Текст: Затем – Умара бин Хаттаба, да будет доволен им Аллах

Комментарий: Абу Бакр оставил `Умара ибн Хаттаба халифом после себя. Община тоже единогласна в этом. Его достоинства знамениты до такой степени, что их невозможно отрицать, и до того многочисленны, что трудно пересчитать их все.

101. ثم لعثمان رضي الله عنه.

101-текст: Затем - `Усмана ибн `Аффана, да будет доволен им Аллах

Комментарий: Мы удостоверяем, что затем халифат принадлежит обладателю двух светочей, женившемуся на двух (после смерти одной – на второй) дочерях посланника Аллаха да благословит и приветствует его Аллах - `Усману ибн `Аффану. О нем наш пророк, да благословит и приветствует его Аллах, сказал следующее: “Неужели я не должен стыдиться того, кого стыдяются ангелы?” (Достоверный хадис.)

102. ثم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه.

102-текст: Затем - `Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах

Комментарий: Затем халифом является супруг дочери посланника Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, Фатимы, да будет доволен ею Аллах, `Али ибн Абу Талиб. Если говорить о достоинствах этого человека, то одно из них передают Бухари и Муслим от Са`да ибн Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах. Он сказал: «Посланник Аллаха да благословит и приветствует его Аллах, сказал `Али так: “Узы между мной и тобой, подобны узам Мусы (Моисея) и Харуна (Аарона). Только после меня не будет пророка. (Харун, мир ему, был пророком)».

103. وهم الخلفاء الراشدون والأئمة المهتدون.

Текст: Они – халифы, указывающие верный путь, и предводители, находящиеся на правильном пути

Комментарий:

عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه و سلم موعظة بليغة، وذرفت منها العيون، وجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله، كأنها هذه موعظة مودع، فما ذا تعهد إلينا؟ فقال: " أوصيكم بالسمع والطاعة، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها، و عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة، رواه أصحاب السنن و صححه الترمذي.

Передается от Ирбада ибн Саариййи, да будет доволен им Аллах, что он сказал: "Посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, сделал нам такое наставление, доходящее до душ, что от него глаза прослезились и сердца вздрогнули. Тогда один человек спросил: «О посланник Аллаха, это наставление похоже на прощальное. Что ты завещаешь нам?» Посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, сказал: «Я завещаю вам слушаться и повиноваться вашим правителям. Ибо кто из вас будет жить после меня, скоро увидит много разногласий. Вам необходимо придерживаться моей Сунны и сунны халифов, находящихся на правильном пути после меня. Крепко держитесь ее и схватите ее коренными зубами. Остерегайтесь нововведений в религии. Ибо каждое нововведение - заблуждение”. Передали авторы Сунанов. Тирмизи сказал, что данный хадис достоверный.

104. وأن العشرة الذين سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبشرهم بالجنة، نشهد لهم بالجنة على ما شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقوله الحق، وهم : أبو بكر ، وعمر، وعثمان، وعلي، و طلحة، و الزبير، و سعد، و سعيد، و عبد الرحمن بن عوف، و أبو عبيدة بن الجراح و هو أمين هذه الأمة، رضي الله عنهم أجمعين.

104-текст: Посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, назвав по имени десяти сподвижников, предсказал им рай. По свидетельству посланника Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, мы тоже свидетельствуем, что они попадут в рай. Его слова - истина. Они: Абу Бакр, `Умар, `Усман, `Али, Тальха, Зубайр, Са`д, Са`ийд, `Абдуррахман ибн `Авф и самый верный из этой общины - Абу `Убайда ибн аль-Джаррох. Да будет Аллах доволен всеми ими.

Комментарий: Передается от `Абдуррахмана ибн `Авфа, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит и приветствует его Аллах, сказал следующее:

"أبو بكر في الجنة، و عمر في الجنة، و علي في الجنة، و عثمان في الجنة، و طلحة في الجنة، و الزبير بن العوام في الجنة، و عبد الرحمن بن عوف في الجنة، و سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل في الجنة، و أبو عبيدة بن الجراح في الجنة". رواه الترمذي، صحيح.

“Абу Бакр – в раю, `Умар – в раю, `Али – в раю, `Усман – в раю, Тальха – в раю, Зубайр ибн `Аввам – в раю, `Абдуррахман ибн `Авф – в раю, Са`ийд ибн Зайд ибн `Амр ибн Нуфайль – в раю и Абу `Убайда ибн аль-Джаррох – в раю”. В версии Ахмада сначала был упомянут `Усман, а затем `Али. (Да будет Аллах доволен всеми ими.) В достоверном хадисе, переданном Абу Давудом, сказано: “Са`д ибн Малик – в раю”.

105. ومن أحسن القول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأزواجه الطاهرات من كل دنس، وذرياته المقدسين من كل رجس, فقد برئ من النفاق.

Текст: Тот, кто упомянет о сподвижниках посланника Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, его супругах, чистых о всякой нечисти, свободных от всякой скверны потомков, тот, поистине, спасется от лицемерия

Комментарий: Было сказано «спасется от лицемерия», поскольку лица, подобные `Абдуллаху ибн Саба`, оскорбившие их и затронувшие их честь, являются лицемерами, показывающими себя мусульманами и намеревающимися хитростью и коварством разрушить Ислам.

106. وعلماء السلف من السابقين، ومن بعدهم من التابعين –أهل الخير والأثر، وأهل الفقه والنظر- لا يذكرون إلا بالجميل، ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل.

106-текст: Ученые-предшественники из числа ранних (мусульман) и последовавших за ними (таби`инов) –люди блага, преданий, фикха и разума. Они вспоминаются лишь прекрасными словами. Кто помянет их плохим словом, значит, он - не на правильном пути

Комментарий: Всевышний Аллах говорит в 115-ом аяте суры «Женщины»:

{و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى و نصله جهنم و ساءت مصيرا} (النساء :115)

«А того, кто воспротивится посланнику, (да благословит и приветствует его Аллах,) после того, как аятами Корана и хадисами пророка ему стал ясен прямой путь и последует не путем верующих (сподвижников), Мы направим его туда, куда он обратился. (Мы унизим его и не наставим на верный путь, ибо он, зная, оставил истину.) В Последней же жизни Мы сожжем его в Геенне. Как же скверно это место прибытия!»

Каждый мусульманин обязан после любви к Аллаху и Его посланнику полюбить верующих. Это повелевает сделать Коран.

107. ولا نفضل أحداً من الأولياء على أحد من الأنبياء عليهم السلام، ونقول: نبي واحد أفضل من جميع الأولياء.

Поиск по сайту: