ОПРИЧНИНА И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ГОСУДАРСТВА

Ливонская война имела затяжной характер, что значительно осложнило внутриполитическую обста­новку в России. В среде бояр и дворян стало расти недовольство политикой Ивана IV, продолжением войны. К ним присоединились и некоторые люди из ближайшего окружения царя. В1564 г. на сторону противников России - поляков перебежал князь А. Курбский, до этого командовавший русскими вой­сками. Измена князя еще больше усугубила неудачи России в Ливонской войне. В этих условиях Иван IV принимает решение на введение в 1565 г. оприч­нины.

Царь понимал острую необходимость в укреплении сильной самодержавной власти. При этом многие бояре имели крупные вотчины, сохраняли экономи­ческую независимость и тем самым представляли угрозу неограниченной власти царя. Иван Грозный тяготился относительной самостоятельностью удель­ных князей, в числе которых были его дяди: Юрий Иванович, Андрей Иванович, а также князья Воротын­ские, Вельские, Мстиславские и др.

Иван Грозный оставляет трон и покидает Москву. В1564 г. он со своей семьей под охраной выезжает из Москвы в Александровскую слободу. Иван IV не со­мневался в том, что его позовут вернуться на трон, так как в России очень сильна была вера народа в царя.

И действительно, это произошло. Но царь, согла­шаясь вернуться на трон, в Москву, продиктовал свои условия: право на неограниченную самодержавную власть и введение опричнины.

Россия во времена опричнины:1)страна была поделена на две части. В опрични­ну,подвластную царю, вошли земли, находившие­ся в центральных и наиболее богатых районах страны. В опричнине сложилась собственная система органов управления государством; 2)в земщине- на остальной территории - сохра­нялись старые порядки с той же Боярской думой, приказами;

3)было создано специальное опричное войско, пре­вратившееся в полицейскую силу государства. Всех недовольных опричниной они жестоко пытали и каз­нили.

Цели опричнины

Иван Грозный введением опричнины преследовал цель уничтожить сепаратизм феодальной знати. Он осуществлял опричную политику, не останавливаясь ни перед какими мерами.

В 1572 г. царь отменил опричнину. Опричные и зем­ские территории были вновь объединены.

К чему привела опричная политика, ее по­следствия для социально-экономического раз­вития государства:

1) опричниной с ее кровавыми действиями Иван Гроз­ный все-таки сумел достичь укрепления режима личной власти, подавить всякую оппозицию, лик­видировать все очаги.удельного сепаратизма;

2) разгром наиболее богатых территорий привел стра­ну к кризисному состоянию. В 70-80-е гг. начался настоящий хозяйственный кризис, который вы­разился в запустении городов и деревень, гибели большой массы людей, бегстве крестьян на окраи­ны страны, голоде;

3) опричная политика привела к еще большему ухуд­шению положения России в Ливонской войне.

В 1569 г. Польша и Литва, объединившись в одно государство, Речь Посполитую, направили свои вой­ска на Россию. Швеция так же успешно вела военные действия против России.

Россия потерпела поражение в войне, потеряла крепости Нарва, Ям, Копорье, Иван-город. За ней сохранился только участок балтийского берега с усть­ем Невы.

Тэма№ 4 Руская культуpa XIV-XVI стст.

Монголо-татарское нашествие нанесло русской культуре непоправимый урон. С начала XIV в. она возрождается.

Литература

1. Одним из самых распространенных жанров ста­новится историческая повесть,в которой замыс­ловато совмещались исторические факты с литера­турным вымыслом. Авторы произведений при этом часто использовали гиперболизацию (преувеличе­ние). Большое распространение получили такие по­вести, как «О Щелкане Дудентьевиче», «О разорении Рязани Батыем» и др. Пропитаны духом оптимизма, патриотизма произведения, которые одухотворили русскую культуру после славной победы в Куликов­ской битве 1380 г. Ей посвящены известные истори­ческие повести «Сказание о Мамаевом побоище» и «Задонщина».

2. Очень популярным был и другой литературный жанр - «хождения» — описания путешествий в далекие страны.Так, например, тверской купец Афанасий Никитин в «Хождении за три моря» (отно­сится к третьей четверти XV в.) живописал свое да­лекое путешествие в Индию.

3. Жанр агиографии (житий святых)на Руси так же получил распространение. Характерно, что из ви­зантийской, болгарской литератур был заимствован стиль «плетения словес», который предполагал пыш­ность, помпезность. В этом стиле, в частности, вы­держаны жития Сергия Радонежского, Стефана Перм­ского, написанные Епифанием Премудрым (начало XV в.).

4. Развивалось летописание:многие летописей, в том числе одна из более ранних, Лаврентьевская (1370-е гг.), сохранились до нашего времени в ори­гинале. В 1442 г. начал создаваться «Русский хроно­граф» - описание всемирной истории, которое соста вил Пахомий Логофет.

5. В ходе обличения ереси новгородский священ­ник Геннадий Гонзов в конце XV в. составил первый русский кодекс Библии. С этого же времени появ­ляются полемические трактаты оппонентов внутри-церковных групп: «осифлян» (Иосиф Волоцкий) и «не­стяжателей» (Нил Сорский).

Архитектура

В Новгороде было построено большое количество небольших каменных церквей (Ковалевская, Спаса на Ильине улице, Волотовская и др.).

В Московском княжестве первые каменные по­стройки - храмы в Звенигороде и Загорске, собор Анд­роникова монастыря в Москве. В 1367 г. возведены первые белокаменные стены Московского кремля. Во второй половине XV в. кремль был значительно пере­строен: возведены новые стены, построены красивые соборы: Успенский (1476-1479), архитектор - италья­нец Аристотель Фиорованти; Благовещенский (1484— 1489), построен псковскими мастерами; Архангельский (1505-1509). Для торжественных приемов построе­на Грановитая палата (1487-1491).

Живопись

Во второй половине XIV - первой половине XV в. творили два великих русских живописца - Феофан Грек и Андрей Рублев.Совершенства они достиг­ли в иконописи. Феофан Грек был автором фресок в московском храме Рождества Богородицы, участво­вал в росписи Архангельского собора.

Для стиля Феофана Грека в иконописи характерны:

1) выбор ярких сочных красок;

2) эмоциональность; 3)экспрессия.

Андрей Рублев является автором фресок Благо­вещенского собора во Владимире, Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря. Самая знаменитая его икона - «Троица».

Для произведений Андрея Рублева характерны:

1) высокий духовный пафос;

2) проникновенность, человечность образов.

5..

Поиск по сайту: