Подготовка к Посвящению

63] Путь Испытания предшествует Пути Посвящения, или Святости, и отмечает тот период жизни человека, ког­да он решительно становится на сторону сил эволю­ции и трудится над формированием своего характера. Он берет себя в руки, нарабатывает недостающие ка­чества и прилежно старается взять под контроль свою личность. Он сознательно выстраивает свое каузаль­ное тело, заполняя все имеющиеся пробелы и стараясь сделать его достойным приёмником принципа Христа. Весь­ма интересна аналогия между внутриутробным перио­дом в истории человеческого существа и периодом развития внутреннего Духа. Можно рассматривать ее следующим образом:

1. Момент зачатия соответствует моменту индивидуали­зации.

2. Девять месяцев беременности соответствуют колесу жизни.

3. Период посвящения соответствует часу рождения.

Путь Испытания соответствует последней части периода бере­менности, созданию в сердце младенца во Христе. При Пер­вом посвящении этот младенец рождается и начинает свое странствие по Пути. Первое посвящение означает лишь начало. Выстрое­на определенная структура правильной жизни, мышления и поведения. Такую форму мы называем характером. Те­перь она должна быть оживлена и заселена. Теккерей хоро­шо описал этот процесс строительства в следующих часто цитируемых словах:

64] “Посеешь мысль – пожнешь поступок; посеешь поступок, и пожнешь привычку; посеешь привычку, и пожнешь характер; посеешь характер, и пожнешь судьбу”.

Бессмертная судьба всех и каждого из нас заключается в достижении сознания высшего “Я”, а впоследствии – созна­ния Божественного Духа. Когда форма готова, когда храм Соломона выстроен в каменоломне личностной жизни, тогда входит Жизнь Христа и Слава Господа осеняет Его храм. Форма начинает вибрировать. В этом разница между теорией и превращением этой теории в часть самого себя. Можно иметь совершенный образ или картину, но им не­достает жизни. Жизнь может быть смоделирована по божествен­ному образу насколько возможно, и она может оказаться великолепной копией, но ей не хватает внутреннего принципа Христа. Зародыш в ней есть, но он в спящем состоянии. Теперь он стиму­лируется, доводится до рождения, и до­стигается Первое посвящение.

Пока человек находится на Пути Испытания, он обуча­ется, главным образом, познавать себя, выявляя свои сла­бости и исправляя их. Сначала он обучается трудиться в качестве невидимого помощника, и обычно остается задействован в такого рода работе на протяжении несколь­ких жизней. Позднее, по мере того как он делает успехи, он может быть привлечен к более сложной работе. Он обучается началам Божественной Мудрости и поступает в последние классы Дворца Учения. Он известен Учителю и находится на попечении (для кон­кретного обучения) одного из учеников этого Учителя или (если он на редкость многообещающий) – посвященного.

Классы для принятых учеников и испытуемых ведут посвященные первой и второй степеней еже­нощно, с десяти вечера до пяти утра, во всех частях мира, так что осуществляется непрерывное обучение. Сбор во Дворце Учения и методы преподавания во многом такие же, как в больших университетах: классные занятия в оп­ределенные часы, экспериментальная работа, экзамены и 65] постепенное продвижение вперед по мере прохож­дения испытаний. Большое число Эго на Пути Испытания посещают отдел, аналогичный средней школе; другие уже приняты в сам университет. Выпуск имеет место после принятия посвяще­ния Принятие посвящения знаменует окончание университета, и посвященный переходит во Дворец Мудрости.

Продвинутые Эго и духовно ориентированные люди, еще не находящиеся на Пути Испытания, получают ин­струкции от учеников, иногда занятия в больших классах проводят посвященные. Их работа более элементарная, хотя и оккультная с мирской точки зрения. Они обучаются тому, чтобы быть невидимыми помощниками. Невиди­мые помощники обычно набираются из продвину­тых Эго. Более продвинутые и, те, кто находятся на Пути Испытания и приближаются к посвящению, зачастую участвуют в так на­зываемой работе отдела, образуя группу ассистентов при Членах Иерархии.

Методы обучения

Человек проходит три стадии обучения, соответствую­щие трем стадиям человеческого развития.

Первая. Даются указания о дисциплинировании Человека обучают дисциплине жизни, воспитании характера, развитии микрокосма согласно кос­мическим замыслам. Человеку рассказывают о его значении; он познает себя как сложную совершенную законченную единицу, мини­атюрную копию внешнего мира. Изучая законы собствен­ного бытия, он приходит к пониманию “Я” и осознанию базо­вых законов системы.

Вторая. Дается знание о макрокосме, расширяется интеллектуальное понимание деятельности космоса. Дают­ся сведения о царствах природы, учение о законах этих царств и о действии этих законов во всех цар­ствах и 66] на всех планах. Человек накапливает богатый запас общих знаний, и когда он доходит до собственных пределов, его встречают те, кто ведет его дальше, к до­стижению энциклопедического знания. Когда он достигнет конечной цели, он может и не знать всего, что известно в трех мирах, но способ выяснения, источники знания и хранилища информации будут в его распоряжении. Учитель может в любое время и без малейшего затруднения узнать любые сведения о любом предмете.

Третья. Дается знание о том, что можно называть синтезом. Усвоение подобной информации возможно лишь при ко­ординации интуитивного проводника ученика. В действительности речь идет об оккультном понимании Закона Тяготения, или Притяжения (базового закона нашей Второй Солнечной сис­темы), со всеми его следствиями. Ученик усваивает значе­ние оккультной согласованности и того внутреннего единства, ко­торое поддерживает систему в состоянии однородной еди­ницы. Большая часть этого обучения обычно проходит по­сле Третьего посвящения, однако начинается оно довольно рано.

Учителя и ученики

Ученики и продвинутые Эго на Пути Испытания обучаются в настоящее время с двумя особыми целями:

1. С целью проверить их пригодность к специальной ра­боте в будущем; род этой работы известен лишь Ведущим расы. С тем чтобы отобрать подходящих лиц для колонии шестой подрасы, их испытывают на способность к совместной жизни, проверяют на пригодность к разным направлениям ра­боты, многие из которых сейчас непостижимы для нас, но кото­рые со временем станут обыкновенными способами разви­тия. Учителя испытывают также тех, в ком интуиция разви­лась до степени, свидетельствующей о начале координации буддхического 67]проводника, или, точнее, до степе­ни, когда молекулы седьмого подплана буддхического пла­на могут быть распознаны в ауре Эго. Если это так, Они мо­гут с уверенностью продолжать работу обучения, зная, что определенные сообщаемые факты будут поняты.

2. Инструкции даются в наше время особой группе лю­дей, воплотившихся в этот критический период мировой ис­тории. Все они воплотились в одно и то же время в разных частях света, чтобы исполнить работу объединения двух планов – физи­ческого и астрального – через эфирный.

Этот пункт заслуживает серьезного размышления, так как в нем указана работа, выполнить которую пришло большое число представителей нового поколения. Для объединения этих двух планов необходимы люди, ко­торые поляризованы в своих ментальных телах (а если и не поляризованы в них, то хотя бы достаточно развиты и уравновеше­ны) и которые, следовательно, могут без риска и с понима­нием выполнить такого рода работу. Прежде всего, для нее нужны люди, в проводниках которых имеется определенное количество материи атомных подпланов, чтобы могла быть установлена прямая связь между высшим и низшим через атомную составляющую[1] каузального тела. Нелегко объяснить это четко, но помочь прояснить некоторые вызывающие недоумение вопросы может изучение диаграммы в книге г-жи Анни Бе­зант “Изучение сознания”(стр.27).

Когда мы размышляем об Учителях и Их учениках, нужно осознавать два момента:

Во-первых, в Иерархии всё согласовывается с Законом Эко­номии. Любой расход силы со стороны Учителя или Настав­ника обусловлен мудрой предусмотрительностью и разли­чением. Так же как университетские профессора не занимаются обучением начинающих, так и Сами Учителя не работают индивидуально с людьми, пока те не достигнут определен­ной стадии эволюции и не будут готовы воспользоваться Их ин­струкциями.

68] Во-вторых, нужно помнить, что каждого из нас мож­но узнать по яркости его света. Это оккультный факт. Чем тоньше материя в составе наших тел, тем ярче внутренний свет. Свет – это вибрация, и оценка вибрации показывает сте­пень развития учащегося. Поэтому ничто не может поме­шать прогрессу человека, если он заботится об очищении своих проводников. Внутренний свет будет сиять все ярче в процессе такого очищения, пока (когда станет преобладать атомная материя) не восторжествует слава этого внутрен­него человека. Следовательно, мы все оцениваемся, если можно так выразиться, в соответствии с количеством света, скоростью вибра­ции, чистотой тона и яркостью цвета. Кто является нашим Наставником, зависит от данной оценки. Тайна заключается в сход­стве вибраций. Нам часто говорят, что когда требование достаточно сильное, тогда появляется Наставник. Если мы производим требуемые вибрации и настроены на правиль­ный тон, ничто не помешает нам найти Учителя.

Группы Эго формируются на основе:

1. Их Луча.

2. Их подлуча.

3. Их скорости вибрации.

Они также группируются с целью классификации:

1. Как Эго – согласно эгоическому Лучу.

2. Как личности – согласно подлучу, управляющему личнос­тью.

Все разделены по степеням, и на всех заведены карты. Учителя имеют Свои Архивные Залы с непонятной для нас (из-за ее величины и неизбежной сложности) системой классификации. В Залах хранятся карты. Они вверены 69] попечению Чоханов Лучей, поскольку для каждого Луча имеется своя собственная коллекция карт. Все карты, разложенные по многочисленным разделам (касаю­щимся воплощенных, развоплощенных и совершенных Эго), в свою очередь, находятся на попечении нижестоя­щих хранителей. Владыки Липики со своим огромным штатом помощников чаще всех пользуются этими картами. Многие развоплощенные Эго, ожидающие вопло­щения или только что покинувшие землю, жертвуют своим временем на небесах, чтобы принимать участие в этой работе. Архивные Залы находятся большей частью на низших уровнях мен­тального плана и высших уровнях астрального, поскольку там они могут быть полностью использованы и легче до­ступны.

Посвященные получают инструкции непосредственно от Учителей или от некоторых великих дэв, или ангелов. Обучение обычно осуществляется ночью в маленьких классах или индивидуально (если для этого есть основание) в личном кабинете Учителя. Это относится к посвящен­ным и в воплощении, и на внутренних планах. Находясь на каузальных уровнях, они получают указания в нуж­ное время непосредственно от Учителя к Эго.

Ученики обучаются в группах в ашраме Учителя или, если они в воплощении, то в классе по ночам. Независимо от этих регулярных собраний, ученик, с тем чтобы получить пря­мой инструктаж Учителя, может (по какой-то особой при­чине) быть вызван в кабинет Учителя для частной беседы. Это происходит в тех случаях, когда Учитель желает видеть ученика, чтобы выразить ему одобрение, предостережение или решить, целе­сообразно ли посвящение. Большая часть обучения ученика возложена на какого-нибудь посвященного или более продвинутого ученика, наблюдающего за своим младшим братом и ответственного перед Учителем за его прогресс, о котором он регулярно докладывает. Эта их связь определя­ется в основном кармой.

В настоящее время из-за большой нужды в мире проце­дура немного изменилась. Некоторые ученики интенсивно обучаются Учителями, 70] Которые до сих пор не работа­ли с учащимися. Принимающие учеников Учителя так пе­регружены работой, что Они передали другим Учителям некоторых Своих самых многообещающих уча­щихся, собрав их ненадолго в маленькие группы. Прово­дится эксперимент по интенсификации обучения, когда ученики, а не посвященные, подвергаются частой и силь­ной вибрации Учителя. Это влечет за собой риск, но если эксперимент удастся, расе будет оказана большая помощь.

ГЛАВА VIII

УЧЕНИЧЕСТВО

Кто такой ученик

71] Учеником является тот, кто, кроме всего прочего, берет на себя три обязательства:

а. Служить человечеству.

б. Сотрудничать с планом Великих, как он его видит и насколько он это может.

в. Развивать способности Эго, расширять свое сознание, пока он не сможет действовать на трех планах в трех мирах и в каузальном теле, следуя руководству вы­сшего “Я”, а не диктату своего тройственного низшего проявления.

Учеником является тот, кто начинает постигать группо­вую работу и старается переместить свой центр активности от себя (как оси, вокруг которой все вращается) к групповому центру.

Учеником является тот, кто одновременно осознает как относительную незначительность любой единицы сознания, так и ее огромную важность. Его чувство пропорции отрегулировано, и он воспринимает всё таким, каким оно является на самом деле; он видит людей такими, ка­кие они есть; он видит себя таким, какой он есть по своей сути, и старается стать тем, кто он есть.

Ученик осознаёт жизненную, или силовую, сторону при­роды; формы его не привлекают. Он работает с силой и по­средством силы; он сознает себя как силовой центр внутри большего силового центра и берет на себя ответственность 72] направлять энергию, которая может про­текать через него, в каналы, полезные для группы.

Ученик знает, что он, в большей или меньшей степени, является аванпостом сознания Учителя, если рассматривать Учителя в двойном смысле:

а. Как Его собственное эгоическое сознание.

б. Как Центр его группы, силу, оживотворяющую единицы группы и связующую их в однородное целое.

Учеником является тот, кто преобразует свое сознание из личного в безличное, неизбежно претерпевая во время этой переходной стадии много трудностей и страданий. Трудности возникают по разным причинам:

а. Из-за низшего “я” ученика, сопротивляющегося трансмутации.

б. Из-за ближайшего окружения человека, его друзей, семьи, которые восстают против его возрастающей без­личности. Они не желают отождествляться с ним на жизненной стороне и в то же время отделяться от него в том, что касается желаний и интересов. Однако закон непоколебим, и лишь в сущностной жизни ду­ши может быть познано истинное единство. Узнавая что такое форма, ученик переживает много горя, но путь в конце концов приводит к совершенному един­ству.

Учеником является тот, кто осознаёт свою ответствен­ность по отношению ко всем единицам, испытывающим его влияние, ответственность за содействие плану эволю­ции, существующему в отношении них, и, стало быть, за расширение их сознания и объясне­ние им разницы между реальным и нереальным, между жиз­нью и формой. Ученику это легче всего делать, демонстрируя в собственной жизни то, что касается его цели, задачи и его центра сознания .

Поиск по сайту: