получаемые в результа­те них данные были неточными, потому что недоучиты­вали часть населения как по причине несовершенной ор­ганизации, так и из-за умышленного искажения подавае­мых сведений, поскольку от результатов исчисления за­висели размеры налогов; нередки были и ошибки писцов.

В начале XVIII в. налоговая система претерпела но­вые изменения. Вводилось подушное обложение, едини­цей которого стала мужская душа. В соответствии с но­вой системой налогообложения была принята и новая форма учета населения — так называемые ревизии («по-

Народы мира в зеркале геополитики

душные переписи»). Всего в России было проведено 10 ревизий. Указ о проведении первой ревизии издал Петр I 26 ноября 1718 г. Сама же «перепись» началась после опубликования указа сената от 22 января 1719 г. и про­должалась до 1727 г. В ходе проведения этой ревизии были переписаны не только русские, но и большинство других народов. И все же ряд народов (башкиры, часть татар и др.) не был учтен. Кроме того, первоначально ревизия не распространялась на Прибалтику, Малорос­сию, Слободскую Украину.

На протяжении почти полутора столетий ревизия фактически являлась единственной достаточно широкой формой учета населения страны (лишь в некоторых рай­онах помимо нее проводились местные исчисления). Од­нако этот вид учета имел целый ряд существенных не­достатков. Так, ревизии не охватывали полностью все население, большинство из них не покрывали всей тер­ритории страны, а главное, они были растянуты во вре­мени (хотя сроки их проведения постепенно уменьша­лись). Все это вместе взятое сильно искажало сведения о численности и составе населения, и ревизии, конечно, нельзя считать переписями населения в современном по­нимании.

Первая настоящая перепись населения была прове­дена в 1790 г. в США в соответствии с принятым в 1787г. решением конгресса. Тогда же было предусмот­рено, что переписи должны проводиться в стране через каждые 10 лет.

В первой американской переписи определялось лишь сравнительно небольшое число демографических харак­теристик: учитывались численность свободных белых мужчин с подразделением их на две возрастные группы (до 16 и старше 16 лет), численность свободных женщин,

Раздел 3

а также численность свободного цветного населения и рабов. Объектом исчисления в этой переписи, в отличие от более ранних переписей, было постоянное население, т.е. все люди переписывались там, где они обычно жили;

лица же, не имевшие постоянного места жительства, фиксировались в том месте, где они находились в первый понедельник августа 1790 г.

Являясь первым опытом подлинно научного пере­писного учета, американская перепись населения 1790 г. имела некоторые дефекты. Так, из-за недостаточно тща­тельной организации были неточно определены границы ряда счетных участков, что приводило к ошибкам при подведении итогов; угроза нападения со стороны индей­цев помешала счетчикам своевременно попасть в неко­торые регионы страны. Тем не менее, несмотря на все эти недостатки, первая перепись населения США была крупным достижением в деле учета населения.

В 1800 г. перепись была проведена в одной из евро­пейских стран — Швеции (вместе с принадлежавшей ей тогда Финляндией), а затем стала осуществляться и в ря­де других стран. В XIX в. начали проводить переписи населения и в большинстве стран Латинской Америки, Вест-Индии. В 1851 г. было впервые переписано населе­ние Канады и Новой Зеландии, а в 1881 г.— население английских колоний Австралии. Страны Азии и Африки в XIX в. были слабо охвачены переписным учетом, в этом веке переписи были проведены лишь на Цейлоне, в Индии, Японии, Нигерии, Египте и в некоторых других странах. В большинстве же азиатских и африканских стран переписи населения впервые прошли уже в XX столетии. В XX в. впервые были проведены переписи и в некоторых странах Америки (в Сальвадоре, Никарагуа, Панаме и др.), Океании (на Вануату, Соломоновых ост-

Народы мира в зеркале геополитики

ровах, в Папуа-Новой Гвинее и др.), а из европейских стран — в получивших независимость Польше и Алба­нии, а также в двух государствах-карликах: Ватикане и Андорре. В Польше, после создания в результате первой мировой войны Польского государства, впервые пере­пись населения была осуществлена в 1921 г., однако на территориях Австрии, Германии и России, вошедших в состав независимой Польши, переписи были проведены еще в XIX столетии— соответственно в 1818, 1856 и 1897гг.

Что же представляет собой перепись населения в ее современном понимании, какие основные научные прин­ципы ее характеризуют?

По определению Статистической комиссии ООН, перепись населения — это «единый процесс сбора, обоб­щения, оценки, анализа и публикации или распростране­ния иным образом демографических, экономических и социальных данных, относящихся по состоянию на оп­ределенное время ко всем лицам в стране...». По резолю­ции ООН целесообразно проводить переписи населения примерно раз в 10 лет, чему сейчас практически следуют многие страны мира.

Современная, научно организованная, перепись на­селения характеризуется следующими основными прин­ципами:

1. Первым важнейшим научным принципом является ее всеобщность, т. е. переписью должно быть охвачено все без исключений население.

2. Второй принцип — разработка содержания про­граммы переписи и ее единство, что очень важно для со­поставления данных переписей населения как во време­ни, так и по территории отдельной страны, как на нацио­нальном, так и на международном уровне.

Раздел 3

3. Принцип самоопределения заключается в том, что практически все сведения получают не из документов, а непосредственно от каждого человека, т. е. поименно. С последним связано и такое условие успешного проведе­ния переписи, как соблюдение статистической тайны.

4. Проведение переписи приурочивается к опреде­ленному моменту времени, получившему название кри­тический момент переписи населения (умершие до и ро­дившиеся после этого момента не учитываются, в ре­зультате чего и получается «моментный снимок» населе­ния). Таким образом, одномоментность является очень важным принципом при проведении переписи населения.

5. Наконец, выделим такой принцип, как централи­зация проведения переписи населения. Не случайно ре­шение о проведении очередной переписи населения при­нимает правительство страны. В России ее подготовкой и проведением руководит Госкомстат РФ.

В СССР в послевоенный период переписи проходили примерно через каждые десять лет— в 1959, 1970, 1979, 1989гг.

Такая периодичность соответствовала рекомендаци­ям ООН.

Проведение переписей зимой, в январе, является наиболее предпочтительным с точки зрения наименьшей подвижности населения и, кроме того, удобным для сравнения итогов переписи с данными оценок населения, производящихся на начало года. Так, последняя перепись населения СССР состоялась 12 января 1989 г.

Цели и задачи переписи, порядок и сроки ее прове­дения широко разъяснялись населению через средства массовой информации. Население переписывалось по месту жительства, хотя бы временного, а не по месту ра­боты или службы. Сборы сведений при переписи осуще-

Народы fcimpa в зеркале геопол ити ки

ствлялись путем обхода счетчиками всех помещений, опроса граждан и записи ответов в переписные листы. Поскольку перепись основана на доверии к сообщаемым населением данным, документы, подтверждающие пра­вильность ответов, при опросе не требовались. Напри­мер, каждый гражданин был вправе назвать ту нацио­нальность, к которой он себя относит (национальность детей определяется родителями). В ходе переписи и по­сле нее гарантировалась конфиденциальность получен­ных о каждом лице сведений.

Для обеспечения полноты учета населения при пере­писи были проведены контрольные мероприятия — за­полнение контрольного бланка, справки о прохождении переписи, выборочные контрольные обходы. В основном с этой же целью учитывались при переписи две катего­рии населения — наличное и постоянное. В результате осуществления контрольных мероприятий было выявле­но 0,4 млн. непереписанных лиц. Эта численность была включена в итоги переписи.

Программа переписи населения 1989 г. содержала широкий круг вопросов, комплексно характеризующих социально-демографический состав населения, размеще­ние его по территории страны.

Как и ранее, при переписи 1989 г. часть вопросов программы задавалась не всем опрашиваемым, а выбо­рочно, в каждом четвертом жилом помещении, причем только постоянно живущим в нем. Это делалось для эко­номии времени и средств при сборе данных и их после­дующей обработке.

По сравнению с 1979 г. в программу переписи были включены девять новых вопросов, из них семь — посвя­щенных жилищным условиям. Ранее эта тема разрабаты­валась лишь при переписи населения 1926 г.

Раздел 3

Для углубленного изучения передвижения населения была расширена тема о миграции — включен дополни­тельный вопрос о месте рождения. Для выяснения про­фессионально-технической подготовки молодых рабочих был поставлен вопрос об окончании профессионально-технического учебного заведения. Программой переписи населения было предусмотрено также получение сведе­ний о двух источниках средств существования вместо одного при ранее проводимых переписях. При этом пе­речень источников был пополнен новыми их видами — работой в кооперативе и индивидуальной трудовой дея­тельностью. Кроме того, в программу переписи были внесены некоторые другие изменения, дополнения.

Подсчет итогов переписи осуществлялся в два этапа. На первом из них, в целях быстрого получения результа­тов, были подведены по каждой территории и стране в целом краткие предварительные итоги о численности всего населения, городского и сельского, мужчин и жен­щин. В апреле 1989 г. эти итоги были опубликованы в печати. По предварительным итогам численность насе­ления СССР, включающая проживающих в стране ино­странных граждан, составила 286 731 тыс. чел., постоян­ного — 285 743 тыс. чел.

РАЗДЕЛ 4

ДИНАМИКА НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ

4.1. Демографическая динамика

Все ускоряющийся рост численности населения Зем­ли — главный феномен демографических процессов вто­рой половины XX в. В отечественной и зарубежной ли­тературе, затрагивающей проблемы народонаселения, а также в специальных демографических работах при ха­рактеристике этого феномена чаще всего употребляется термин «демографический взрыв» [8, 12, 16].

На протяжении многих тысячелетий население мира росло чрезвычайно медленно, что может быть объяснено низким уровнем развития производительных сил и большой зависимостью человека от природы на ранних этапах его истории. Хотя в древности и средневековье рождаемость была почти повсеместно весьма высокой, близкой к биологически возможной, но очень высокой была и смертность, особенно детская, что было связано с антисанитарными условиями жизни, периодически вспыхивавшими опустошительными эпидемиями, хро­ническим недоеданием, голодом и частыми войнами, в

____________________________Раздел 4

ходе которых иногда истреблялись целые народы. По­этому уровень рождаемости в целом оказывалсяне на­много выше уровня смертности.

По очень приблизительной оценке, к концу палеоли­та (примерно 15-16 тыс. лет назад) число людей на Земле достигало 3 млн. Есть основания полагать, что человек заселял тогда не более трети современной ойкумены (около 40 млн. кв. км), а средняя плотность населения вряд ли превышала 8-10 чел. на 100 кв. км. Природная среда ставила предел росту численности первобытных людей, основу жизни которых составляли лишь охота, рыболовство и собирательство.

С развитием производительных сил темпы роста на­селения стали несколько увеличиваться. Переход к зем­леделию и скотоводству, начавшийся на Ближнем Восто­ке около 10 тыс. лет назад и значительно ослабивший влияние на человека природной среды, сыграл решаю­щую роль в изменении динамики численности населе­ния. В результате этого ко времени, когда в областях за­рождения древних цивилизаций заканчивалась эпоха не­олита (5-4 тыс. лет тому назад), население Земли уже насчитывало ориентировочно около 50 млн. чел.

Последующее развитие человечества связано с таки­ми явлениями, как распространение металлов (особенно железа) в качестве основного материала для изготовле­ния орудий производства, дальнейшее совершенствова­ние земледелия и скотоводства (улучшение агротехники, выведение более продуктивных сельскохозяйственных культур, одомашнивание новых видов животных), новые важные технические изобретения. В результате возраста­ла и численность населения. Население Земли в целом к началу новой эры определяется специалистами в 250-280 млн. чел. Однако многие районы Земли в то время

Народы мира в зеркале геополитики

были или еще совсем не заселены или заселены очень слабо. Предполагают, что более 2/3 населения планеты проживало в Азии.

Большинство исследователей сходятся в том, что к 1000 г. население Земли едва ли превышало 300 млн. чел., а к 1500 г. возросло до 440^50 млн.; пределы оби­таемой суши значительно расширились и слабой засе­ленностью отличались лишь Северная Америка и Авст­ралия, а также обширная зона влажных тропических ле­сов Африки и Южной Америки. Большая часть жителей планеты (около 3/5) по-прежнему была сосредоточеьйГв Азии. \

Начиная с XVII в. темпы прироста населения заметно повысились, развитие капитализма во многих странах сопровождалось расширением промышленного производ­ства, подъемом сельского хозяйства, увеличением произ­водства пищевых продуктов, успехами медицины, чтонемогло не сказаться на демографических процессах.

Динамика численности населения Земли с 1500 по 1900 г. представлена в таблице. Из этой таблицы видно, что со второй половины XVIII в. происходит первый (из статистически зафиксированных) и чрезвычайно силь­ный «демографический взрыв», хронологически совпа­дающий с промышленной революцией в ряде западноев­ропейских стран. Если за первые 250 лет рассматривае­мого периода население увеличилось меньше чем на 300 млн. чел. (ежегодный прирост равнялся примерно 2%о), то за последующие 150 лет— на 928 млн. (рост со­ставил свыше 4%о в год). Наиболее резкое увеличение темпов прироста характерно для второй половины XIX в. (свыше 6%о в год), что объясняется начавшимся сниже­нием смертности, особенно детской, при стабильном уровне рождаемости.

Раздел 4

С 1900 по 1997 г. население Земли увеличилось бо­лее чем в 3,5 раза. Быстрее всего росло население Латин­ской Америки и Африки, медленнее всего — Европы и России. Причины этой неравномерности кроются в ми­грациях, последствиях двух мировых войн, особенно па­губных для населения России и Европы, и, что наиболее существенно, в опережающем естественном приросте населения в развивающихся странах (последнее обстоя­тельство приобрело решающее значение после второй мировой войны, когда разница в уровне естественного прироста развитых и развивающихся странах резко уси­лилась).

Численность народонаселения Земли с 1500 по 1900 г. (в млн. чел.)

Примечание В состав Северной Америки включены Канада, США, острова Бермудские, Сен-Пьер и Микелон, Гренландия, в состав Латинской Америки — все остальные страны континента

За последнее тысячелетие население увеличилось почти в 20 раз, причем для первого его удвоения потре­бовалось около 700 лет, для второго— 150, для третье­го — около 100, для последнего же — менее 50 лет. Чис­ленность населения мира достигла 1 млрд. примерно в

Народы мира в зеркале геополитики

1820 г., 2 млрд. — через 100 с небольшим лет (в 1927 г.), 3 млрд. — 33 года спустя (в 1960 г.), 4 млрд. — через 15 лет (в 1975 г.) и более 6 млрд. — на рубеже второго и третьего тысячелетий.

Динамику населения Земли в целом определяет его естественное движение, т.е. соотношение показателей рождаемости и смертности. В ряде же стран и частей света на изменение численности населения сильно влия­ют и миграционные процессы (в отдельные периоды ис­тории в некоторых странах их воздействие было даже более значительным, чем влияние естественного движе­ния). Так, в течение нескольких десятилетий XIX в. ве­личина иммиграции в США, Канаду, Австралию и Но­вую Зеландию была выше естественного прироста в этих странах. В Ирландии же, наоборот, несмотря на значи­тельное превышение рождаемости над смертностью, на­селение резко сокращалось из-за эмиграции (с 8,2 млн. в 1845 г. до 5,4 млн. в 1871 г.).

До конца XVI11 в. рождаемость повсюду была очень высокой и колебалась по историческим периодам, а так­же по странам и регионам в сравнительно небольших пределах. Изменения в естественном приросте зависели преимущественно от показателей смертности, которые более тесно связаны с уровнем социально-экономи­ческого и культурного развития той или иной страны. И лишь в XIX и особенно в XX в., в связи с быстрым раз­витием процессов индустриализации и урбанизации, бо­лее широким вовлечением женщин в процесс общест­венного производства, ростом уровня образования и культуры, повышением возраста вступления в брак, по­казатели рождаемости в ряде стран стали существенно меняться. Следует тем не менее подчеркнуть, что демо­графическим процессам, несмотря на то, что они обу-

Раздел 4

словливаются целым комплексом социально-экономи­ческих факторов, присуща известная самостоятельность и большая инерция. Демографическое поведение в отно­шении рождаемости очень консервативно и во многом зависит от существующих у народов традиций и устано­вок, их быта, нравов, семейного уклада, религиозных воззрений и т. д.

В последней четверти XIX в. наивысший прирост населения (при высокой рождаемости и низкой для того времени смертности) наблюдался в странах Европы. В первые два десятилетия XX в. такой тип воспроизводства отмечался уже и в большинстве стран Латинской Амери­ки (в Европе в это время снижение рождаемости было более значительным, чем снижение смертности). В нача­ле XX в. в странах Азии и Африки смертность была на­много выше, чем в других регионах, а естественный при­рост (несмотря на высокую рождаемость) — сравнитель­но низким. Высокая рождаемость (обычно превышавшая в год 40%о) была обусловлена в основном ранними бра­ками, а также стремлением к многодетности. Последнее, в свою очередь, было связано с очень высокой детской смертностью, угрожавшей оставить родителей без по­томства (в большинстве афро-азиатских стран каждый четвертый, а в некоторых странах Африки каждый тре­тий и даже второй ребенок умирал, не дожив до года). Очень велика была смертность также в молодом и зре­лом возрастах. Голод и эпидемии уносили ежегодно де­сятки и сотни 1ысяч, а иногда и миллионы жизней.

В первом десятилетии после первой мировой войны для мира в целом был характерен сравнительно высокий прирост населения, причем он наблюдался почти повсю­ду; исключение составляла лишь высокоурбанизирован­ная Западная Европа, которая к тому же отдавала значи-

Народы мира в зеркале геополитики

тельные контингента мигрантов в Америку и Австра­лию. Ежегодный прирост населения в 15%о в Азии, Аф­рике и Америке свидетельствовал о высокой рождаемо­сти, хотя смертность была в те годы в среднем почти в два раза выше, чем сейчас. Особенно ускорился рост на­селения в Азии и Африке, где естественный прирост по­высился по сравнению с первыми двумя десятилетиями XX в. в несколько раз. С полным правом можно говорить об еще одном демографическом взрыве, произошедшем после окончания первой мировой войны и затронувшем в основном лишь слаборазвитые страны.

Мировой экономический кризис начала 1930-х го­дов, напряженная политическая обстановка в различных регионах мира, развязывание военных конфликтов в Эфиопии, Китае и Испании сказались на демографиче­ских процессах. Среднегодовой прирост населения в 1930-х годах сократился в среднем по миру до 10,5%о, а в некоторых развитых странах стали явственно наблю­даться симптомы депопуляции. Во Франции в 1935 г. число смертей уже превысило число рождений. Резко упал прирост населения и в крупнейшей стране капита­листического мира — США. Почти на треть снизились темпы роста населения в Азии. Лишь страны Латинской Америки оказались в стороне от этих тенденций — там среднегодовой прирост населения в 1930-х годах даже увеличился до 18%о.

Вторая мировая война обрушила на народы мира, особенно Евразии, страшные бедствия. Одни только прямые людские потери во второй мировой войне соста­вили более 50 млн. чел. Что же касается косвенных по­терь, связанных со снижением рождаемости и увеличе­нием смертности (во многих странах в военные годы ро­ждаемость была ниже смертности), то они, по приблизи-

Раздел 4

тельным расчетам, были по меньшей мере в 2,5 раза вы­ше прямых потерь (пользуясь методом экстраполяции, можно предположить, что Земля в результате второй ми­ровой войны «недосчиталась», по крайней мере, 175 млн. чел.).

В 1940-х годах среднегодовой прирост по миру в це­лом упал до 8,5%о, а по Европе — до 3%о (только к концу 1947 г. численность населения этой части света превыси­ла довоенную). В Советском Союзе, принявшем на себя основную тяжесть войны и понесшем наибольшие чело­веческие жертвы, население за рассматриваемое десяти­летие уменьшилось на 15 млн. чел. (довоенный уровень был достигнут лишь в 1955 г.). Несколько сократились темпы роста населения в Азии и Африке. Лишь в странах Америки, прямо не затронутых войной, а также в Авст­ралии численность населения стала расти все ускоряю­щимися темпами. В эти регионы в первые послевоенные годы хлынул поток эмигрантов из разоренных стран За­падной Европы.

Глобальный демографический взрыв, наблюдаю­щийся после второй мировой войны, и в качественном и в количественном отношении отличается от всех преды­дущих. Дело в том, что резкое снижение смертности на­селения произошло в послевоенное время в очень корот­кие сроки и охватило подавляющее большинство стран мира. Рождаемость в этот период изменялась не столь существенно. В результате среднегодовой естественный прирост населения увеличился практически во всех стра­нах Земли и достиг к середине 1960-х годов в среднем по миру 20%о, а в ряде стран Центральной и Южной Амери­ки, Африки и Азии превысил 30%о. В некоторых из этих стран рождаемость превысила 50%о, т. е. приблизилась к биологически возможной, смертность же даже в самых

Народы мира в зеркале геополитики

отсталых районах снизилась до 20-30%о. В итоге числен­ность населения многих стран и даже регионов (Африка и Латинская Америка) с 1950 по 1995 г. более чем утрои­лась. За этот период в 17 государствах и территориях на­селение увеличилось свыше чем в 3-3,5 раза и еще в 70 — от 2 до 2,5 раза. В то же время в большинстве стран Европы население за эти годы возросло менее чем на од­ну треть.

Послевоенное повышение рождаемости в развитых странах (так называемый «baby boom»), связанное с воз­вращением мужчин из армии, восстановлением прерван­ных семейных отношений, оживлением экономики, ока­залось более значительным и длительным, чем ожида­лось (и, во всяком случае, большим, чем после первой мировой войны), причем повышение рождаемости со­провождалось резким снижением смертности (особенно детской). Поэтому прирост населения в первое послево­енное десятилетие оказался весьма существенным.

С середины 1960-х годов общая тенденция в боль­шинстве развитых стран изменилась: началось сокраще­ние рождаемости, которое, обгоняя снижение смертно­сти, привело к замедлению темпов естественного при­роста, продолжающемуся до настоящего времени.

Иначе складывалась демографическая ситуация в развивающихся странах, постепенно освобождавшихся от колониальной или полуколониальной зависимости. Ускорение темпов роста населения в этих странах в по­следние три десятилетия было вызвано прежде всего су­щественным снижением смертности при сохранении вы­сокой рождаемости (в некоторых странах последняя да­же несколько возросла). Это снижение было обусловлено в первую очередь сокращением смертности детей вслед­ствие налаживания акушерской службы и внедрения

Раздел 4

элементарных правил санитарии и гигиены. Улучшение санитарно-гигиенических условий и энергичные меро­приятия по борьбе с эпидемическими и остроинфекци­онными болезнями, проводившиеся во многих странах с помощью международных организаций, за короткий срок привели к уменьшению общего коэффициента смертно­сти более чем вдвое.

Однако по-прежнему наблюдается весьма большой разрыв в средней продолжительности жизни (44 года в Африке и 71 год в Европе; поэтому доля лиц 60-летнего возраста и старше в развивающихся странах в 2-3 раза ниже, чем в развитых), общем коэффициенте смертности (в развивающихся странах в целом— около 13,2%о, в остальных странах— 9,7%о в год) и особенно младенче­ской смертности (именно она в основном и определяет сравнительно высокую общую смертность в развиваю­щихся странах). Смертность детей в возрасте до одного года в настоящее время по миру в целом составляет око­ло 80 на 1000 родившихся живыми (в развивающихся странах — в среднем около 100, в остальных — около 25). В ряде стран Африки 150-200 младенцев из каждой тысячи живорожденных умирают, не достигнув года. Что же касается рождаемости, то она в развивающихся стра­нах в 2 раза выше, чем в развитых. В связи с более низ­ким естественным приростом населения в развитых странах их доля в общем приросте населения мира уменьшилась с 20%о в середине 1950-х годов до 7,5%о в 1995 г.

В развивающихся странах социально-экономические преобразования, оказывающие влияние на снижение ро­ждаемости, в определенной мере компенсируются тра­дициями многодетности. Во многих аграрных странах, где дети с малых лет привлекаются к труду, большое

Народы мира в зеркале геополитики

число детей все еще рассматривается как один из факто­ров, создающих благосостояние семьи. Поэтому в по­следнее время демографы, исследуя проблемы динамики рождаемости, особое внимание уделяют изучению этни­ческих особенностей народов, их традиций, религиозных воззрений, быта, нравов, семейного уклада, а также ана­лизу социально-психологических факторов этногенеза:

взглядов, установок, предрассудков, стереотипов и экс-пектаций.

4.2. Этнические аспекты рождаемости

Средний уровень естественной рождаемости, т.е. число детей, которое может родить женщина, непрерыв­но находясь в браке и не принимая каких-либо специаль­ных мер планирования семьи, составляет приблизитель­но 10 рождений. В случае же нескольких многоплодных родов (к которым некоторые женщины генетически предрасположены) максимум детей у одной женщины может доходить и до 40. Физиологический фактор рож­даемости включает также длительность репродуктивного периода. У женщины этот период начинается в 12-17 лет и заканчивается примерно к 45 годам. У мужчин репро­дуктивный возраст начинается с 15 лет, а заканчивается в 55-70 лет, иногда — гораздо позже (иногда он длится до 90 и более лет). Особых вариаций по этническому и ра­совому признакам, как показали специальные наблюде­ния, в репродуктивном возрасте нет. Что же касается предрасположенности к многоплодным родам, то здесь была замечена определенная региональная (а возможно,

Раздел 4

и расовая) дифференциация. Многоплодные роды осо­бенно часты у народов Тропической Африки, значитель­на частота таких родов и у населения Южной Азии. В Европе же случаи многоплодных родов встречаются го­раздо реже, а в Восточной Азии — совсем редко.

Значительно воздействуют на показатели рождаемо­сти брачно-семейные факторы: возраст вступления в брак, степень охвата населения брачными отношениями, возможность разводов или повторных браков, формы брака и типы семьи. Все эти параметры у различных на­родов весьма не одинаковы, и поэтому брачно-семейные факторы приобретают этнический аспект. Например, у разных этносов в довольно широких пределах колеблется возраст вступления в брак. Во многих странах сущест­вуют законы, устанавливающие минимальный брачный возраст: он варьирует от 12 лет в Испании, Греции, ряде стран Латинской Америки и некоторых штатах США до 18 лет в большинстве европейских стран. Однако между установленными законодательными нормами в этой об­ласти и преобладающей практикой нет жесткой взаимо­связи. Официально разрешенный в стране весьма низкий брачный возраст еще не означает, что там преобладают очень ранние браки. Так, в пяти государствах Латинской Америки девушкам по закону разрешено вступать в брак с 12 лет и еще в девяти — с 14 лет, в Африке же лишь в пяти странах разрешено выходить замуж до 15 лет. Тем не менее средний фактический возраст вступления в брак в Африке ниже, чем в Латинской Америке: соответст­венно 18,5 и 20,5 лет. У большинства народов браки за­ключаются в подавляющем числе случаев позже, чем разрешено по закону, причем для мужчин это характер­нее, чем для женщин. Возраст вступления в брак у муж­чин обычно существенно выше, чем у женщин, а у ряда

Народы мира в зеркале геополитики

этносов (австралийских племен, индейцев Южной Аме­рики, народов Индии) очень распространены браки меж­ду пожилыми (у австралийцев — даже очень старыми) мужчинами и молодыми девушками. У некоторых наро­дов (например, у мордвы, удмуртов, китайцев, корейцев), наоборот, в прошлом были частыми браки, когда невеста была на 10-15 лет старше жениха.

Возраст вступления в брак довольно сильно влияет на показатель рождаемости. Народам, у которых распро­странены ранние браки, свойственна более высокая рож­даемость. Именно в регионах с максимальной рождаемо­стью наблюдается самый низкий брачный возраст: в Аф­рике, как уже говорилось, он составляет 18,5 лет. При ранних браках детность увеличивается как за счет удли­нения периода, во время которого возможно деторожде­ние, так и за счет большей плодовитости в молодых воз­растах. Впрочем, говоря о влиянии брачного возраста на уровень рождаемости, надо отметить, что это влияние существенно у народов, мало практикующих внутрисе-мейное планирование числа детей.

С возрастом вступления в брак довольно тесно со­пряжена доля людей, состоящих в браке. У народов, предпочитающих ранние браки, удельный вес женатых и замужних намного выше, чем у народов, для которых более характерны поздние браки. Так, у современных народов Африки и Азии доля состоящих в браке среди людей, имеющих по закону право вступить в брак, ко­леблется от 95 до почти 100%, в то время как у европей­ских народов она очень редко превосходит 90%. На ве­личину этого показателя существенное влияние оказыва­ет традиционное отношение того или иного народа к безбрачию. Например, у многих африканских народов к неженатым мужчинам относятся с явным предубеждени-

Раздел 4

ем. У большинства народов Азии и Африки обществен­ный статус незамужней женщины намного ниже, чем женщины замужней. В противоположность этому евро­пейские народы в целом к безбрачию относятся довольно спокойно.

На показатель рождаемости влияет также возмож­ность разводов и допустимость повторных браков (как после развода, так и после смерти одного из супругов). У большинства народов, живущих родо-нлеменным стро­ем, разводы очень просты. Отношение к разводу у более развитых народов различно. Существенную роль при этом играет религиозный фактор.

Так, предельно легки разводы (для мужской сторо­ны) у народов, исповедующих ислам. У христиан отно­шение к разводу гораздо более строгое, особенно это ка­сается деноминации, признающих брак таинством. Като­ликам вообще запрещено разводиться. Довольно сложна процедура развода у православных, хотя она и стала сей­час несколько легче, чем раньше, когда для развода тре­бовалось разрешение Святейшего Синода, и случаи раз­водов поэтому были крайне редки. У протестантов раз­водам церковь не препятствует, хотя отношение к ним неодобрительное. Осуждаются разводы и в иудейской религии.

Впрочем, у христиан, как и у народов, придержи­вающихся других религий, разводимость растет. Это свя­зано с тем, что значительная часть браков стала в по­следнее время оформляться гражданскими актами. Так, даже в такой консервативной стране, как Англия (вместе с Уэльсом), в 1989 г. гражданскими органами было оформлено 48% всех бракосочетаний.

На возможность заключения повторных браков ре­лигиозная принадлежность наряду с существующими

Народы мира в зеркале геополитики

народными традициями также оказывает большое влия­ние.

У народов, живущих родо-племенным строем, для повторного брака разведенных и вдов каких-либо пре­пятствий обычно не имеется. Нет существенных преград для повторного брака и у мусульманских народов: буду­щему супругу необходимо лишь выждать два-три месяца после прекращения предыдущего брака, пока он не убе­дится, что женщина не была беременна. Раньше у му­сульман широко бытовал,и левират. У современных хри­стианских народов отношение к повторным бракам вдов (а в случае, когда развод разрешен, и к повторным бра­кам разведенных) вполне терпимое, хотя сохранение вдовой верности покойному мужу ценится весьма высо­ко. Для раннего же христианства было характерно отри­цательное отношение к повторным бракам вдов. У мно­гих буддийских народов (хотя буддизм и не запрещает вступать в новый брак) вдовы и вдовцы часто сознатель­но остаются одинокими, чтобы лучше подготовиться к загробной жизни. Так, согласно китайским религиозно-этическим нормам, «целомудренные вдовы», как называ­ли сохранивших верность покойным мужьям женщин, считались образцом добродетели. Негативное отношение к бракам вдов характерно для народов, исповедующих индуизм, хотя в Индии еще в 1856 г. колониальными властями был издан закон, разрешающий вдовам вновь выходить замуж. Естественно, что индуистское положе­ние о недоступности повторного замужества вдов оказы­вает на рождаемость отрицательное воздействие тем бо­лее, что у индуистов широко распространены браки, ко­гда муж намного старше жены, в результате молодые вдовы (иногда им всего 15-20 лет) оказываются исклю­ченными из процесса деторождения.

Раздел 4

Немалое влияние оказывает на рождаемость приня­тая у народов форма брака. У большинства этносов брак моногамен. Вместе с тем у некоторых народов сохраня­ется и полигамия. Полигамные браки бывают двух ви­дов: полигамные (когда муж имеет несколько жен) и по-лиандрические (когда у жены несколько мужей).

Полигамные браки распространены, в частности, у народов, исповедующих ислам (арабов, персов и др.). Коран разрешает мусульманину иметь четыре жены и сколько угодно наложниц. Очень часты полигамные бра­ки у африканских народов, причем не только у мусуль­манских, но и у придерживающихся местных родо-племенных верований. Раньше полигамные браки встре­чались также в Индии и Китае. У европейских народов полигамия была изжита еще в средние века. Этому спо­собствовало в первую очередь христианство, практиче­ски все направления которого запретили многоженство. Разрешено было многоженство только у одной марги­нальной протестантской секты — мормонов, живущих в основном в США в штатах Юта и Айдахо.

Полиандрические браки встречаются редко. Полиан­дрия подразделяется на братскую (когда мужья являются родными братьями) и небратскую (когда мужья не состо­ят между собой в кровном родстве). Братская полианд­рия была распространена у тибетцев, некоторых гима­лайских народов (бхотиев, шерпов, ладакхов и др.), а также у ряда дравидоязычных народов Южной Индии (кандхов, тода, бадага, кодагу). Небратская полиандрия практиковалась среди наяров — одной из каст малаяли. Теперь у всех этих народов полиандрических семей поч­ти нет. Полиандрические браки встречались также у не­которых индейских народов Северной Америки, эскимо­сов, полинезийцев Маркизских островов. По-видимому,

Народы мира в зеркале геополитики

полиандрические браки отрицательно влияют на рож­даемость. В таких семьях женщины быстро физически изматываются, здоровье их подрывается.

Определенная связь прослеживается также между уровнем рождаемости и типом семьи. В больших семьях рождаемость обычно выше, чем в малых, поскольку в них родители могут надеяться на помощь родственников в обеспечении детей пищей и уходом. В малых же семь­ях часто приходится откладывать брак и рождение детей до достижения экономической самостоятельности. Вме­сте с тем в больших семьях иногда имеются и факторы, понижающие репродуктивность: например, в них стро­же, чем в малых семьях, соблюдаются бытующие у мно­гих народов половые ограничения.

Из мировых религий самая аскетичная — буддизм. Как известно, по буддийскому вероучению жизнь счита­ется цепью страданий и правоверный буддист должен подавлять в себе жажду бытия. Последнее, конечно, не может не оказывать влияния и на установки относитель­но рождаемости. Большинство направлений буддизма поощряют безбрачие, считая его самым верным путем к спасению. У буддистов очень развит также институт мо­нашества, а у ламаистов желтошапочного толка, наибо­лее распространенного в Тибете и Монголии, от монахов требуется безбрачие, причем доля монахов в Тибете до учиненных в годы «культурной революции» репрессий была очень велика (обычно второй по возрасту сын в се­мье становился монахом).

Вместе с тем буддизм содержит ряд положений, объ­ективно способствующих повышению рождаемости. Так, в этой религии существует положение об ахимесе — не­причинении зла, которое запрещает избавление не только от уже родившегося ребенка (как, впрочем, и от всего

Раздел 4

живого), но и от плода. Не одобряются в буддизме и дру­гие меры контроля над рождаемостью. Все это, естест­венно, препятствует ее снижению. В том же направлении действуют и издавна существующие у народов, испове­дующих буддизм, традиции многодетности.

Что касается христианства, то разные его положения оказывают противоречивое воздействие на процесс рож­даемости. С одной стороны, эта религия призывает ве­рующих увеличивать свое потомство, что, разумеется, положительно влияет на рождаемость. Повышению рож­даемости способствует и то, что, согласно христианской морали, единственной целью брака является рождение детей. С другой стороны, для христианства некоторых направлений (прежде всего для восточных церквей) ха­рактерен аскетизм: верующие должны направлять все свои помыслы к Богу, а не к земным наслаждениям, что вроде бы не должно поощрять рождаемость. Более того, в некоторых христианских деноминациях определенные группы людей вообще не могут участвовать в деторож­дении, так как связаны обетом безбрачия. Так, институт обязанного соблюдать безбрачие монашества существует у католиков, православных и представителей других вос­точных церквей, а целибат для всего духовенства уста­новлен лишь у католиков. Есть и одна сравнительно не­большая ответвившаяся от православия секта — скопцы, которая вообще не позволяет своим приверженцам иметь половые отношения и рожать детей: все члены этой сек­ты подвергаются кастрации.

Третья мировая религия — ислам — придерживается ярко выраженной пронаталистской позиции. Она призы­вает как можно больше и как можно скорее множить по­следователей ислама. Не случайно именно в мусульман­ских странах в большинстве случаев самая высокая рож-

Народы мира в зеркале геополитики

даемость. Каноны ислама не устанавливают женщинам низший возрастной предел для половых отношений. За­нимая более низкое социальное положение по сравнению с мужчиной, мусульманская женщина может несколько повысить свой статус, лишь будучи матерью большого числа сыновей. Высокой рождаемости у мусульман спо­собствует и их отношение к абортам: по законам ислама зародыш с момента зачатия считается человеком и его уничтожение приравнивается к убийству.

Вместе с тем некоторые положения мусульманского вероучения отрицательно воздействуют на рождаемость (хотя они, конечно, многократно перекрываются факто­рами, способствующими высокому уровню рождаемо­сти). Так, в мусульманском обществе, как уже говори­лось, весьма прост развод (хотя нет и трудностей при заключении повторных браков), разрешено многоженст­во. Отрицательное воздействие на рождаемость в ислам­ских странах оказывает также существующая в большин­стве из них диспропорция полов («нехватка» женщин).

В то же время, несмотря на пронаталистские поло­жения ислама, во многих странах с преобладанием му­сульманского населения активно проводится политика, направленная на ограничение рождаемости. Хотя му­сульманское духовенство прагматически относится к этой проблеме, обычно не препятствуя такой поли

Поиск по сайту: