ГЛАВА 4. ПЛЕМЕНА ЛЕСНОЙ ЗОНЫ ДНЕПРОВСКОГО ПРАВОБЕРЕЖЬЯ

раскопками курганов в ареале полян занимались В. Е. Козловская, М. Я. Рудинский и П. И. Смоличев (Козловська В. Е., 1925, с. 25, 26; 1930, с. 42, 43; Смолгчев П. /., 1926, с. 178-180; 1931, с. 56-64; Рудинський М., 1928, с. 56, 57).

После Великой Отечественной войны раскопки курганов в ареале полян вели Я. В. Станкевич (Стан­кевич Я. В., 1947, с. 100; 1949, с. 50-57; 19626, с. 6-30), Д. И. Блифельд (Блгфелъд Д. /., 1952, с. 128-130; Блифельд Д. И., 1954, с. 31-37; Блгфелъд Д. /., 1955, с. 14-18; 1977), Р. И. Выезжев (ВыезжевР. Я., 1954а, с. 33—36). Интересные материалы дали иссле­дования курганов полян в окрестностях Любеча и Чернигова, произведенные С. С. Ширинским (Ши-рииский С. С., 1967, с. 241; 1969, с. 100—106). Всего на территории, которая отводится полянам, к настоя­щему времени раскопано около 2 тыс. курганов, рас­положенных в нескольких десятках могильников.

Попытки выделить территорию полян по курганным материалам до недавнего времени не приводили к положительным результатам. По-видимому, упомя­нутое мнение историков о незначительности полян-ской земли влияло на выводы археологов. В. Б. Анто­нович высказал предположение, что полянам принад­лежали курганы с захоронением коня. В связи с этим курганы, раскопанные им к западу от Киева, в бас­сейнах Тетерева, Ужа и Ирпени, и не содержащие конских погребений, он приписывал древлянам (Ан­тонович В. £., 18936; 1897, с. 69). Аналогичные кур­ганы на территории Киева также считались древлян-скими.

С другой стороны, в историко-археологической ли­тературе укоренилось представление, что днепровское лесостепное левобережье целиком принадлежало се­верянам (Самоквасов Д. Я., 19086). Принадлежность всех левобережных курганов северянам Д. Я. Само­квасов обосновывал историческими и археологически­ми доводами. Исследователь полагал, что на основе косвенных данных русских летописей такие крупные города левобережья, как Чернигов и Переяславль, нужно считать политическими центрами северян. Курганы под Черниговом, Переяславлем имеют пол­ное сходство с курганами Седпева, Стародуба и Лю­беча. Следовательно, вся эта территория, по Д. Я. Са-моквасову, принадлежала одному племени — северя­нам. Способ погребения в курганах днепровского лесостепного левобережья языческий и, как он пола­гал, соответствует описанному Нестором погребаль­ному ритуалу северян.

Выводы В. Б. Антоновича и Д. Я. Самоквасова были признаны и некоторыми другими исследовате­лями. Полянам оставалась небольшая территория, примыкавшая к Днепру на сравнительно небольшом его отрезке. А. А. Сттицын, описав разнообразие по­гребальных обрядов в курганах окрестностей Киева, не смог установить какие-либо типично Полянские племенные признаки. Исследователь пришел к выво­ду, что «обряд погребения и вещи указывают на пол­ную аналогию Полянских курганов с одновременными волынскими и древлянскими» (Спицын А. А., 1899в, с. 323).

Попытку выделить специфически Полянские осо­бенности в курганах Киевского Подиепровья предпри­нял ТО. В. Готье (Готье Ю. В., 1930, с. 239, 240). Ис­следователь полагал, что для погребального обряда

полян в IX—X вв. было характерно исключительно трупосожжение. В курганах под кострищем встре­чаются плотные глиняные площадки (как их называл Ю. В. Готье, плотно сбитый глиняный ток), устроен­ные несколько выше оснований насыпи. Сожженные кости помещены в глиняных сосудах, рядом с кото­рыми попадаются серьги и бляшки, близкие к изде­лиям из киевских кладов. Такие курганы встречены на небольшой территории, ограниченной с востока Днепром, на юге — Поросъем, на северо-западе — Ир-пенью. Эту небольшую область Ю. В. Готье и рас­сматривал в качестве ареала полян.

Б. А. Рыбаков первым обратил внимание на несо­ответствие маленького участка, отводимого полянам, и их важного исторического значения (Рыбаков Б. А., 1947, с. 95—105). Пересмотрев письменные свидетель­ства, Б. А. Рыбаков показал, что в летописях нет дан­ных для отнесения Чернигова, Переяславля и Любе­ча к северянским городам. Наоборот, Чернигов и Пе­реяславль объединяются с Киевом в одно целое, име­нуемое Русью (это название заменило собой этноним поляне). Есть и другие свидетельства летописи о по­литической близости обоих берегов среднего Днепра, но нет никаких данных, что Днепр был рубежом меж­ду полянами и северянами. На основе археологиче­ских материалов Б. А. Рыбаков установил, что на об­ширной территории, примыкающей к среднему Днеп­ру как с запада, так и с востока и включающей Киев, Любеч, Чернигов, Переяславль и Стародуб, господ­ствуют трупоположения в подкурганных ямах. С се­веро-востока к этой территории примыкает область курганов с погребениями на горизонте и со спираль­ными височными кольцами. Эта область соответствует Северскому княжеству XII в. и Северской земле позднейшего времени, и население ее в курганную эпоху можно признать летописными северянами. Ареал же курганов с трупоположениями в ямах па обоих берегах Днепра — на киевском и на переяслав­ском — соответствует территории расселения полян.

Таким образом, Б. А. Рыбакову удалось найти пра­вильное направление в поисках характерных призна­ков Полянских курганов. Позднейшие археологиче­ские изыскания в этом направлении показали, что курганы с захоронениями в ямах в Киевском Подне-провье действительно служат существенным показа­телем для восстановления территории полян.

В 1961 г. Е. И. Тимофеев, картографировав курга­ны с ямным обрядом погребения, очертил правобереж­ную часть Полянского ареала (Тимофеев Е. И., 1961а, с.' 67-72; 1961в, с. 105-127). Затем И. П. Русанова исследовала всю область распространения курганов X—XII вв. с трупоположениями в ямах (Русано­ва И. /7., 1966а). Совокупность исторических и архео­логических материалов позволила И. П. Русановой утверждать, что курганы с погребенными в ямах, вы­рытых в материке, можно считать надежным племен­ным признаком полян. Действительно, для лоляи-ской земли с самого начала появления трупоположе-ний были характерны захоронения в подкурганных ямах. При учете ареалов соседних племен, определен­ных по иным данным, нужно признать, что распро­странение курганов с ямными трупоположениями дает некоторое представление о территории полян.

Однако все же нельзя считать курганы с захороне­ниями в ямах этноопределягощим признаком полян.

Поиск по сайту: