Книга. И это неспроста. Стратим-птица -- прародитель и владыка

Всего птичьего мира -- обитает посреди моря-океана. Стоит ей

Встрепенуться, и налетает буря. Она же способна укротить шторм,

А на ночь прячет под крыло солнце, чтобы утром вновь подарить

Его миру. Может спрятать под крыло и землю, спасая ее от бед

Вселенских. Поутру она возвещает о начале утра, и по ее знаку

По всей земле начинают петь петухи. Эти подробности сообщаются

в различных вариантах Голубиной книги.

Представленные выше мифологические персонажи так или иначе

Отображают древнейшие пласты человеческой предыстории, когда

Птица занимала главенствующее положение в иерархии природных и

Космических сил. Ее символом, сохранившим первоначальную

Смысловую насыщенность вплоть до наших дней, выступает не

Только Яйцо, но и Перо -- необременительный и

Впечатляющий спутник человеческой жизни. Нет такого этноса --

Даже в самом глухом и Богом забытом уголке земли, -- где бы

Перо считалось зряшным отбросом и не было бы окружено

Множеством легенд и поверий. В разных культурах и на разных

Этапах их развития Перо символизировало Воздух, Ветер, Свет,

Высоту, Полет, Легкость, Сухость, Пустоту и в конечном счете

Замыкалось на такие узловые понятия как Творец Вселенной,

Слово, Истина. У североамериканских индейцев великолепные

Головные обрамления из перьев символизируют, помимо всего

Прочего, и Великого Духа Вселенной. Но почти такой же смысл

Вкладывали в Перо и древние египтяне, у которых знак пера

означал "Создателя форм всех вещей". Перья являются непременным

Атрибутом головных уборов главных египетских Богов -- Осириса,

Амона-Ра, Хора, Шу, Птаха и др. Отличительным символом Богини

Истины Маат -- жены Тота-Гермеса -- также выступает перо.

Испокон веков оно означало принадлежность к высшей власти --

Политической и духовной. В традиционных общественных структурах

Африки, Северной, Центральной и Южной Америки, Азии, Австралии,

Океании (включая Новую Гвинею) вожди, шаманы, колдуны и поныне

Предпочитают перьевое одеяние. Есть все основания предполагать,

Что перья в одежде и особенно в головных уборах играют роль

Своеобразных антенн, способствующих улавливанию импульсов

Биосферы и энерго-информационного поля Вселенной. Скорее всего,

Именно перья-антенны помогают птицам так хорошо ориентироваться

По магнитному, гравитационному и другим физическим полям при

Перелетах на дальние расстояния и при весенне-осенних миграциях

Из одного полушария Земли в другое.

К сожалению, перо -- один из самых недолговечных и

уязвимых для стихий материалов. Поэтому о "перьевой культуре"

Индоевропейцев -- какой она была в древности -- мы можем судить

Главным образом по сведениям, сохранившимся в мифологии

(крылатые Божества), фольклоре (птицедевы и птицемужи),

Этнографии (многочисленные обряды и обычаи). Интересные

Свидетельства оставили и античные историки. Так, Павсаний

Сообщает, что первая модель Дельфийского храма была сделана из

Перьев, и Аполлон послал ее в качестве подарка на свою

Историческую родину -- в Гиперборею. В русском фольклоре также

Сохранилась память о тех временах. В волшебных сказках Перо

Жар-птицы несет гораздо большую смысловую нагрузку, чем сама

Птица: оно не просто источник ослепительного огня и света, но и

Носитель света истины и правды (напоминая тем самым своими

Функциями перо Богини Истины Маат). Центральную роль играет

Перо и в архаичном сюжете о Финисте Ясном Соколе: именно оно --

Волшебное перышко -- превращается попеременно то в живого

Молодца, то в его тотемную ипостась -- сокола.

Обожествление и космизация колеса объясняется

Естественными причинами: два главных небесных светила -- Солнце

И Луна имеют круглую форму. Кроме того, с субъективной точки

Зрения движущегося наблюдателя кажется, что небесные объекты

Крутятся; кажущееся это вращение убыстряется по мере увеличения

Скорости наблюдателя. Поклонение космическому колесу в виде

Солнца и Луны намного древнее появления вещного колеса и

Использования его в хозяйственном обиходе (колеса повозок и

Поиск по сайту: