Длительность, последовательность, событие

Длительность предполагает переживание процесса, его течения, тягучести. Это переживание первично, от него следует начинать рассмотрение времени. Его следует искать и в ожидании, и в воспоминании, во внимании, в восприятии и в ощущении.

Есть понятие длительности, которое определяется содержанием процесса и может быть выражено количественно. Оно включает и знание о трудностях, владение приемами их преодоления, воспоминания случаев их преодоления, ожидания трудностей и т. д. Речь идет о длительности перехода от одного момента к другому, от одного места к другому. Переход — это преодоление трудностей, сопротивления среды, материала, инерции инструмента и собственного двигательного аппарата, наконец, собственной лени. Пилот, моряк, водитель, пешеход, учитель, врач-акушер знают, что такое переход.

Время — переживание длительности движения. Когда движение ведет к ожидаемому результату, который обязательно коснется субъекта, выполнение или восприятие движения будет переживаться. Среди ситуативных, наличных движений следует различать движения, совершаемые самим субъектом, и чужие, лишь воспринимаемые. Соответствующие им переживания длительности должны различаться.

Переживание длительности возникает из усилия, которое прикладывает и испытывает субъект, чтобы преодолеть сопротивление материала, обстоятельств, вещей, собственного тела, других людей и т. д. Тканью длительности является чувство преодоления, Преодоление может быть разложено на качественно разные составляющие в зависимости от того, что именно сопротивляется или мешает движению субъекта. Чувство преодоления может быть простым или сложным, оно сливается со знанием стратегии преодоления, путей и приемов, вербальных и телесных усилий, которые требуются для преодоления препятствий. Возможны многие уровни и формы такого слияния. Трагическое событие разрывает длительность.

Представление о целом процессе у человека, выполняющего отдельные операции на одном из этапов, можно сравнить с образом мира. Временная связность такого представления может быть раскрыта путем сопоставления с двумя смежными по времени этапами, выполняемыми двумя другими специалистами, либо с конечным результатом всего процесса. Оценка, которую получает социальное окружение субъекта от его работы на узком участке, выводит за рамки ситуации и заставляет говорить об образе мира.

Временная последовательность — процедура, процесс — прямо связана с длительностью, поскольку наполняет длительность и является ее тканью. Знание процесса, процедуры дает субъекту знание длительности, дает возможность оценить длительность до исполнения или после, по памяти.

Процесс наблюдаемый предстает как последовательность изменений и промежутков между такими моментами изменений. Важно определить, в чем изменения: в форме, качестве, пространстве, составе. Важно понять, что означают промежутки между моментами изменений — каковы ритмы, насколько они устойчивы, каковы тенденции качественных изменений.

Событие — это взрыв противодействующей силы, оно разрушает процесс. Но события важны для характеристики процесса не менее, чем длительность и последовательность. Это те моменты, когда подвергается испытанию устойчивость процесса. Событие позволяет глубже понять и роль субъекта в процессе.

Деятельность и смысл

Время образа мира связано с теми деятельностями, которые выполняет человек. Ситуативное время связано с задачей, которую выполняет субъект в ситуации. Время профессионально специфично.

Временной синтез как восприятие совершаемого движения предполагает осознание связи между совершаемым движением и процессами в мире. Примеры: работа хирурга (движение скальпеля), терапевта (прощупывание, простукивание) или спасателя. Для такого труда требуется высокое мастерство: способность проанализировать и оценить ситуацию в ходе высокоавтоматизированных исполнительных движений. Мысль специалиста должна содержать в себе временное определение, которое удерживается как временное самим субъектом, и должна влиять на текущее исполнение, улучшая его.

В основе временной связности лежит представление о циклической организации мирового времени вместе с представлением о скачках, ступенях, разрывах, где разрушено связное время мира, Разумное целенаправленное действие, совершаемое субъектом в ситуации, накладывается на многие циклические процессы, совмещаясь с ними. Связывая ритмы ситуации, срок создает напряжение, когда субъект чувствует, что работа будет выполнена. Но срок взрывает все ритмы, если он не выдержан. Это и есть разрыв времени образа мира и образа ситуации.

Действие в ситуации только тогда может быть адекватным, когда оно соответствует совокупности окружающих процессов, которая сложна по устройству и значительна по объему. Каждый из процессов, представленных субъекту в перцептивном опыте, — его собственные действия, управляемый процесс и процессы в окружающем мире — остаются в значительной степени неясными для субъекта. Чем больше процессов определяет исход действия в ситуации, тем выше их неопределенность. Она может быть уменьшена связностью образа мира.

Мысля мир как целое, человек объединяет множество событий, прошедших и предстоящих, с текущими, которые наблюдает и в которых участвует. Даже ординарная ситуация может поставить человека на край жизни, и тогда ситуативный смысл становится жизненным. Схватывание прошедших и предстоящих событий в пространстве и времени позволяет человеку яснее осмыслить настоящее, происходящее вокруг, и точнее действовать в конкретной ситуации. Образ мира — это не только глобальное мировоззрение, это также и представление об обыденных предметах, движущихся и меняющихся, обычных, повседневных событиях, которые воспринимаются, переживаются в последовательности и длительности.

Время мира — это «сетка с узлами встреч, вышитая на канве» циклической системы астрономического времени (минуты, часы, дни). Встречи — основа временной связности.

Деятельность во многом определяется наличными конкретными обстоятельствами. Иногда деятельность течет вопреки образу мира, у нее своя ткань и свой контекст, который в малой степени доступен субъекту. Более того, деятельность может иметь свою особую связность, отличающуюся от связности образа мира, который развертывается параллельно и даже независимо от контекста деятельности. В сложных обстоятельствах субъект выступает уже не как личность, а как агент действия (Ж.Делёз). Он всего лишь выполняет деятельность, ведомый обстоятельствами. Лишь частично он осознает то, что делает, и то, что происходит. Человеку редко удается осмыслить свою деятельность в масштабе образа мира. Едва ли можно назвать субъекта хозяином деятельности. Отношение между сознанием и образом мира не является простым. Случается, что поднявшись на уровень образа мира и осмыслив нечто, субъект вдруг убеждается, что последствий этого «подъема» не осталось, что они улетучились, исчезли. Урока извлечь не удалось.

Контекст деятельности сообщается с образом мира, но и здесь нельзя утверждать, что следы деятельности всякий раз откладываются в образе мира. Необходимо удерживать в рассмотрении случайность, необязательность связи между отдельными фрагментами деятельности, доступными осознанию, и образом мира. Потенциал неопределенности есть и в самих временных синтезах.

Образ мира позволяет говорить о значении некоторого временного объекта (процесса), о его смысле для субъекта. Здесь уместны вопросы: зачем, для чего, по какой причине, какой смысл? Как изменится место субъекта среди людей в результате его действий или под влиянием событий в мире? Как продвинутся его дела? Как изменятся судьбы значимых для него людей? Не повредит ли его действие окружающим? Насколько соответствует его принципам или правилам то, что ему придется совершить? В чем польза или вред для других от его поступка? Сколь полными бы ни были ответы на эти вопросы, смысл всегда остается неопределенным. Дискурс о смыслах не может обойти вопросы о синтезах: смысл указывает на один из типов временного синтеза.

Сознание и образ мира

О сознании следует говорить как о сознательной работе личности (А. Н.Леонтьев, М. Ш. Магомед-Эминов), которая делает возможными переходы между образом мира и образом ситуации, между деятельностью и образом мира, работе, которая делает возможной временную связность.

Поиск по сайту: