Духовная жизнь и куль-ра.

Из Византии в Киев проникла живопись на досках, появились и образцы греческой скульптуры,книгоиздательского дела- Славянская азбука получила распространение на Руси в начале X в.

Рукописные книги писались на пергамене —Древнейшей из книг, «Остромирово Евангелие»,

Из Византии Киевская Русь заимствовала первые опыты чеканки монет.В этот период возникли выдающиеся памятники письменности:летописные своды (11 в.), «Повесть временных лет» (начало 12в.), «Слово о полку Игоревом», жития кн. Бориса и Глеба, Феодосия Печерского.

Князья, священники создавали храмы, монастыри, школы, библиотеки, привлекая для этого лучших строителей, архитекторов, живописцев.

В 11 вв. были построены: Софийские соборы в Киеве, Новгороде, Полоцке,

в 12в. - Спасо-Ефросиньевская церковь в Полоцке, Борисоглебская церковь в Гродно, Благовещенская церковь в Витебске, которые представляют своеобразие местных архитектурных традиций.

Ведущим видом искусства того времени была архитектура и связанная с ней монументальная живопись (фреска, мозаика,икона). Особая роль в развитии культуры того времени принадлежит Кирилле Туровскому, Ефросинье Полоцкой, Клименту Смолятичу, Авраамию Смоленскому.

Европа в период феодальной раздробленности.

В истории раннефеодальных государств Европы Х-XII вв. являются пе-

риодом политической раздробленности. К этому времени феодальная знать

уже превратилась в привилегированную группу, принадлежность к которой

определялась рождением.

Феодальная лестница

Главным феодалом в государстве являлся король. Он считался сеньором для графов и герцогов. В их владения входили сотни деревень и большое количество воинских отрядов.

Для того чтобы создать свое войско, герцоги и графы отдавали часть своих территорий более мелким землевладельцам. Таким образом, одни становились сеньорами (главными), а другие – их вассалами (военными слугами).Вступая в права владения феодом, вассал опускался на колени перед своим сеньором и клялся ему в верности. Взамен господин вручал своему подданному ветку дерева и пригоршню земли.

Вассалы были обязаны каждый год платить в казну государства дань, а также посылать в армию правителя определенное количество рыцарей и других вооруженных воинов. А за это вассалы, в свою очередь, не только получали все права на пользование землей, но и могли распоряжаться трудом и судьбами людей, считавшихся их подданными.

На ступеньку ниже стояли бароны, которые были вассалами графов и герцогов. Они владели обычно не более чем тремя десятками деревень и отрядом воинов.

Баронам подчинялись мелкие феодалы-рыцари. В результате образовавшейся иерархии феодал со средним достатком был сеньором для мелкого, но в то же время сам являлся вассалом для более крупного вельможи. Поэтому складывалось довольно интересное положение. Те вельможи, которые не были вассалами короля, не обязаны были ему подчиняться и выполнять его приказания. Существовало даже специальное правило. Оно гласило: «Вассал моего вассала – не мой вассал». Крестьяне же в в феодаль-ю лесницу не входили,так как все сеньоры и вассалы жили за счет их труда.

После смерти Карла Великого в 814 году его преемникам не удалось сохранить созданное им государство от распада. И все предпосылки и причины феодальной раздробленности начались проявляться именно с того самого момента, когда франкийские вельможи, а точнее, графы, которые являлись должностными лицами империи, стали захватывать земли. При этом свободное население, проживающее там, они превращали в своих вассалов и подневольных крестьян.

Феодалы владели поместьями, называемыми сеньориями, которые являлись фактически замкнутыми хозяйствами. На их территориях производились все необходимые для жизни товары, начиная с продуктов питания и заканчивая материалами для строительства замков – хорошо укрепленных сооружений, где проживали сами владельцы этих земель-это все способствовало полной самостоятельности вельмож. Они перестали подчиняться императору, а средних и мелких феодалов превратили в своих вассалов.

Поиск по сайту: