Уткой, плавающей по безбрежному мировому океану. В одних

вариантах (русский, мордовский, марийский, волжско-булгарский)

Утка (гоголь) достает кусочек земли со дна первичного океана и

Творит земной мир. Изображения этого акта встречаются на

Многочисленных древних украшениях и орнаментах -- вплоть до

Трансформированного образа в узоре на белокаменном Георгиевском

соборе в Юрьеве-Польском (1236 г.). По другому варианту,

дошедшему через карело-финский эпос "Калевала", космическая

утка сносит шесть золотых яиц, роняет их в океан-море, а затем:

Из яйца, из нижней части,

Вышла мать-земля сырая;

Из яйца, из верхней части,

Встал высокий свод небесный,

Из желтка, из верхней части,

Солнце светлое явилось,

Из белка, из верхней части,

Ясный месяц появился;

Из яйца, из пестрой части,

Звезды сделались на небе...

В космогонии Древнего Египта (гермопольская версия)

Бытовал аналогичный сюжет -- только вместо утки выступал белый

Гусь Великий Гоготун: он снес яйцо, из которого родился Бог

Солнца, рассеяв тьму и хаос, что свидетельствует об общих

Мифологических воззрениях тех пранародов, которые положили

Начало и древним египтянам, и древним индоевропейцам, и древним

Финно-угорцам.

По древнеегипетским представлениям, изначальное

Космическое яйцо было невидимым, так как оно возникло во тьме

До сотворения мира. Из него в образе птицы появилось солнечное

Божество, которое так характеризуется в подлинных текстах: "Я

-- душа, возникшая из хаоса, мое гнездо невидимо, мое яйцо не

разбито". В других текстах голос космотворящей птицы -- дикого

Гуся Великого Гоготуна -- прорезал бесконечное безмолвие хаоса,

"когда в мире еще царила тишина". По одним источникам, яйцо

несло в себе птицу света, по другим -- воздух. В "Текстах

саркофагов" говорится, что оно было первой сотворенной в мире

Вещью.

Слава тебе, Атум, я -- Два льва [Шу и Тефнут],

Дай мне благоприятное дыхание твоих ноздрей,

Ибо я яйцо, пребывающее в Небытии.

Я страж Великой опоры, отделяющей Геба [Землю]

от Нут [Неба]. Я дышу дыханием, которым дышит он,

Я тот, кто соединяет и разделяет, ибо я окружаю яйцо --

Властелина вечрашнего дня.

Изначальное Космическое яйцо, согласно древнеегипетским

Текстам, содержит воздух и может считаться Великой опорой,

Разделяющей землю и небо и одновременно соединяющих их.

Космическое яйцо, содержащее дыхание, побеждает "вчерашний

день" -- время хаоса и небытия.

Птица, которая выступает творцом (демиургом) мира у разных

Народов, иногда меняет свое обличие. У североамериканских

Индейцев тлинкитов -- это ворон, у якутов -- ворон, утка и

Сокол, у некоторых австралийских племен -- орел-сокол70.

В русской традиции Птица-Космотворец -- как правило,

Селезень (гоголь) или изредка какая-либо другая водоплавающая

Птица (например, лебедь). Народ свято хранил в памяти

Наидревнейшие представления о сотворении мира. П.Н.Рыбников в

Середине прошлого века записал краткий христианизированный

вариант доарийской легенды у крестьян Заонежья (сам текст

является типичным образцом народного двоеверия):

"По досюльному Окиян-морю плавало два гоголя: один бел

Гоголь, а другой черен гоголь. И тыми двумя гоголями плавали

Сам Господь Вседержитель и Сатана. По Божию повелению, по

Богородицыну благословению, Сатана выздынул со дна моря горсть

Земли. Из той горсти Господь-то сотворил ровные места и

Путистые поля, а Сатана наделал непроходимых пропастей, щильев

И высоких гор. И ударил Господь молотком в камень и создал силы

Небесные; ударил Сатана в камень молотком и создал свое

Воинство. И пошла между воинствами великая война; по началу

Одолевала было рать Сатаны, но под конец взяла верх сила

Небесная. И сверзил Михайла-архангел с небеси сатанино

Воинство, и попадало оно на землю в разные места: которые пали

В леса, стали лесовиками, которые в воду -- водяниками, которые

В дом -- домовиками; иные упали в бани и сделались банниками,

Иные во дворах -- дворовиками, а иные в ригах --

ригачниками"71.

Подробнейший анализ древнерусских, древнеславянских и

Поиск по сайту: