V.1. Числовой и графический символизм Пифагора 11 страница

15 Слова «Бааль Бехт» переводятся как «Дом Баала».

Четвертый камень — мегалит, так и не вытащенный из ближайшей каменоломни, расположен на выезде из Баальбека. Древнее название этого четвертого блока «Гайяр эль-Кибли», что означает «Камень Юга» («Южный Камень»). Его размеры: длина 21,7 м, сечение южного торца 4,25 х 4,35 м, а северного — 5,35 х 5,35 м; объем — 433 кубометров, вес — 1100 тонн (по некоторым данным, 1200 тонн).

Эти четыре камня — Трилитон и «Камень Юга», а также платформа Вавилонской башни, камни Стоунхенджа, город Гелиополис в Египте — по преданиям глубокой старины, закладывались примерно в одно и то же время.

Так, в персидском эпосе первый царь Каймурат был первоначальным Адамом. Вторым царем Персии становится Гушенк, которому приписывается труд, называемый «Вечная Мудрость», и даже построение городов Луза, Вавилона и Испагана. Третий царь

— Таймурат, Св. Георгий Ирана, воитель, который всегда одерживал верх в борьбе с Драконом, — его называют победителем великанов, а также приписывают построение Вавилона, Ниневии, Диарбекира и т. д. Третий царь — это и есть Третья Раса, заложившая каменные основы многих построек на Земле, в том числе первоначальные камни Баальбека, Тиуанако, пирамиды Хеопса.

Связь построек Нимрода в Вавилоне и Баальбеке^[259] прослеживается также в фундаментальности Тлачиуатепетля, или «Горы, построенной человеком», в Голулу (Мексика) — старейшем храме-зиккурате, возведение которого длилось не менее двух тысяч лет. Его разрушение произошло за 6500 лет до Р. Хр. Эта пирамида — есть искусственно созданная гора с тоннелями, суммарная длина которых составляет более 10 километров; стороны основания четырехъярусного зиккурата составляют почти полкилометра, а ее полный объем — три миллиона кубометров.

По преданию, о постройке великой пирамиды в Голулу было сказано следующее: «Вначале, до сотворения света Солнца, эта земля (Голула) находилась во тьме... но немедленно после того, как поднялся свет Солнца на Востоке, на ней появились гигантские люди... которые и построили указанную пирамиду, после чего строители ее были рассеяны по всему Миру».

Но вернемся назад к Вавилону в Месопотамию.

Вавилон после Потопа был вторично отстроен Нимродом в 3450 г. до Р. Хр. Платон сообщает: «По заявлениям вавилонских жрецов, город Вавилон обязан своим возникновением людям, спасшимся от катастрофы Потопа; они были великанами и построили отмеченную в истории башню. Эти великаны, которые были великими астрологами и кроме того получили от своих отцов «сыновей Бога», всякие Учения, касающиеся Сокровенного Знания, — учили в свою очередь жрецов и оставили в храмах все записи».

Из записей Геродота узнаем^[260], что Вавилон был обнесен стеной, а сам город представлял собой огромный квадрат, «каждая из сторон которого имела 120 стадий в длину, отгороженный стеной в 50 царских локтей в толщину и 200 — в высоту»^[261].

Вавилонская башня, известная сегодня как Бирс Нимруд^[262], поддерживается неким гигантским основанием, строительство

которого было положено еще до 7000 гг. до Р. Хр. Вторичное разрушение Вавилонской башни происходило между 3800 и 3450 годами до Р. Хр.^[263]

Много-много веков спустя

— в 6 веке до Р. Хр. — Навуходоносор II, царь Вавилона, заново воздвиг и отстроил знаменитую Вавилонскую башню.

Пирамидальное здание «Бирс Нимруда» состояло, как пирамида, из семи этажей.

Ступенчатый принцип выкладки камней и кирпичей при сужении кверху позволял довести башню до высоты 90 метров. На самой вершине башни находилась храмовая постройка, где жрецы организовали службу времени и прогнозов. Этот храм назывался Не- бабэл, или «Нево (сын) — Эла»^[264]. На восьмом этаже, по свидетельству Геродота (называет его храмом Юпитера-Бэлоса), имеется удивительная по своему великолепию усыпальница бога с золотым столом и ложем, на котором во время своих кратковременных визитов отдыхает Нэбо (Нево) — сын Солнца. Это «Святая Святых» внутри храма, где Нэбо являлся посредником между людьми и богами и оповещал о желаниях своего отца Меродаха.

Вавилон или «Babel» — означает «дворец (или жилище) Бога» («ba» обозначает «отца» во всех восточных языках, а «bel» — это «Бог»), «град Бога». Вавилон первоначально был посвящен Нэбо, Богу Мудрости, а затем — Бэл-Меродаху, его отцу^[265].

Для халдеев, которые заново отстроили башню в 6 веке до Р. Хр., Бэл-Меродах (Бэл Белитанус) являлся Духовным Солнцем Озарения, Мудрости и Покровителем всех халдейских Посвященных.

Бероз, священнослужитель Храма Бэл, писал

о великой религии Вавилона — огромном цикле астрономических наблюдений магов Халдеи, начинающихся еще со времен далекого Индустана. На основании результатов астрономических и хронологических наблюдений, сохраняемых служителями этого Храма и покрывавших период в 200 000 лет, — был написан трактат о великой религии Вавилона, называемый «Вавилоники» («Вавилониаки»).

Нэбо — древнейший Бог Мудрости — был Богом Вавилонии и Месопотамии еще с допотопных времен (11 000—9 000 года до Р. Хр.) и считался сыном Зарпаниту (Луны) и Меродаха, ставшего Юпитером, после того как он был Солнечным Богом. Но Нэбо также есть Меркурий. Как и планета Меркурий, Нэбо являлся «надсмотрщиком» среди семи Планетарных Богов, или их Главным Змием^[266]. Это высокое положение среди рядовых Богов, Се- фиротов или Дхиан-Коганов, выдает в Нэбо самого Нимрода — как главного «зверолова пред Господом». Поэтому Нэбо-Нимро- ду-Саргону I поклонялись не только в Борсиппе^[267], в его величественном Храме или же Планетарии-Башне, но он также почитался у моавитян, хананитов, ассирийцев и по всей Палестине.

Саргон I был одним из посвященных Адептов, предназначенных для служения Бэлу^[268] и Нево^[269] и «надзирающего над всеми небесными и земными легионами», или «воинствами». А поскольку имя Нево (Нэбо) было именем нарицательным, соби

рательным и давалось соответственно в разных странах разным Посвященным^[270], то Саргон I, являясь великим Пророком, Ясновидцем и «Змием Мудрости», сам был связан с Солнцем астрономически и с Мудростью духовно. И Нимрод, и Саргон I, и Нэбо — все они принадлежали к единой касте Великих Строителей и носили одни и те же имена. («Бэл и Дракон всюду неизменно были объединены, и жрец религии офитов также неизменно носил имя своего Бога».)

Вавилонская башня (Борсиппа, или Бирс Нимруд), построенная, согласно легенде, Нимродом, не имеет никакого отношения к башне из Книги Бытия. Описанная там башня, в библейских целях, служила поводом для различных измышлений и легенд.

Глиняные таблички, найденные при раскопках Вавилона, гласят:

«Я, Невоходоносор, царь Вавилона, слуга Предвечного Единого, находящегося в сердце Меродаха, Высший Монарх, который превозносит Нево, Спасителя, Мудреца, который выслушивает наставления этого великого бога: Царь- Наместник *** который восстановил пирамиду и башню из [семи этажей]. Я, сын Невополассора, царь Вавилонии.

Великий Господь Меродах породил меня и повелел восстановить его обитель. Нево, который наблюдает за небесными и земными воинствами, вооружил мою руку скипетром правосудия.

Эта пирамида является великим храмом Неба и Земли, жилищем Учителя Богов — Меродаха. Святилище в ней, которое я воссоздал из чистого золота,— это место отдыха Его Владычества. Семиэтажную Башню^[271], вечный Дом, который я вновь отстроил и восстановил, я отделал полированными плитами из кедра и кипариса, и завершил его великолепие золотом, серебром и другими металлами***.

... Я закончил первое здание, храм в центре земли, с которым связана память Вавилона, и сделал ему надстройку из кирпича и меди.

Второе сооружение таково: храм Семи светил Земли^[272], с которым связана память Борсиппа (Бирс Нимруда), начатый первым царем — со времени правления которого минули сорок две человеческие жизни^[273] — и по вине которого его вершина осталась незавершенной много веков назад, так как мысли его были выражены весьма беспорядочно. Землетрясение и гром разрушили свежие кирпичи, которые раскрошились и упали вниз, образовав небольшие холмики.

Чтобы восстановить его, великий бог Меродах завладел моим сердцем; я не менял его местоположения и не перекладывал его фундамент ***, но обновил окружающие его балюстрады *** и отстроил заново его вершину.

Нево, сам себя породивший, Высший Разум... благослови мой труд... благоволи ко мне всегда на пути грядущих времен, в семикратном умножении в перерождениях (стать совершенным семеричным существом в каждом перевоплощении), победе на троне и т. д., и т. п. *** Навуходоносор, царь, который восстановил это, остается распростертым перед твоим ликом»^[274].

Связь с Нимродом прослеживается в постройках Тиауанако (Боливия), на что указывает нам Алан Элфорд. Здания Тиауана- ко были построены ориентировочно в 15 000 году до Р. Хр. «за одну ночь и строили их будто бы великаны какой-то неведомой расы. Эта версия напоминает о создании Баальбека»^[275]. Кроме этого, «не исключено, что связующим звеном здесь является загадочный народ в Месопотамии, известный под именем касситов^[276]. Касситы известны главным образом тем, что в 16 веке до Р. Хр. они захватили Вавилон, после того как город сдался хеттам. До того касситы жили в горах Сагрос на северо-востоке. Любопытно, что так же, как Нимрод и его последователи, касситы были «невидимым» народом»^[277].

Такая «невидимость» особенно проявилась в момент ухода Четвертой Коренной Расы со «сцены» физической жизни Земли. Так, в 2000 году до Р. Хр. исчезают шумерский и аккадский народы — они ушли внезапно, за одну ночь. Содом и Гоморра также уничтожены в 2024 году до Р. Хр.^[278] Великаны, как говорит Библия, вымерли около 1300 года до Р. Хр. В Перу в Чавин-де- Уантаре ольмеки были уничтожены богами за один день. Мачу- Пикчу, Гран Рахатен были покинуты в один день. Тиауанако в Андах был внезапно покинут в 2200 году до Р. Хр. Теотиукан в Центральной Америке опустел за ночь в 200 году до Р. Хр. — и «Город Богов» вдруг превратился в «Город людей».

В Ла-Венте ольмеки — переселенцы последних Атлантов — обосновались между 1500 и 1100 годами до Р. Хр. Руины поселений ольмеков, получившие названия Ла-Венто, Трес-Сапотес, Серро-де-Месас, были обнаружены в джунглях мексиканских штатов Варукрус и Табаска. В один прекрасный день ольмеки внезапно бросили все свои постройки и захоронили крупные каменные головы эфиопской, Четвертой Расы и некоторые скульптуры, относящиеся к Атлантам. Аналогичное захоронение было сделано и в Сан-Лоренсо. Вероятно, ольмеков свергли, а затем ритуально похоронили их изваяния, отрезав их каменные головы, — об этом свидетельствуют ряды скульптур, ориентированных строго по оси север-юг и датируемых 1200 годами до Р. Хр. Поводом к такому поведению, скорее всего, явилось массовое вымирание людей Четвертой Расы, на смену которой пришла Пятая Раса. И с этого момента на Земле прекратилось строительство пирамид и других монументальных сооружений.

Следовательно, нефилимы (конец Третьей Расы), анакимы, касситы, ольмеки, куинан и другие великаны (Четвертая Раса) ушли сознательно; это было их волевым действием — уступить место народившейся Пятой, Арийской Расе, унося с собой великую тайну Жизни, постичь которую нам еще предстоит. Подвижки Земли и связанные с ними катаклизмы будут направлены на сознательное и целенаправленное уничтожение большей части Пятой Расы, в недрах которой уже зародилась Шестая, более духовная, Раса людей.

Нимрод — Саргон I — Нэбо — представители ранней Пятой Расы, являлись создателями касты Адептов, Ясновидящих и По

священных; в течение долгого периода вавилонской цивилизации они управляли халдеями и вдохновляли их. Никакие современные средства, находящиеся в распоряжении наших архитекторов, не смогли бы построить такие гигантские города, какими были Вавилон, Баальбек, Гулула, Ниневия, Агади. И все они — Нимрод, Саргон I, Нэбо — были внуками той одинокой семьи, которая пережила Потоп!

II.5. Учение Мудрости о Пространстве, Времени и Материи

Тайная Доктрина является предвестником величайших истин в Природе и содержит в себе Альфу и Омегу Универсальной Науки; в ее затемненных текстах под пышным, хотя, пожалуй, слишком разросшимся, аллегорическим символизмом лежат прикрытыми угловые камни всех древних и современных познаний.

При начале периода деятельности, говорит Тайная Доктрина, в силу повиновения вечному и непреложному закону, совершается распространение бесконечных творческих сил «Непознаваемой Сущности» «изнутри наружу»; и феноменальный, или видимый, мир является конечным результатом длинной цепи космических сил, последовательно приведенных в движение.

По индийским преданиям, Веды — это «Слово Божье», и в них говорится о Ведах, как о постоянно возрождаемых текстах после очередной Пралайи (Ночи Брамы, когда вся Вселенная уплотняется, сжимается в Точку), в ходе которой рукописи каждый раз подвергаются физическому уничтожению.

С новым началом Великого Дыхания (Манвантары) Боги и их «Сыны Божьи» — Риши, Ману или Мудрецы^[279] — возрождаются вновь. В Вишну Пуранах сказано: «Они, которые были все в образе Веда-Вияса; которые были Виясами своих соответствующих эпох».

С новым началом каждой Манвантары они заново распространяют Знания, полученные ими в святое наследство от своих предков в предшествующую Эру. В Пуранах говорится: «Во время каждого Двапара [или третьего] века Вишну в лице Вияса разделяет Веду, которая [на самом деле] одна, на многие части...» Каждая Манвантара, или Эра, имеет таким образом свою собственную Веду, которая отличается от предыдущей (в предшествующей Эре) лишь по форме выражения, но не по смыслу.

Эта традиция согласуется с высказываниями А.Д. Сахарова, с его гипотезой «многолистной модели Вселенной».

«Речь идет о предположении, что космологическое расширение Вселенной сменяется сжатием, потом новым расширением таким образом, что циклы сжатие-расширение повторяются бесконечное число раз /.../ С многолистными моделями связана еще одна интригующая воображение возможность, верней — мечта. Может быть, высокоорганизованный разум, развивающийся миллиарды миллиардов лет в течение цикла, находит способ передать в закодированном виде какую-то самую ценную часть имеющейся у него информации своим наследникам в следующих циклах, отделенных от данного цикла во времени периодом сверхплотного состояния?.. Аналогия — передача живыми существами от поколения к поколению генетической информации, «спрессованной» и закодированной в хромосомах ядра оплодотворенной клетки. Эта возможность, конечно, совершенно фантастична, и я не решился писать о ней в научных статьях, но на страницах этой книги дал себе волю...»^[280]

Веды исходят от руководящего Разума, космической эволюции способного передавать нужную информацию будущим Циклам и даже иным мирам. Веды и Ведические писания заключают в себе знание Законов Природы. Мудрость подобного Знания духовна и должна быть принята как данность. И недаром в Законах Ману сказано: «Веды есть вечное око для отцов духовных, для властей и народа. Не созданные человеком, они не подлежат человеческому суду».

Точка — это Брама, в своей совокупности, имеет 3 аспекта: прежде всего аспект Духа, аспект двоякой Материи (Пракрити — эволюционирующей и неэволюционирующей — Мулапракрити) и аспект Времени. Время — посредник. Дух (Пуруша), Пракрити (Материя) и Время — эти три составляют Единство, или Троицу, на протяжении Манвантары (Дня Брамы), но Единство потенциальное, которое действует как три различные вещи в Майе (наш Физический мир), на плане иллюзии. Брама — символ Вселенной, означает Отец-Мать-Сын или Дух, Душа, Тело одновременно.

Бытие, или Единая Реальность (Парабраман), образовано Пространством и Движением (Сознанием) — как Троица божественной абстракции. Действительность (Вечная причина) или Бытий- ность (Сат) содержит в себе Первичную причину — это Пространство с его Движением. Так выявляются три символа Абсолюта — Движение, Абстрактное Пространство и Длительность.

Вечным являются: Пространство, Зародыш в Корне, Великое Дыхание. Трое едины, и все они есть Пространство. Пространство — это круг; Зародыш невидим и огненен; Корень (площадь круга) прохладен.

От Точки одновременно эманируют^[281] Пространство и Время. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. «Пространство и Время едины. Пространство и Время безымянны, ибо они есть Непознаваемое ТО, которое может быть ощущаемо лишь через его семь Лучей — которые есть семь Творений, семь Миров, семь Законов».

Двойное истечение Сил — Времени и Пространства, исходящих от Нейтральной Точки Бытия, развивается, проходя через свое цикловое продвижение и беспрерывные преображения. Пу- раны настаивают на тождественности Вишну с Временем и Пространством (в индусских Пуранах Вишну — Первый, Брама — Второй, Шива — Третий Логосы).

Пространство и Время — это не материальная субстанция, а векторные величины, непреложные Законы Природы^[282]. Все явления в Природе идут либо с выделением, либо с поглощением Пространства и Времени — это есть Божественное Дыхание в его циклической, эволюционной и инволюционной дифференциации^[283].

Любое Проявление выявляет Распространение и Пространство. Холодное Дыхание есть Матерь, Жаркое Дыхание есть Отец. Мировой Разум (Махат) становится первым аспектом Абсолюта, уже выявленного в феноменальный мир.

Бесконечное Время в Пространстве — они оба содержат в себе Зародыш — в будущем проявленную Вселенную. Необходимо различать Вечное и всемирное Время (Кала) и условное Время (Кхандакала). Одно есть абстрация, или нумен, бесконечного Времени, другое есть феномен, проявляющийся периодически, как следствие Махата (Всемирного Разума), ограниченного продолжительностью Манвантары.

Первое Начало, или Проявление, произошло от Времени, высшего из Эонов, когда он исходит от Отца, ибо его Мудрость

— часть его. «Время, «Перворожденный», устремляет вперед первого Бога». Пространство есть уже Проявление, или первая сущность Энергии (Фохата), исходящий от Разума (Махата).

Пространство и Время — как два аспекта Вишну — образуют собой нечто вроде пространственно-временного континуума, направляемого Движением. Из этих двух аспектов Время обладает импульсивностью, Пространство же — пассивно.

Любая Энергия исходит от Силы; Энергия — величина физическая.

Сила не есть корпускула, а результат поля^[284]. Причина Силы или сил не есть Субстанция или Материя, но само Движение. Сила, приведенная в состояние движения (поле в движении), или Сила как результат движения, не затрагивает Материю, а воздействует только на Дух или Духовное естество. Сила, таким образом, — это просто переход одного состояния движения в другое состояние движения, или следствие разнообразия состояний движения, — из электричества в теплоту или свет, из теплоты в звук или в какую-нибудь механическую функцию и т.д., как это удостоверено законом сохранения Энергии. Данные состояния движения, их переходы, трансформации или корреляции — есть Сила.

Если Сила отсутствует, то результатом ее является однородное состояние Материи. Именно Сила порождает различие материальных образований, то есть Сила — это Причина Материи. И в то же время Сила — это Следствие самого Движения.

Отсюда Дух — это Движение и Время в Абсолюте.

Пространство является фундаментальным фактором, интегрирующим и определяющим процессы формообразования и самоорганизации во Вселенной. Данный механизм называется Ака- ша или Нумен Эфира. Явления Природы, протекающие в Пространстве, рассматриваются как непрерывное множество событий, следующих друг за другом при непрерывном изменении их временных координат. (Так, электромагнитное поле, непрерывно реализующее связь между частицами, устанавливает координацию частиц, то есть связь временных событий в пространстве).

Время, как всякая Энергия (Фохат), проявляет себя в вибрациях или в импульсах. Волновая функция Времени постоянна. Весь мир заполнен этими волнами, которые набегают друг на друга. Все участки волнового фронта имеют единую, практически постоянную амплитуду. На возникающую волну действуют сразу две перпендикулярные Силы — сжимают ее и одновременно растягивают.

Очевидно, всемирно существующие Силы притяжения и отталкивания требуют ритма во всех малых изменениях на протяжении всей Вселенной, так же как и ритма всей совокупности ее изменений. В течение периода, когда Силы притяжения являются преобладающими, происходит всемирное концентрирование, затем, когда преобладают Силы отталкивания — всемирное разложение, т. е. сменяются эры эволюции и разложения.

Время влияет на Пространство в сторону его разрежения (раздувания) или сжатия, а это рождает собой расширяющуюся Вселенную — то с положительным, то с отрицательным ускорением. Можно сказать, что Пространство «разбухает» в каждой своей старой и вновь образующейся Точке или сжимается.

Таким образом, Пространство представляет собой зоны сгущения и зоны разрежения, и любая Точка в системе координат Пространства и Времени начинает приобретать свой качественный смысл — все во Вселенной имеет свой смысл.

Пространственно-временной континуум с различными координатными значениями заполнен Хаосом, или Предвечной, недифференцированной Материей (Мулапракрити, от Мула — корень и Пракрити — материя).

Первоначальный Хаос является холодным, несветящимся газом. (Сжимание, являющееся следствием притяжения, могло раскалить его и сделать светящимся.) Хаос и Пространство здесь будут выступать синонимами, вмещая в себе все Элементы в их грубом рудиментарном и недифференцированном состоянии. Единый Элемент — не Эфир, ни даже Акаша, но источник их. Мулапракрити (недифференцированная Материя) применяется относительно к Пространству (Парабраману) и является частью Абсолюта.

Бегущая в пространственно-временном континууме волна превращается в Субстанцию-вещество. Данный момент будет совпадать или с гребнем волны, либо с самой нижней ее точкой, т.е. элементарные частицы возникают из кривизны. В этих крайних точках кривизны заложена природа «правого» или «левого» Движения. «Срединная» точка кривизны — нейтральна. (Кривизна трехмерного пространства Вселенной характеризуется местоположением Точки в системе координат Времени и Пространства, и от данного их соотношения зависит: а) степень плотности Материи и б) скорость расширения Материи, т. е. Число дифференциации.) Так, в результате искривления Пространства и Времени в Точках их завихрения (Лайя-центрах) рождаются Материальные Тела.

Ритмично, в такт Временной волне, Пространство начинает изменяться — «разбухает» сразу во всех своих Точках, и любые удаляющиеся материальные структуры непрерывно наращивают свою скорость^[285]. В результате такого расширения происходит замедление течения и плотности Времени (соответственно, показатель скорости света будет иметь тенденцию к возрастанию) и наоборот, — уменьшение расхода энергии Времени обусловливает меньшее «разбухание» Пространства Вселенной.

Понятие «гравитация» вытекает из взаимодействующих Сил Пространства и Времени. Пространство и Время как бы «слива- ются»^[286] в Материю, в которой гравитационное поле и гравитационная масса становятся Точкой-Координатой в их взаимодействии. Этим объясняется тот факт, что в любом материальном объекте создается гравитация, поэтому экранировка гравитационного поля невозможна.

Гравитационный заряд тела равен не просто его массе, а, скорее, волне, где учитывается энергия кривизны Времени, заложенная в Пространственной ПЛОТНОСТИ вещества. То есть, чем больше плотность Временного потока, тем удельный вес вещества выше, и выше гравитационный заряд. Здесь Пространство, Время и Гравитация образуют собой спиральную кривизну — замкнутую на себя систему, которая и есть Материальное Тело. Сила Гравитации здесь как бы удерживает в равновесном состоянии Пространство (или Поле) и Время (или Вещество).

Пространство в совокупности со Временем (Поле и Вещество) в своем Единстве образуют Материю, где Гравитация будет выступать как мера их равновесия и единства, т. е. является инертной энергией. Объединяя в себе обе Силы — Поле и Вещество, инертная энергия вбирает их в себя в одновременности и ритмически дифференцирует. Геометрические свойства Пространства-Времени, т. е. Гравитации, целиком определяются уровнем дифференциации Материи. (К геометрическим свойствам Пространства-Времени относятся также однородность, изотропность и Закон сохранения.) Кроме того, гравитационная волна, действуя на Материальное Тело сразу в двух перпендикулярных направлениях, сначала растягивает его в одном и сжимает в другом, потом — наоборот и так далее. Так на Тело накладываются как бы две перекрестные волнообразные Силы тяжести. Однако Силы эти очень незначительны, поэтому взаимодействие гравитационной волны с веществом является чрезвычайно слабым^[287].

Гравитация (или равновесие Пространства и Времени в форме Материи) проявляется в симметрии взаимодействия гравитационного поля и гравитационной массы — это и есть два вида Энергии, где Пространство оформлено полевой структурой, а Время — субстанциональной. Чем выше показатель параметра Времени присутствует в данном взаимодействии, тем более значительными являются и показатели субстанции. Однако чем больше Пространственных влияний оказывается при взаимодействиях со Временем, тем меньшими показателями станет обладать поле. Следовательно, различие между Временем (веществом) и Пространством (полем) является показателем количественным!

Данное взаимодействие Времени в структуре Пространства выступает единством симметрии-асимметрии, где каждое событие закрепляется в упорядоченную форму и существует в некой закономерности, или в новом качестве — в дифференциации Материи. Получается, что Материя — это симметрия-асимметрия свойств Времени и Пространства, существующих в единстве и борьбе этих противоположностей, то есть во всех видах взаимодействия (гравитационном, электромагнитном, слабом, сильном) вещество с полем находятся в состоянии симметрии-асимметрии. И любое расширение или сжатие вещества (или Вселенной) будет сопровождаться перераспределением этих количественных показателей.

Что же касается небесных тел, то их гравитационные взаимодействия и их движение взаимообусловлены в одновременности и связаны также с расширяющимся Пространством; кроме этого здесь предусматривается и механизм замедления — вследствие дифференциации Материи^[288], т. е. самогравитация вещества.

В зависимости от размера материального тела Гравитация может проявляться как малое или более мощное гравитационное взаимодействие. Энергия поля и энергия заряда вещества здесь не совпадают. Чем ближе точка кривизны находится к координатной оси Времени, тем больше энергии поля и меньше энергии вещества (затраты Времени уменьшаются). И наоборот, чем ближе материальная Субстанция приближается к оси Пространства, тем энергия поля меньше, зато энергия вещества увеличивается (Пространственная структура ослабляется). В результате выявляется следующая закономерность: 1) у больших, массивных тел длина квантовой волны очень мала по сравнению с их размерами; 2) зато малые микрочастицы обладают большой длиной волны и довольно свободно «болтаются» в Пространстве. Иными словами, каждое материальное образование вбирает в себя структурные особенности Времени (атомы, молекулы), соответствующие каждому реальному Пространству.

Полевые взаимодействия регулируются Пространством, а Субстанциональная структура — Временем. Эти соотношения

— Пространство и Время — определяют плотность, массу и заряд материального тела; Гравитация здесь выступает мерой совмещения этих двух векторных величин, их координатной Точкой.

Материя — есть способность к организации и дифференциации Пространства и Времени. Пространство — это полевая форма Материи; Время — эта субстанциональная форма Материи. Взаимоотношение поля и субстанции образует их взаимодействие, т. е. Материю.

Поле как реальность наделяется теми же характеристиками, что и вещество — энергией, массой, импульсом. Отсюда — 3 формы взаимодействий (энергетическое, субстанциональное, полевое), 3 вида полевых форм (сильные, электрослабые, гравитационные), 3 вида субстанциональных форм (газ, жидкость, кристалл). И соответственно — 2 формы Движения (временные и пространственные действия Сил).

Космический вакуум — Акаша — это еще не материальная субстанция, а Духовный Уровень — Огонь или Эфир — есть Четвертый Уровень Вселенной.

Следующий, Пятый уровень — Воздух или Верхний Астрал — нашими чувствами (сенсорными органами) не воспринимается.

Уровень Воды или нижний Астрал — также не поддается нашему восприятию.

Самый нижний Седьмой Уровень Вселенной — Земля или Физическая Материя — представлен: 1) элементами, 2) минеральным, 3) растительным и 4) животным царствами.

Поиск по сайту: