Ной форме выдают некую информацию, выходящую за предел допустимого цен-

зурой,тогда такие“шаманы”как правило не долго держатся в сфере масскультуры,аих судьбы печальны. К таким примерам можно отнести Виктора Цоя ( в 1990 г. убился на автомобиле — скорее всего в соответствии с магией вышестоящих в иерархии над “шаманизмом”) и Игоря Талькова (в 1991 г. убит из револьвера представителем гло-бальной мафии).

Надо всегда помнить, что большинство людей в наркотизированном обществе просто ломаются—как под давлением информации,не свойственной их психике вне угнетённом наркотиками состоянии, так и под угнетением их организма и психики постоянным применением наркотических веществ. Нормальное и безопасное получе-ние информации с любых уровней духовной иерархии Мироздания возможно лишь в состояниях, которые ни в коем случае не являются трансами, вызванными галлюцино-генами и наркотиками. При этом сознание должно в определённой человеку Свыше мере контролировать часть потоков информации, поступающей с разных уровней ду-ховной иерархии.

Именно к этому идеалу бессознательно стремится бóльшая часть молодёжи, ощущая что в современном мире очень тяжело жить только багажом знаний, которые можно получить лишь из источников вещественной культуры.Именно поэтому многие молодыелюди либо сами бессознательно желают стать «шаманами», либо подражают “шаманам” из масскультуры. Пример тому — не спадающая популярность самого крупного молодёжного “шамана” В.Цоя. Кстати сказать, сам В.Цой происхождением из юго-восточных народов, что отчасти объясняет бóльшую (по сравнению со многими другими) сопротивляемость его ор-ганизма к психотропам. К тому же большинству хочется выделиться своими “сверхспособ-ностями”. А психотропы создают в психике иллюзии особой “крутости” и отличимости от других. Самый доступный и легитимизированный для молодёжи психотроп — табак.

Современная технократическая культура¹, конечно же , стимулирует поиск быстрых и эф-фективных способов просто выделиться из толпы, либо ради того, чтобы достичь в жизни чего-то желаемого раньше других. Ведь если ещё 50 — 100 лет назад и ранее можно было, освоив одну профессию, кормиться с этих знаний всю жизнь, то теперь надо постоянно пе-реучиваться, чтобы успеть за техническим прогрессом. Куда проще (как многим молодым кажется,либо просто ощущается) «приподняться»над окружающими,выделившись в лёг-ких и доступных сферах (где не нужно физически и интеллектуально трудиться, и где возни-кает иллюзия лёгкой экстрасенсорной накачки с помощью дурманов) возможностями, схо-жими с возможностями древних шаманов. Ведь шаманы управляли всеми, кто входил в их тотем.

Так, примеры такого “выделения” ради корыстной выгоды можно видеть в некоторых со-временных коллективах различных предприятий. Пьющий и курящий начальник набирает к себе только пьющих и курящих подчинённых, да ещё и таких, чтобы те, в отличие от него, быстро “ломались” от дурманов. В результате образуется своеобразный производственный “тотем”, в котором начальник выполняет функцию “шамана”. Бывают и другие варианты. Главное здесь, что такому начальнику кроме эксплуатации безвольного коллектива ничего от жизни не надо. А самому коллективу удобно: работа есть и ладно.

Но часто даже в этом случае возникает ещё один “ не предвиденный” шаман, который на-чинает составлять конкуренцию начальнику. Такого, конечно же, пытаются уволить. И как правило после увольнения такой “шаман”-дублёр, научившись эксплуатации безвольного коллектива, пытается создать своё “тотемное” предприятие.

¹ Технократическая культура — культура, в которой техника властвует над людьми; в которой человек пе-рестал ощущать себя частью биосферы, а ложно ощущает себя частью техносферы, поклоняется технике, пре-клоняется перед техническим прогрессом, живя не в соответствии с биоритмами, а в соответствии с измене-ниями техники.

В общем, у современной молодёжи можно уверенно выделить все основные атрибуты культуры древнего шаманизма:

• Массовая склонность к психотропам-наркотикам (в первую очередь табак).

• Массовая склонность к музыке, в которой преобладает частый ритм (в том числе постоянно стучащий барабанный фон)—подобно тому,что исполняют на бубне и ба-рабане во время камлания шаманы. Этим объясняется особое притяжение молодёжи сна-чала к западной рок-поп-музыке, а затем к доморощенным “шаманам” типа В.Цоя.

• Массовое желание быть лучше других, отличаться от других (чего ещё 30-40 лет назад в массовой молодёжной культуре не было).

• У некоторых осознаваемое, но в большинстве своём бессознательное желание выде-

литься и достигнуть успеха побыстрее — не включая разум и интеллект,а с помо-