Основные философско-исторические идеи эпохи просвещения

Век научной революции, когда утвердилось научное естествознание и научный взгляд на мир, состоящий в том, что нет никаких чудес, все имеет свою причину и причина лежит в самом этом мире. В то время во Франции назревала Великая французская революция.

14 июля 1889 – штурм Бастилии.

Во Франции никакие компромиссы между буржуазией и дворянством, как в Англии, возможны не были. Просвещение в то время достигло наивысшей точки. Франция была эпицентром развития просвещения во всей Европе. Но наряду с Французским просвещением, была ещё Шотландская школа просвещения. В Германии был Гербер. А к концу века стала возникать немецкая школа классического идеализма.

Основные идеи просвящения:
Культ разума, борьба против слепой веры, свободный разум способен познать всё. Все представители боролись за право свободно высказывать свои мысли. С их точки зрения разум является высшим судьёй.

Эти идеи сказались и в России. Екатерина II заигрывала с просветителями. Идеи просвещения распространялись среди русской элиты.

Идея природы человека: братство, равенство, свобода. Но сейчас не существует такого, значит – существующий порядок приговорён разумом и должен быть уничтожен. Феодальные отношения пришли в упадок, и буржуазия требовала равенства всех перед законом, освобождение ото всех феодальных уз. Здесь появляется идея прогресса, и эта идея в 18ом веке восторжествовала. Она была основанная на тех открытиях, которые тогда были сделаны.

В то время началась эпоха великих географических открытий. Была открыта Америка, морской путь в Индию и совершено первое кругосветное путешествие. Европейцы обнаружили, что индейцы жили на состоянии первобытно-общинного строя. Занимались охотой и собирательством. Но самое удивительное, что у них не было частной собственности. Просветители поняли, что европейцы тоже раньше были в диком состоянии. Так стала складываться первая научная систематизация истории. А именно 3 стадии: дикость, варварство и цивилизация.

Адам Фергюсон.1723–1816

Представитель Шотландской школы. В 1767 году появилась книга «Опыт истории гражданского общества». Он разделил всё историю человечества по состоянию частной собственности. Это была первая научная стадиальная концепция развития человечества:

1. Грубое состояние

a. Дикость. Собирательство, нет частной собственности, нет эксплуатации и власти одних людей над другими. (Первобытный коммунизм)

1. Варварство (Возникает частная собственность, и общество раскалывается на классы)

2. Отёсанное состояние (цивилизованное)

Жак Дюрго (1727–1781)
В своей работе «Рассуждения о всеобщей истории» разработал другую концепцию (в основе - формы обеспечения людей):

1. Собирательская

2. Пастушечья

3. Земледельческая

4. Торгово-промышленная

Адам Смит (1723–1790)

Величайший экономист своего времени. Написал труд: «Исследование о природе и причине богатства народов» (1776). Представил историю как процесс, а не набор случайных событий.

Мари Кондросе (1743–1794)

Друг Адама Фергюсона. Крупный естествоиспытатель и математик. Принял активное участие в Великой французской революции. Был казнён во время якобинской диктатуры. Написал работу во время изоляции. «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума». Ярко описал картину прогресса разума, которая сметает все барьеры и определяет развитие человечества. Человечество подчинит себе природу.

Жан-Жак Руссо 1712–1778

Родился в бедной семье. Рано покинул дом. Познал нужду, тяжелый физический труд. Знал проблемы народа изнутри. Смотрел на идею прогресса с сомнением.
Труды:

«Рассуждения о происхождения и неравенства между людьми»(1755).

Есть два состояния человека:

1) естественное (дикое)

2) цивилизованное

Переход от первого ко второму связан с появлением частной собственности. Это богатство одних и нищета других, с эти связан социальный гнёт, эксплуатация, падение нравов, криминал, разврат, пытки.

«Об общественном договоре». (Знамя якобинцев). Государство – продукт общественного договора – должен служить интересам людей. Если власть в руках немногих, это приводит к тирании. Нужно уровнять всех людей, сбросить тиранию и создать новый договор – чиновники – слуги народа, равенство частной собственности.Если нарушен общественный договор, то народ имеет право на революцию. Эта книга пользовалась популярностью в радикальных кругах.

Морелли (неизвестно)

Цивилизация несёт с собой зло.Нужно ликвидировать частную собственность

Габриэль Мабли.

Идет за Руссо, Мамбли. Социалист-утопист. Выступает за коммунистическое общество.

Встала проблема движущей силы истории.

Шарль Монтескье (1689–1755)

Французский просветитель, правовед, философ. В отличие от Руссо был человеком умеренных взглядов. Изучал основы и закономерности развития общества. Именно Монтескьевыдвинул идею «разделения властей» на законодательную, исполнительную и судебную, обосновав её.

Работа «О духе законов» (о концепции географического детерминизма).

1.Климат. В жарких странах необходим деспотизм и рабство – иначе людей работать не заставишь. А вот Европа в умеренном климате. В этих условиях люди свободны.

2.Ландшафт. В Европе, где всё порезано горами, возникают страны, а в степях – деспотические империи (без централизации империя распадется).

Но эта концепция не может объяснить, почему человечество переходит от одной стадии развития к другой.

Поиск по сайту: