Место и следствие Посвящения

Церемония посвящения происходит на трех высших подпланах ментального плана и на трех высших планах в соответствии с посвящением. При посвящениях на ментальном плане над 16] головой посвященного вспыхивает пяти­конечная звезда. Это касается первых посвящений, имею­щих место в каузальном проводнике. Было сказано, что первые два посвящения происходят на астральном плане, но это неверно и дало повод к недоразумению. Они глубоко чувствуются в астральном, физическом и низшем менталь­ном телах и влияют на контроль над ними. Поскольку основной эффект чувствуется в этих телах, посвященный может полагать, что посвящения имели место на соответствующих им планах; так, впечатляющее действие первых двух посвя­щений и их стимуляция проявляются, в основном, в ас­тральном теле. Однако всегда нужно помнить, что главные посвящения принимаются в каузальном теле или – после разрушения этого тела – на буддхическом или атми­ческом планах. При последних двух посвящениях, которые освобождают человека от трех миров и позволяют ему функционировать в жизненном теле Логоса и пользоваться этой силой, посвященный становится пятиконечной звез­дой. Она нисходит на него, сливается с ним, и он видится в самом ее центре. Это нисхождение вызвано действием По­святителя, владеющего Жезлом Могущества, и вводит человека в соприкосновение с тем центром Тела Планетар­ного Логоса, сознательной частью которого он теперь является. Два посвящения, называемые Шестым и Седьмым, имеют место на буддхическом и атмическом планах; пятиконеч­ная звезда “вспыхивает внутри Себя”, как сказано в одной эзотерической фразе, и становится семиконечной звездой; она нисходит на человека, и он входит в пламя.

Четыре посвящения, предшествующие Пятому посвящению, по­священию адепта, отмечают соответствующую пропорцию атомной матери в телах. Например, при Первом посвящении они на четверть состоят из атомной материи, при Втором – наполовину, при Третьем – на три четверти, и так далее до завершения а при Четвертом они полностью будут состоять из атомной материи. Ввиду того, что Буддхи является объединяющим принципом (или тем, что связует всё), при Пятом посвящении 17]адепт оставляет свои низшие проводники и остается в своей буддхической оболочке. С того времени он сам создает свое тело проявления.

Каждое посвящение увеличивает контроль на Лучах, если можно так выразиться, хотя это и не дает точного представ­ления. Слова так часто вводят в заблуждение. При Пятом по­священии, когда адепт становится Учителем (Мастером) в трех мирах, он контролирует в большей или меньшей степени (в соответствии с направлением Своего развития) те пять Лучей, которые особенно проявлены именно в то время, когда Он получает по­священие. При Шестом посвящении, если Он получает эту высшую степень, Он обретает могущество еще на одном Луче, а при Седьмом посвящении – на всех Лучах. Шестое посвящение отмечает точку дости­жения Христа и дает адепту могущество синтетического Луча системы. Нужно помнить, что посвящение дает могущество на Лучах, а не власть над Лучами, так как между этими понятиями большая разница. У каждого посвященного первичным, или духовным, Лучом является, конечно, один из трех главных Лучей, а Луч его Монады – это тот, на ко­тором он в конце концов обретает могущество. Луч Любви, или Синтетический Луч системы достигается в последнюю очередь.

Те, кто покидает Землю после Пятого посвящения, или те, кто не становится Учителем в физическом воплоще­нии, получают свои последующие посвящения где-нибудь в ином месте системы. Все они пребывают в Логоическом Соз­нании. Следует усвоить один очень важный факт, а именно, что планетарные посвящения и посвящения Солнечной системы являются лишь подготовительными для великой Ложи на Сириусе. Масонство достаточно хо­рошо сохранило символизм, и, соединяя масонский метод с тем, что нам говорилось о шагах на Пути Святости, мы получаем приблизительную картину. Итак:

Первые четыре посвящения Солнечной системы соот­ветствуют 18] четырем “посвящениям Порога”, предшествующим Первому космическому посвящению. Пятое по­священие соответствует Первому космическому посвяще­нию, посвящению “принятого подмастерья” в Масонстве, и делает Учителя “принятым подмастерьем” в Ложе Сириуса. Шестое посвящение соответствует второй ступени Масон­ства, а седьмое делает Адепта Мастером-Масоном Братства на Сириусе.

Поэтому Мастер – это тот, кто получил Седьмое планетар­ное посвящение, Пятое солнечное посвящение и Первое си­риусное, или космическое, посвящение.

Поиск по сайту: