МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ К ГЛАВЕ № 6

1. Дайте определение социального конфликта. Чем отличается социологическое понятие конфликта от обыденных представлений о конфликте? Чем отличается социальный конфликт как таковой от конфликта межгруппового? Дайте определение групповой динамике, назовите основные стратегии разрешения внутригрупповых конф­ликтов. Приведите примеры из собственного опыта и из художест­венной литературы, где были бы использованы те или иные стратегии разрешения внутригрупповых конфликтов.

2. Дайте определение стереотипов восприятия. В чем, с вашей точки зрения, состоят причины их формирования или устойчивости? Как вы думаете, какова была их роль в прежние эпохи, как изменятся их функции в эпохи будущие? Можно ли утверждать, что в условиях ин­формационного общества роль стереотипов восприятия умень­шается? Приведите примеры гетеро- и автостереотипов восприятия, существующих в современной российской культуре.

3. Дайте опреде­ление маргинальности. Приведите примеры поло­жительного и отрицательного влияния на развитие и функ­цио­ниро­вание общества его маргинализации. Как связана маргинализация с ро­левыми и межролевыми конфликтами? Приведите примеры мар­ги­нальных героев в художественной литературы. Как вы думаете, поче­му именно эти персонажи привлекли внимание авторов?

Основные термины и понятия

Групповая динамика– процесс, посредством которого взаимо­дей­ствие между конкретными индивидами уменьшает напряжение каж­дого из них в данной ситуации или приводит к их взаимному удов­летворению.

Конфликт социальный– открытая борьба между индивидами или группами в обществе или между государствами. Конфликт воз­никает из-за конкуренции за доступ (к) или контроль над недоста­точ­ными ресурсами или возможностями.

Маргинальность– состояние со­циаль­ных категорий или инди­ви­дов, принадлежащих двум или более социальным группам, не прини­мающим до конца нормы ни одной из них, при условии, что нормы и/или ценности этих групп взаимно несовместимы.

Стереотип восприятия– существующее в определенной со­ци­аль­­ной группе упрощенное преставление о нормах, ценностях и пра­ви­лах поведения представителей своей или внешней социальной группы.

Литература к теме

Основная:

1. [Боголюбов Л.Н. и др.] Обществознание. 10 класс: учебник. – М., 2009. С. 390–411.

Популярная:

2. Бауман З. Мыслить социологически: Учеб. пособие / Пер. с англ. под ред. А.Ф.Филиппова. – М., 1996. Гл. 2.

3. Монсон П. Лодка на аллеях парка / Пер. с англ. – М., 1998. Гл. 8.

Дополнительная:

4. Гидденс Э. Социология / Пер. с англ. – М., 1999. Гл. 11. С. 252–277.

РАЗДЕЛ II. Общество

Глава 7. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ «ОБЩЕСТВО»

В повседневной речи в понятие «общество» мы вкладываем мно­жество смыслов и нюансов. В социологии это понятие используется в более точ­ном зна­чении.

В самом широком смысле говорят об обществе как обо всей со­во­купности человеческих отношений (например, природа и об­ще­ство, общественное развитие и т.д.). В этом смысле употребляется также понятие «человечество».

В более узком и более точном смысле под обществом понимается большая социальная группа, постоянно базирующаяся на определенной территории, имеющая собственную культуру и органы управления и обеспечивающая собственное демографическое воспроизводство.

Длительность существования общества должна составлять как ми­нимум несколько поколений. Общество – носитель целостной куль­туры; оно обеспечивает удовлетворение основных потребностей своих членов; в рамках общества сосредоточена основная часть их со­циаль­ных контактов.

В господствующем в современной социологии определении об­ще­ства можно выделить 5 основных компонентов:

1. Экономический. Общество обеспечивает жизнедеятельность своих членов, удовлетворение их основных биологических по­треб­ностей – в пище, одежде, жилье и т.д.

2. Демографический. Общество – это большая группа людей (не ме­нее нескольких сотен человек), которая обеспечивает свое собст­венное естественное воспроизводство, то есть включает в себя как муж­чин, так и женщин, вступающих в браки преимущественно в пре­делах данной общности (гомогамия), причем дети от этих браков так­же являются членами данного общества; длительность существования этой общности должна многократно превышать длительность чело­веческой жизни, то есть составлять не менее 150–200 лет.

3. Географический. Группа, составляющая общество, занимает оп­ределенную территорию, имеющую четкие географические границы (политические или естественные); представители данной группы должны составлять абсолютное большинство среди постоянного на­селения этой территории.

4. Нормативный. Группа должна обладать собственной систе­мой управления и социальных норм, в значительной степени независи­мой по отношению к системам других обществ или более широких сооб­ществ.

5. Социально-культурный. Общность должна обладать собственной культурой, осознаваемой ее членами как общая культура всего насе­ле­ния; у нее должен быть общий разговорный язык (что не исключает наличия локальных языков и диалектов); члены общества должны иметь самосознание своей групповой идентичности, неотъемлемой частью которой является исторический миф (в научном смысле слова), трак­тующий события, связанные с формированием и развитием дан­ного общества, а также самоназвание.

В качестве обществ рассматривается население большинства го­сударств, племенные и отдельные племена, союзы доаграрных фор­маций и т.д.

По мере роста населения Земли, усложнения и развития техно­логий численность обществ возрастала. Их размер зависел от двух факторов:

– от технологического уровня, поскольку от этого зависит чис­лен­ность людей, которые могут обеспечить свое существование на данной территории;

– от развития каналов и средств информации. (С этой точки зрения мож­но выделить три последовательные стадии: устная традиция; воз­никновение письменности; развитие системы средств массовой инфор­мации и телекоммуникаций (газеты, радио, телефон, телевидение).)

Формирование в последние годы всемирной информационной сети позволяет поставить вопрос о возникновении глобального об­щес­тва, включающего в себя все население Земли.

Численность обществ охотников и собирателей составляла от 300–400 до нескольких тысяч человек. Численность аграрных обществ доходила до нескольких миллионов человек. Индустриальные и постиндустриальные общества насчитывают от нескольких десятков до нескольких сотен миллионов человек.

Несмотря на то что в социологии сложилось достаточно четкое оп­ределение понятия «общество», ученые признают, что далеко не всегда возможно однозначно определить, является ли данный объект общест­вом или нет. Так, население многих суверенных государств в прин­ци­пе не может обеспечить удовлетворение всех основных потреб­ностей своих граждан в силу ограниченности природных ресурсов и на­личия международного разделения труда. С введением общеев­ропейской валюты и усилением роли общеевропейских организаций в качестве общества может рассматриваться все население европейских стран, входящих в Евросоюз и принявших евро в качестве валюты.

Наконец, в последние 15–20 лет по мере развития процесса гло­бализации значительно изменился круг общения значительной части жителей Земли. Реальные связи и контакты теперь не ограничены рамками локальных общностей или территорией отдельных госу­дарств. Все больше людей, чьи родственники, знакомые и просто де­ло­вые партнеры проживают в других государствах и на других конти­нентах, исповедуют другую религию или не исповедуют никакой религии и говорят на другом языке. Человечество представляет собой уже не совокупность больших и достаточно изолированных друг от друга групп населения, составляющих отдельные общества, а слож­ную сеть межличностных взаимодействий, частью локализованных, а частью выходящих далеко за границы каждого отдельного госу­дар­ства иохватывающих весь мир. Взаимодействие между обществами часто становится более существенным фактором их развития, чем внут­ренние процессы. На этом основании некоторые социологи делают вывод, что необходимо либо вообще отказаться от представ­ления об отдельных автономных обществах, либо в корне пере­смот­реть концепцию общества (Чарльз Тилли, Эммануэль Уоллерстайн). Со вторым предложением, безусловно, можно согласиться; вместе с тем понятие «общество» как отражение локальных групп населения еще долго (а может быть, ивсегда) будет необходимо в социологии, поскольку подавляющее число социальных связей большинства лю­дей все равно сосредоточено в рамках национальных государств или наднациональных образований типа СНГ или Евросоюза.

Поиск по сайту: