ГЛАВА 4. ПЛЕМЕНА ЛЕСНОЙ ЗОНЫ ДНЕПРОВСКОГО ПРАВОБЕРЕЖЬЯ

дреговичскими курганными древностями ничуть не больше, даже меньше, чем между курганными ма­териалами смоленских кривичей и полочан, являв­шихся ветвью тех же кривичей.

Этнографические особенности одежды волынян, древлян, полян и дреговичей, бесспорно, общие. Для всех этих племен характерны простота и скромность одежды, отсутствие нагрудных привесок, шейных гривн, малочисленность браслетов и распространение однотипных украшений—перстнеобразных височных колец и перстней общеславянских типов. Только крушюзерненые металлические бусы в составе шей­ных ожерелий выделяют дреговичей среди прочих племен юго-западной группы.

Имеется один весьма характерный признак, наибо­лее ярко подчеркивающий этническую близость лето­писных племен юго-западной группы. Наряду с пер-стнеобразными височными кольцами обычного обще­славянского типа в курганах X—XII вв. летописных волынян, древлян, дреговичей и полян получили рас­пространение своеобразные височные кольца, назы­ваемые перстнеобразными полутораоборотными. Это сравнительно небольшие проволочные кольца, концы которых на пол-оборота и более заходят па кольцо, так что получается полутораоборотная спираль. Та­кие височные кольца не встречаются на территории расселения северных восточнославянских племен, не характерны они и для курганов вятичей и днепров­ского левобережья. Ареал их почти исключительно ограничен областью расселения племен юго-западной потви восточного славянства (Седов В. В., 19626, с. 197, 198).

Если каждое из восточнославянских племен лесной зоны —кривичи, словене новгородские, вятичи, ради­мичи, а также северяне—характеризуется своеобраз­ными височными кольцами как этнически определяю­щими украшениями, то на юго-западе восточносла­вянского ареала целая группа племен (волыняне, древляне, поляне и дреговичи) имела однотипные ви­сочные украшения.

Однообразие курганных древностей юго-западной группы восточнославянских племен X—XII вв. нахо­дит объяснение в единстве культуры этой территории в VIII—IX вв. Очевидно, древности волынян, древ­лян, полян и дреговичей X—XII вв. имеют в основе единую культуру типа Луки-Райковецкой.

Начало сложения отдельных славянских племен на исследуемой территории относится, по-видимому, к VIII—IX вв. Как показывает карта 10, поселения и могильники образуют здесь несколько более или ме­нее крупных гнезд, разделенных лесными и болоти­стыми пространствами. Выделяется несколько рай­онов концентрации памятников VIII—IX вв., из ко­торых для рассматриваемой здесь группы представ­ляют интерес четыре: 1) верховья Буга, Стыри и Го-рыни; 2) бассейны Тетерева и Ужа; 3) среднее тече­ние Припяти (в окрестностях Турова); 4) киевское поречье Днепра с Ирпенью и нижней Десной.

Если сопоставить эти районы с ареалами летопис­ных племен, как они обрисовываются по курганным материалам X—-ХПвв., то окажется, что они в общих чертах соответствуют племенным территориям. Так, первый район совпадает с областью волынян. Скоп­ление памятников в верховьях рек Уж и Тетерев со­ответствует местоположению древлян. Группа памят-

ников VI—IX вв., которые сосредоточены в той части Припятского Полесья, где был основан племенной центр дреговичей — Туров, видимо, связана с дрего­вичами. От других групп аналогичных памятников припятская группа отделена значительными болоти­стыми пространствами, которые и позднее, в XI— XII вв., были разделительной полосой между обла­стью дреговичей и древлянской землей. С полянами связывается четвертая группа памятников, располо­женная в Киевском Поднепровье.

Таким образом, нужно полагать, что уже в VIII— IX в;в. в результате гнездообразного расселения об­разовались отдельные территориальные группы сла­вян — носителей культуры типа Луки-Райковецкой. Территориальная изолированность этих групп со временем привела к их некоторому этнографическо­му обособлению. Этнонимы большинства племен юго-западной группы, названных в русских летописях, получены от названий местностей, где они обитали: «...разидошася по земле и прозвашася имены сво­ими, где седше на которомъ месте» (ПВЛ, I, с. И). Летопись отмечает только, что дулебы обитали там, где живут (в летописное время) волыняне. Это объяс­няется, видимо, тем, что к XI—XII вв. память о дуле­бах сохранилась лишь в области расселения волынян, точно так же, как название большой этнической группы восточных славян — кривичи — сохранилось только в Смоленской земле. В Полоцкой земле кри­вичи в летописное время назывались полочанами.

Таким образом, древляне, волыняне, поляне и дре­говичи в третьей четверти I тысячелетия н. э. состав­ляли одну племенную группу славянства — дулебов, поэтому в X—XII вв. они имели и одинаковые височ­ные кольца, и однотипные прочие украшения (табл. XXV; XXVIII).

Предположение, что древнее племенное образова­ние славян, занимавших Волынь и правобережную часть Среднего Поднепровья, называлось дулебами, находит подтверждение в топонимическом материа­ле. Топонимы, производные от племенного названия дулебы, распространены не только на территории ле­тописных волынян, но значительно шире. Они изве­стны в бассейне верхнего течения Буга и верховьях Днестра, на всем пространстве правобережной части Припятского бассейна, в бассейне Ужа и под Киевом. Нанесение этих топонимов па карту наглядно пока­зывает, что все они находятся в пределах ареала ке­рамики типа Луки-Райковецкой, там, где образова­лись волыняне, древляне, поляне и дреговичи (Се­дов В. 5., 19626, с. 202, рис. 3). Исключением можно считать д. Дулебно в б. Бобруйском уезде, д. Дулебы в б. Червенском уезде и реки Дулеба и Дулебка в бассейне нижней Свислочи. Но этот район Белорус­сии был заселен дреговичами — одним из юго-за­падных племен восточного славянства, почему при­сутствие здесь подобных названий вполне объяс­нимо.

В связи с решением вопроса о дулебах как о пле­менной группе VI—VII вв., из которой позднее обра­зовались волыняне, древляне, поляне и дреговичи, стоит вспомнить сведения, содержащиеся в сочине­нии арабского хрониста середины X в. Масуди. Он сообщает, что одно из славянских племен, называ­емое «валинана» (волыняне), в древности господст­вовало над другими племенами, но потом между пле-

Поиск по сайту: