Долгое время для меня образцом в поклонении являлся Давид. Но после того, как я прочитал книгу Томми Тинни «Искатели Бога», для меня появился еще один образ поклонника – Мария (Лук.7:38).
Недавно, во время утреннего поклонения, я стал поклоняться, используя этот образ. Я говорил Господу, что хочу, так же как и Мария обнять Его ноги, хочу омыть их своими слезами, хочу целовать раны на них – свидетельство Его любви ко мне. Потом, как мне кажется, Господь дал мне пережить то, что переживала Мария. Мое сердце наполнилось такой сильной любовью к Нему, таким страстным желанием прикоснуться к моему Спасителю, что от переполнивших меня чувств я зарыдал. Затем, неожиданно для себя, я стал говорить сквозь слезы: «Где положили моего Господа?».
Два дня я ходил под впечатлением пережитого и размышлял над этими словами. Они относятся не к поклонению Марии в доме фарисея, а к другому местописанию - к посещению Марией гроба Господа (Ин.20:1-17). Вся атмосфера этого действия пронизана глубочайшей любовью к Господу.
Разделение с Отцом причиняло Иисусу на кресте не меньшую боль, чем физическое страдание (Матф.27:46). И вот, после Своего воскресения, Иисус откладывает встречу с Отцом, ради того, чтобы ответить на самый недуховный вопрос одной плачущей женщины: «Где положили Его?». Мария оказалась единственной живой душой, с которой Иисус встретился раньше, чем с Отцом. Почему? Почему не с Петром, который после своего предательства так нуждался в утешении? Почему не с Иоанном – Своим любимым учеником.
Как и все ученики, Мария не верила в Его воскресение, но, тем не менее, пришла к Нему, пускай мертвому, чтобы еще раз поклониться и оплакать. Наверное, была в этом плаче и доля эгоистичного самосожаления, но именно любовь к Иисусу вновь и вновь влекла ее к гробу (в отличие от остальных, она приходила к нему неоднократно).
Так что же так привлекает сердце Иисуса, побуждая Его отложить Свои планы, пройти мимо многих людей, ради посещения лишь одного?
Я научен тому, что Бог всегда реагирует на веру. Но, как видим в случае Марии, не ее вера, а ее любовь открыла для нее Славу воскресшего Христа. Только представьте – она первая из людей получила откровение воскресшего Господа. И мгновенно ее вера ожила и взлетела до небес. Для нас в этом есть огромное ободрение. В кромешной тьме, когда уже не осталось сил верить, мы можем сохранять способность поклоняться, черпая силы в своей любви к Господу. Помазанное любовью поклонение как запах от всесожжения привлекает Бога, и уже в Его присутствии мы вновь обретаем надежду и веру.
Вера должна быть движима любовью,«ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью» (Гал.5:6). Т.е. любовь – первична, она должна быть мотивом нашей веры.
Если любовь не является мотивом нашей веры, то даже приобретя весь мир, мы в конечном итоге, потеряем душу (1Кор.13:2, Лк.9:25).
Если любовь не является мотивом нашего поклонения, то даже обладая музыкальным даром и призванием поклонника мы сможем пленять сердца людей, но не Иисуса.
Если то, о чем вы прочитали, коснулось вашего сердца,
помолитесь со мной:
Возлюбленный моей души, я так хочу прильнуть к Твоим ногам, чтобы целовать их и омывать своими слезами, чтобы прижаться щекой к Твоим, столь драгоценным для меня ранам. Я так хочу увидеть Твое лицо, Твои глаза, Твою улыбку. Я так хочу услышать наконец:
- Что ты плачешь? Кого ищешь?
Зажги Своей святой любовью мое сердце. Пусть она станет единственным мотивом моего поклонения. Дай мне благодать Твоего присутствия и помоги мне нести его Твоим детям, еще не знающим Тебя.
ICQ (ИЩУ ТЕБЯ)
Божья мечта
Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
(2Кор.6:16)
«Вселюсь в них» – это мечта, кричащая к нам прямо из Божьего сердца. Библия – это не книга о том, как человек ищет Бога. Это книга о том, как Бог ищет человека. Начиная с Бытия (Быт.3:9) и кончая Откровением (Отк.3:20) мы видим Его в этом непрестанном поиске близости с теми, кто, кажется, ее вовсе не желает.
Если и можно выразить одним словом основную мысль, стоящую за каждой книгой Священного Писания, за каждой историей и судьбой, описанной в нем, то, скорее всего, этим словом будет «близость».
Знаете ли вы, какова цель нашего искупления? Для чего Бог вывел народ Израиля из Египетского рабства?
вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях, и принес вас к Себе
(Исх.19:4)
Бог принес их к себе. Он хотел приблизиться к ним, ходить и жить среди них. Вот зачем нужна была вся эта заваруха в Египте. Он мечтал о них, а они мечтали о легкой жизни.