Реальность темной стороны

Нил Андерсон

Андерсен Н. Разрывающий оковы: Пер. с англ. Д Арсеньева.— Фресно, Билефельд, С.-Петербург, 1992 г.— 192 с.

Название оригинала: «The bondage bracer» Издательство: «Harvest House Publishers» Eugene, Oregon 97402

Права на русское издание (1991) закреплены за издательством: 40609 Publishing», Fresno, CA 93727.

Редактор: 10. Баталина. Художественный редактор: А. Баталин. Технический редактор: П. Арсеньев. Оформление обложки: С. Яценко.,

© Перевод, оформление: МП «КНИЖНЫЙ МИР», 1992

Тираж: 50000. Зак. 0017.

Ижевский полиграфический комбинат.

426000 г, Ижевск, Воткинское шоссе, 10-й км.

Содержание

Четыре года назад я попросил своих коллег молиться об этой книге. Я знал, что должен что-то сказать, но не хотел этого делать. Религиозные споры меня не пугали, я просто не хотел участвовать в склоках, которые подобная тема неизбеж­но вызывает в христианских академических общинах. Я хотел бы сказать, что те из нас, кто преподает в высших учебных заведениях, непредубежденно относятся к новым идеям и иным взглядам на мир» но похоже, что чём образованней мы становимся, тем больше мы склонны защищать собственные взгляды. Я дошел до последнего курса по специальности "элек­троника". У меня два магистерских и два докторских диплома, поэтому и я, несомненно, попадаю под это утверждение.

Поэтому я так благодарен своим ученикам в Талботской школе теологии. Они постоянно побуждали меня оставаться верным моему глубочайшему из убеждений — библейской прав­де. И в этой области никто не помог мне больше, чем мой дорогой коллега доктор Роберт Сауси. Я полностью осознаю, как я обязан другим людям, за их поддержку и веру. Боб, Вы были мне рулем (а иногда и якорем, когда я продвигался впе­ред без должных размышлений) в море религиозных конфлик­тов. Я в долгу перед Вами.

Книга написана не теоретиком, которому не хватает боевого опыта. Я многие годы провел в окопах, помогая жертвам невы­разимых обид освободиться от врага наших душ. Если бы я знал, какую цену заплатит моя семья за избранный мной путь, я не пошел бы по нему. Частично эта цена определяется и моим убеждением, что я не могу брать плату за пасторство и распрост­ранение благодати. Я помню, как маленький сын спросил меня:

— Папа, разве не лучше было бы, если бы ты остался инженером?"

Кое в чем, возможно, и лучше. Но оглядываясь назад, я могу искренне сказать, что рад, что пошел этим путем. Джоана, Эйди, Карл, я очень вас люблю, Я и многие другие благо­дарим вас за то, что вы несете ношу, которой не просили.

Я хочу поблагодарить вас всех, добрые люди, которые доверили мне свои жизни, чтобы мы вместе обрели свободу во Христе. Вы помните множество моментов потрясений, когда вы испытывали боль и мучения. Я учился у каждого из вас во время нашего совместного духовного путешествия. Какое счастье для меня видеть, как Господь проливает свою благодать на ваши жизни!

Я хочу поблагодарить Каролину и Майка Крэнфордов за вклад в основную идею этой книги, Эда Стюарта за то, что идея приобрела форму, пригодную к публикации. Большую поддержку мне оказала также Эйлин Мейсон. Вы, друзья, сделали эту книгу возможной.

Благодарю всех, кто финансировал видеозаписи моих кон­сультаций. Но никто не оказался полезнее для моего дела, чем Джерри и Сэлли Фрейзены. Вы мои партнеры, и я посвящаю эту книгу вам. Спасибо вам за то, что верили в меня и преданно помогали мне и вечному учению Христа. Я люблю вас обоих.

Нейл Т. Андерсон

Свободен наконец!

Несколько лет назад я выступал в церкви Южной Калифорнии по поводу движения Нового Века. Я взял текст из 1-го Послания к Тимофею (4; 1): "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским". После выступле­ния меня перед алтарем окружили слушатели, которые хотели больше узнать о свободе от духовных конфликтов, вызванных вмешательством дьявола.

На полпути к выходу в зале сидела двадцатидвухлетняя женщина, с самого окончания службы она неудержимо рыда­ла. Несколько человек пытались успокоить ее, но она никого к себе не подпускала. Наконец церковный служитель пробил­ся ко мне через толпу и сказал:

— Очень жаль, друзья, но помощь доктора Андерсона нужна немедленно.

Подойдя к молодой женщине, я услышал, как она всхлипывает:

— Он понимает! Он понимает!

Мы смогли убедить ее перейти из церкви в квартиру. Когда ока успокоилась, я договорился с ней о встрече на следующей неделе.

Когда Нэнси пришла в назначенное время, ее лицо было покрыто отвратительными открытыми царапинами.

— Я сама исцарапала себя. Ничего не могу с собой поделать, — робко призналась она.

Нэнси описала свое ужасное детство, грубого жестокого отца и бабушку, которая называла себя чёрной ведьмой.

— В три года я получила своих хранителей — духовных руководителей, — продолжала она. — Они стали моими спутниками, указывали мне, как жить и что говорить. Я никогда не задумывалась над "тем, что эти руководители что-то ненормальное, пока мама не отвела меня в воскресную школу. Только тогда я начала подозревать, что мои внутренние спутники, может быть, и не хороши для меня. Но когда я спросила об этом родителей, отец избил меня. Больше я никог­да не спрашивала.

Чтобы справиться с все усиливающейся пыткой, которую духовные руководители вносили в ее жизнь, Нэнси обратилась к строгой личной дисциплине. В старшем школьном возрасте она поверила в Христа как в своего спасителя. Но "хранители" не оставляли ее, они продолжали ее мучить.

После школы Нэнси обратилась к олицетворению дисцип­лины — военно-морскому флоту. Она решила стать лучшей из женщин, служащих во флоте. И получала награды за свою дисциплину. Но душевная пытка продолжала толкать ее мозг и эмоции к срыву. Она никому не рассказывала о своей внут­ренней битве из боязни, что ее сочтут душевнобольной. В конце концов, напряжение стало слишком велико, и она сорва­лась. Нэнси безропотно приняла увольнение по состоянию здоровья и стала вести одинокую жизнь, полную внутреннего смятения и боли. В таком состоянии Нэнси пришла в церковь и услышала мое выступление о духах-обманщиках.

— Наконец кто-то понял меня! — заключила Нэнси со слезами на глазах

— Вы бы хотели избавиться от своих духовных руководи­телей? — спросил я.

Последовало долгое молчание.

— Они на самом деле уйдут или, когда я вернусь домой, будут продолжать меня мучить?

— Вы будете свободны, — заверил я ее. Час спустя Нэнси была свободна и обнимала нас с откры­тостью, которой никогда не знала раньше.

— Теперь я смогу приглашать к себе гостей! — радостно воскликнула она.

Реальность темной стороны

История Нэнси — не редкая случайность в современном христианском обществе. За более чем двадцать лет своей дея­тельности в качестве пастора, воспитателя, преподавателя се­минарии и консультанта я встретил больше христиан, находящихся в рабстве у темной стороны духовного мира, чем вы могли бы поверить.

Я сам пришел в пасторство совсем не случайно. Я работал инженером в авиационно-космичеекой промышленности до того, как Бог призвал меня к пасторству. Будучи мирянином, я никогда не интересовался ни деятельностью демонов, ни оккультизмом. Меня никогда не привлекали ни оккультные знания, ни тайны. С другой стороны, я всегда был расположен верить тому, что говорит Библия о духовном мире, даже если это противоречило общепринятым взглядам. В результате свыше пятнадцати лет на­зад Господь повел меня к христианству, как Нэнси, которая была в рабстве у различных форм сатанизма и оккультизма. К тому же я встречал множество верующих, чей образ мыслей, привычки и поведение мешали их росту. Я хотел бы видеть этих людей свободными и живущими плодотворной жизнью, но я не был подготовлен к деятельности в этой области. Мои ранние попытки помочь людям часто кончались разочарова­нием, но были также и случаи удивительного успеха. Я заклю­чил, что христиане удручающе не готовы к тому, чтобы иметь дело с темным миром царства сатаны или помогать тем, кто находится в рабстве у этого мира.

Поиск по сайту: