Заключению языковедов оно исконно родственно древнеиндийским

bh-as, bhati ("блеск", "свет"), последнее означает также

"знание". В древних языках (например, в древнеисландском) слово

"бел" употребляется также и в значении "огонь".

Однако этимологические изыскания приводят к еще более

Интересным языковым параллелям. У древних неиндоевропейских

Народов -- шумерийцев, вавилонян, ассирийцев, оказывается, тоже

Было верховное Божество по имени Бел с теми же функциями, что и

Бел индоевропейцев. В шумеро-аккадской мифологии Бел выступает

И как собирательное имя для главных Божеств -- творцов

Вселенной. В соответствии с этим и центральное Божество

Вавилонского пантеона -- Бог Солнца и главный покровитель

Города Вавилона -- Мардук именовался греками Белосом. В

Космической битве Солнцебог Мардук-Белос победил Тиамат --

Воплощение первозданной тьмы и мирового хаоса. Интересно, что

русское слово "тьма" оказывается созвучным шумеро-аккадскому

Имени Тиамат, имеющему практически тот же самый смысл. От

Общесемитского Бела в дальнейшем возник хорошо известный

Читателю культ Ваала (Баала) -- Бога плодородия и войны в

Палестине, Сирии, Финикии, а затем через Карфаген

Распространившегося по всему древнему миру -- от Египта до

Испании. Его отголоски слышатся и в русском слове "балда".

Другое имя, образованное от древнесемитского Бела путем

Многочисленных исторических и лингвистических трансформаций, --

Вельзевул (имя дьявола, вошедшее в русский язык через

Древнееврейский). Все это лишний раз доказывает общность

Древних культур.

Содержание понятия "свет" не менее емко и многогранно;

помимо собственно физического смысла, слово "свет" означает и

весь окружающий мир вообще: "весь свет", "целый свет"

(интересен устойчивый фразеологический оборот "свет во всей

Вселенной", где свет выступает в качестве космообразующего

Начала мироздания). Применительно к человеческому обществу

слово "свет" употребляется в различных смысловых оттенках:

"высший свет" (отсюда понятие светский), "полусвет" и др. Где,

В каком еще языке сыщешь имя Светлана (в старину известны были

И мужские имена -- Светлан, Светозар, сказочный Световик)? Или

употребление слова "свет" в иносказательном смысле: свет ты мой

Ясный, свет очей моих, светик, мой свет? Космическая

Приобщенность, неотделимость от видимого мира небесных явлений

Отразилась и в ласкательных опоэтизированных именах,

сохранившихся до наших дней: "солнышко", "звездочка",

"зоренька", "месяц ясный". Можно, не колеблясь, утверждать: вся

Жизнь, душа и плоть русского человека с младенческих лет и до

Самой смерти была насквозь пронизана светом -- в прямом и

Переносном смысле. Окружающий мир во всех его знакомых

проявлениях именовался "белым светом". Антиподом этого света

был "тот свет", пугающий и манящий своей неизведанностью и

Запредельностью.

Животворящий свет не только олицетворял светлое

Космическое начало, но и связывал воедино весь пантеон

Языческих Божеств. И не только языческих. Древнее обожествление

Света переросло в новое религиозное миропонимание, которое

немыслимо без таких словосочетаний, как "божественный свет".

Важнейшее понятие любой религиозной системы "святой" образовано

от слова "свет" и впитало в себя его содержание.

Метафоричность философской и богословской символики,

Которая выступает по существу как опоэтизированный язык науки,

выразилась также в таких фундаментальных понятиях, как "свет

истины", "свет знания" и производимого от них "просвещения",

Означающего процесс приобщения каждого к сокровищнице

Человеческого опыта -- интеллектуального, нравственного,

Эстетического, хозяйственного, технического, военного,

Охотничьего и т.п. Великая миссия аккумуляции такого опыта и

Передача его настоящим и будущим поколениям принадлежит

Поиск по сайту: