Проникновение воды промеж пальцев рук и ног

Это пришло из хадиса Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который рассказывал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك ﴾ رواه أحمد والترمذي وابن ماجة.

«Когда совершаешь омовение сделай так, чтобы вода проникала промеж пальцев рук и ног». Этот хадис передали Ахмад, ат-Тирмизи 39 и Ибн Маджах 447. [Шейх аль-Албани сказал: «Хороший достоверный хадис».]

Сообщается, что Аль-Мустаурад ибн Шаддад, да будет доволен им Аллах, сказал:

﴿ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلل أصابع رجليه بخنصره ﴾ رواه الخمسة إلا أحمد .

«Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мыл промеж пальцев ног мизинцем». Этот хадис передали Абу Дауд 148, ат-Тирмизи 40 и Ибн Маджах 446. [Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис». См. «Сахих Абу Дауд» 134.]

Также сказано, что при совершении омовения желательно двигать кольца, браслеты и тому подобные вещи [Чтобы под них проникла вода. Прим. пер.] . Даже притом, что эти сообщения не достигли степени достоверности, можно совершать их, поскольку они попадают под общую категорию завершения и совершенствования омовения.

Повторение каждого действия по три раза

Это Сунна, которой пророк, да благословит его Аллах и приветствует, почти всегда следовал. А то, что он действовал по-другому, то это указывает на то, что другие действия являются допустимыми.

‘Амр ибн Шу’айб передал со слов своего отца и деда, да будет доволен ими Аллах:

«Однажды к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел один бедуин и спросил его об омовении. Он показал ему, как вымыть каждую часть по три раза и сказал:

﴿ هذا الوضوء ، فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم ﴾ رواه أحمد والنسائي وابن ماجة .

«Таким является омовение. А кто сделал сверх этого, поступил неправильно, переступил границы и злоупотребил». Этот хадис передали Ахмад 6397, ан-Насаи 140 и Ибн Маджах 422. [Шейх аль-Албани сказал: «Хороший достоверный хадис». См. «Сунан ан-Насаи» 140.]

Передают со слов ‘Усмана, да будет доволен им Аллах:

﴿ أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا ﴾ رواه أحمد ومسلم والترمذي

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повторял каждое действие три раза». Этот хадис передали Ахмад 403 (1/57), Муслим 9/230 и ат-Тирмизи 44.

Также достоверно то, что были случаи, когда он, да благословит его Аллах и приветствует, совершал каждое действие только один или два раза. Согласно большинству сообщений, он, да благословит его Аллах и приветствует, обтирал свою голову только один раз.

9. Начинание каждого действия с правой стороны. [Т.е. обмывание правой руки или ноги прежде левых. Прим. пер.]

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала:

﴿ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيامن في تنعله وترجله وطهوره ، وفي شأنه كله ﴾ متفق عليه

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надевая обувь, расчесывая волосы, очищаясь и совершая любые другие дела, любил начинать с правой стороны». Этот хадис передали аль-Бухари 168, Муслим 268/66 и 67, Абу Дауд 33, ат-Тирмизи 608, ан-Насаи 1/78, Ибн Маджах 401.

Передают со слов Aбу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ إذا لبستم وإذا توضأتم فأبدءوا بأيمانكم ﴾ رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي .

«Когда вы одеваетесь или совершаете омовение, то начинайте с правой стороны». Этот хадис передали Ахмад, Абу Дауд 4141, ат-Тирмизи 1766, ан-Насаи в «аль-Кубра» 5/482, Ибн Маджах 402, Ибн Хузайма 178, аль-Байхаки 1/86. [Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис». См. «Сахих Ибн Маджах» 402.]

Растирание частей тела водой

Это означает растирать части тела водой во время их обмывания.

Передают, что ‘Абдуллах ибн Зайд, да будет доволен им Аллах, рассказывал:

﴿ أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بثلث مد فتوضأ فجعل يدلك ذراعيه ﴾ رواه ابن خزيمة

«Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли две трети мудда воды с которой он совершил омовение и принялся тщательно растирать руки до локтей». Этот хадис передали Ахмад 4/39 и Ибн Хузайма 118 который назвал его достоверным.

Он же передал другое сообщение:

﴿ أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فجعل يقول هكذا : يدلك ﴾ رواه أبو داود الطيالسي وأحمد وابن حبان وأبو يعلى .

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение, растирая части тела». Этот хадис передали Абу Дауд ат-Тайалиси, Ахмад 15846, Ибн Хиббан 1083 и Абу Йа’ла.

Соблюдение последовательности в действиях

Каждую часть тела следует вымыть одну за другой в предписанной последовательности. Совершающий омовение не должен отделять обмывание различных частей тела делами, не связанных с омовением, поскольку это считается отходом от принципов омовения. Такой является Сунна, и так поступали мусульмане ранних и поздних поколений.

Протирание ушей

Сунной является протирание внутренней части ушей указательными пальцами, а внешней части большими пальцами с водой, которая используется для обтирания головы, поскольку уши являются частью головы.

Аль-Микдам ибн Ма’дикариб, да будет доволен им Аллах, рассказывал:

﴿ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مسح في وضوئه رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ، وأدخل أصبعه في صماخي أذنيه ﴾ رواه أبو داود والطحاوي

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время совершения омовения протер свою голову и уши изнутри и снаружи. Он также вставил свой палец во внутрь уха (прочищая его)». Этот хадис передали Абу Дауд 121, Ибн Маджах 442 и ат-Тахави. [Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис». См. «Сахих Абу Дауд» 112.]

При описании омовения пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Ибн ‘Амир, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал:

﴿ ومسح برأسه وأذنيه مسحة واحدة ﴾ ، رواه أحمد وأبو داود

«Он протер свою голову и уши одним протиранием». Этот хадис передали Ахмад и Абу Дауд 133. [Шейх аль-Албани сказал: «Очень слабый хадис /да’иф джиддан/». См. «Да’иф Абу Дауд» 20.]

В другой версии этого хадиса говорится:

﴿ مسح رأسه وأذنيه وباطنهما بالمسبحتين ) وظاهرهما بإبهاميه ﴾

«Он обтер свою голову и внутреннюю часть ушей указательными, а внешнюю большими пальцами».

Поиск по сайту: