Скитавшаяся по всей Земле от Крайнего Севера до берегов Нила,

Где она и нашла свое последнее прибежище и стала

Родоначальницей всех египтян.

Небесно-космические корни обнаруживаются и в знаменитых

Скульптурных изображениях крылатых быков во дворцах

Ассирийского царя Саргона II в Дур-Шаррукине и персидского царя

Ксеркса в Персеполе. В древнейших цивилизациях долины Инда

Культ быка был широко распространен до вторжения туда арийцев

(известны изображения рогатого Бога -- так называемый

Прото-Шива). Но с появлением индоарийцев в Индостане культ быка

Еще более усилился -- с ним связаны образы многих Богов

Ведийского пантеона.

Античная культура -- крито-микенская, древнегреческая,

Древнеримская -- неотделимы от мифов и обрядов, связанных с

Быком. В быка превращается Зевс. В качестве жертвы быка

Приносили Юпитеру. У древних славян существовал точно такой же

Обычай: согласно Прокопию Кессарийскому (VI в. н.э.), славяне

жертвовали быков Богу -- "творцу молний". Впоследствии обряд

Заклания приурочивался ко дню Ильи-пророка, который, как

Известно, просто заменил вытесненного Бога-громовержца Перуна.

Архетипы космических быка и коровы закодированы и в

Образах русского фольклора. Архаичные верования отложились и

Сохранились в известной русской сказке об Иване Быковиче (No

По сборнику А.Н.Афанасьева) -- волшебном герое, обладавшем

Даром оборотничества и контактировавшем с традиционными

Персонажами русской мифологии (Чудо-юдо многоглавое, Баба-яга,

Безымянное чудовище, наподобие Вия, которому веки вилами

Поднимают). Космическая символика закодирована в некоторых

Солярно-астральных образах этой сказки. Во-первых, герой

Сказки, хотя и Быкович по отчеству, но родила его корова-мать

От златоперого ерша, поев остатки от царского обеда. Золотая же

Рыбка -- всего лишь трансформированный образ Солнца -- но не

Того, что на небе, а того, что отражается в воде (море, реке,

Озере) и кажется золотой рыбкой в глубине (нашим предкам

Оптические законы физики известны не были). Во-вторых, Иван

Быкович занят поиском Царицы Золотые Кудри и женится на ней.

Царица эта звездно-небесного происхождения: под конец сказки

Она обращается звездой и прячется на небе среди своих сестер.

При помощи друга-звездочета Иван Быкович возвращает ее назад:

"Сорвалась звездочка с своего места, быстро покатилась по небу,

упала на корабль и обернулась Царицею Золотые Кудри".

В ряде сказочных вариантов Иван Быкович именуется Иваном

Коровьим Сыном, что не только соответствует действительной

Сюжетной канве, но и отражает определенную стадию

Социально-экономического быта русского народа, когда

Корова-кормилица сравнивается по своему значению с тягловым

Быком, а при замене последнего конем вообще выдвигается на

передний план. Как и во многих мифологических и архаических

Религиозных системах, корова у славян -- символ плодородия,

Изобилия и благоденствия, а бык -- символ могущества и

Богатства. Традиция возвеличивания образа коровы, восходящая и

К древнеегипетской мифологии, и к ведийской, а затем и

Индуистской религии, где корова до сих пор священное животное,

-- эта традиция закрепилась и в русском народном миросозерцании

И сохранилась вплоть до нынешних времен, оказав, в частности,

Воздействие на творчество новокрестьянских поэтов -- С.Есенина

И Н.Клюева.

Происхождение слова "корова" не имеет среди филологов

Общеприемлемого объяснения и признается всеми этимологами как

Исключительно трудное. Представляется, что ключ к его

Объяснению содержится в некоторых несомненных русских

Параллелях, имеющих к тому же явную космическую направленность.

Есть два исконно русских слова, позволяющих расшифровать смысл,

закодированный в слове "корова". Во-первых, это однокоренное

ныне выходящее из употребления слово "корочун", означавшее в

Прошлом зимнее солнцестояние, после чего зима поворачивала к

лету. Видимо, в этом смысле "корочун" означал смерть зимы, что

и дало второе значение самого слова -- "внезапная смерть",

Поиск по сайту: