Наш батюшка покатывает.

Утверждает он святой Божий закон.

Под ним белый храбрый конь.

Хорошо его конь убран,

Золотыми подковами подкован,

Уж и этот конь не прост,

У добра коня жемчужный хвост,

А гривушка позолоченная,

Крупным жемчугом унизанная;

Во очах его камень-маргарит,

Изо уст его огонь-пламень горит...58

Во всех этих огненно-золотых и конно-колесничных образах

Закодировано знание, восходящее еще ко временам индоевропейской

Этнической общности евразийских народов. Знания эти хранились в

Народной памяти, передавались от поколения к поколению и

Впоследствии были переосмыслены в тайной мистической поэзии

Русских сектантов.

Никакого религиозного содержания -- ни старого, ни нового,

Ни ортодоксального, ни еретического -- нет также в зачине

Хлыстовского песнопения, пронизанного народным космизмом и

Скорее всего целиком заимствованного из фольклора.

Красно солнышко восходит на сырую землю

И тьму ночи рассевая, а день предвещая

Лучами своими озаряет, все оживотворяет,

Всем живущим возвещает, светом освещает,

Теплотою согревает, на твердь поспешает,

На небесном своде будет, всех земных разбудит.59

Стойкий интерес к небесно-космической проблематике

Постоянно держался у русских людей на протяжении тысячелетий.

Во все времена тянулся русский народ к космическому знанию,

Черпая его из любых источников, в том числе -- и

Заимствованных. В данной связи весьма показателен и поучителен

Один эпизод из русской истории, мало освещенный по тем или иным

Причинам в современной литературе. Он касается того всплеска

Интереса к переводной астрономической и астрологической

Литературе, случившийся в XV веке и неотделимый от тех

Центростремительных тенденций, которые характеризовали

Общественную и духовную жизнь России при создании единого

Государства во главе с Москвой. Раньше основным каналом

Проникновения ученой книжности на Русь была Византия, но после

Взятия Константинополя турками в 1453 году и падения

Византийской империи в традиционных центрах русской книжности и

Культуры стали появляться и переводиться многие из популярных

На Западе и Востоке сочинений не только научной, но и

Околонаучной тематики -- астрологических, предсказательных,

Гадательных и прочих книг.

Не в последнюю очередь данный интерес был стимулирован и

Тем серьезным идеологическим потрясением, которое пережила

Православная Русь в конце XV века, когда в Новгороде, а затем и

В Москве, подобно заразе, распространилась так называемая ересь

"жидовствующих", охватившая самые различные слои

Русского люда. Борьба с ересью потребовала мобилизации всех

Духовных сил лучших представителей православной церкви, что

Было особенно трудно, так как поначалу на закордонную пустышку

Клюнул и отнесся к ней не без благосклонности сам Великий князь

Московский Иван III. По счастию, Государь всея Руси был быстро

Образумлен и направлен на путь истинный главным

ниспровергателем ереси "жидовствующих" Иосифом Волоцким

(1439/40 -- 1515).

А начиналось все просто и невинно. Находясь под

Непрекращающимся давлением Москвы и изнемогая от внутренних

Противоречий, одна из антимосковских группировок,

Ориентировавшихся на Литву, пригласила в 1470 г. в Новгород

Литовского князя Михаила Олельковича. В его свите прибыл и

Ученый-астролог, иудей-караим, уроженец Кафы (ныне Феодосия) по

Имени Схария (Захарий Скара). Князь Михаил вскоре возвратился

Домой, а Схария не только остался, но и пригласил из Литвы еще

Двух ученых евреев. Вместе они-то и развернули в Новгороде

Тайную еретическую пропаганду -- сначала среди православного

Духовенства, а затем и среди мирян, загипнотизировав всех

Своими пророчествами и посулами.

Отчего же вдруг возник такой повальный психоз и

Православные люди враз клюнули на иудаистическую казуистику?

Причин тут много, но воздействовали они комплексно. Первая

Причина -- политическая: боязнь московской экспансии и

Неприятие всего московского (отсюда -- постоянные заигрывания с

Поиск по сайту: