Стремитесь быть ближе к Аллаху

Шукр, йа Рабби, Шукр, йа Рабби; Шукр, Альхамдулилля, Тауба, йа Рабби; Тауба, йа Рабби, Астагфирулах…

Тарикатуна ас-Сохбет уа хайру фи Джамиат… Медед, Медед, йа Сахибу’ль Медед…

Это – новая «ассоциация» с Шейхом, которая улучшает наших друзей или наших последователей; а улучшение означает приближение к божественному присутствию. Вот чего мы просим. Лишь люди без ума просят приближения к Дунии, и никому от этого нет пользы. Но те, кто просит быть ближе к Мауля, Всевышнему Аллаху, достигают того, чего просят у Его благ и благословений.

Это скромное собрание. То, о чём мы говорим, - легко понять. Вы должны просить у Всевышенго Аллаха быть ближе к Его Божественному Присутствию. Не важно, как близко вы находитесь к Дуния и её сокровищам, однажды вы будут очень далеко от них, в конечном итоге этому настанет конец. И даже если вы несёте все ключи от этих сокровищ с собой, вы не будете смотреть на них. И если вам приведут наипрекраснейшую девушку, вы не посмотрите на неё.

Это означает, что когда вы будете готовы покинуть эту жизнь и вернуться туда, откуда вы пришли, вы ни за что не посмотрите или не попросите сокровища Дунии, которые вы так упорно пытались получить. Вы забудете их.

Потому каждый Пророк и каждый Святой, в особенности Суфийские Ордены, и среди них самый выдающийся Накшбандийский Тарикат, побуждают вас стремиться к вашему Господу и приближаться к Нему, хоть если и на одной ноге. Если у вас будет шанс приблизиться даже на фут, вы должны принять это. Это – основное учение Накшбандийского Тариката: побуждать людей пытаться приблизиться к их Мауля, Господу Небес.

Когда физическое тело ослабевает, и вы теряете свои физические чувства, ваше духовное бытие становится намного крепче, прося приближения к Божественному Присутствию. Но сейчас люди беспечны, вне равновесия. Вот весы: на одной чаше у вас жемчуг или бриллиант, а на другой – грязь от животного… И люди оставляют бриллиант и бегут к грязи. Это беспечность. Зачем пытаетесь больше приблизиться к Дунии и не просите приближения к божественному присутствию и черпать оттуда как можно больше? У них нет равновесия, люди потеряли равновесие…

Каждый, кто предпочитает временную жизнь, оставляя постоянные благословения, - не-думающий человек. Потому Всевышний Аллах говорит, что эти люди подобны животным. Не только животным, а ниже животного. Каково будет ваше суждение о человеке, который выбирает эту временную жизнь и её удовольствия вместо вечной жизни и её радостей? Это означает, что у него нет ума. Он подобен животному. И Всевышний Аллах даже говорит: «Их уровень – ниже уровня животного»…

Мы не знаем, какой день будет нашим последним. Каждому достаточно знать, что для каждого будет последний день в Дунии. В этот день вы оставите всё, что накопили от начала до этого дня, и выйдете. Подобно человеку, нагружающему огромный грузовик, кладя всё в него и отправляясь к границе. Там есть «Каф», знак остановки, и охранники подходят и говорят: «Отсюда вы можете пройти только один». Он может сказать: «А как же мой грузовик?» Но охранник говорит: «Вашему грузовику нельзя ехать дальше, нет. Вы должны сойти и идти сам. Оставьте всё и идите».

Как вы пришли в этот мир? Вы пришли голым из чрева матери, и на вас быстро накинули что-то из Дунии, заворачивая вас в одежду. Оставляя этот мир, стража на границе между Дунией и Ахират скажут вам: «Оставьте всё и приходите»… А приходите вы лишь в белом одеянии. Вы должны оставить всё и посмотреть: «Ох, ах… Как мне провезти этот грузовик? Что я наделал? Всю жизнь я находился в бегах, без отдыха и сна, я собрал столько вещей, а теперь они говорят, что я не могу взять это с собой… Как же я пойду без них?» Но стража скажет: «Иди, иди, всё закончено. Эти вещи – для людей в этой полосе. Вы не можете перенести их на ту сторону».

Йа Латифу, лям таззаль… Последний день уже назначен. У каждого назначена встреча с почтальоном, Ангелом Смерти, котрый забирает вашу душу к Господу. Он смотрит в свой ежедневник, чтобы увидеть, с кем у него назначена встреча. Когда появляется ваше имя, ваша встреча с ним состоится в тот же день, в таком-то, таком-то месте, в такое-то время. И он приходит быстро… неся большую-пребольшую книгу, в которой записаны назначенные встречи для всего человечества. Он смотрит и говорит: «Сейчас я иду к тебе, это наша с тобой встреча». «Как? Я ничего не знаю об этой встрече, я думал, что у меня ещё много времени». «Нет, у меня записано. Я не являюсь часом раньше или часом позже, я пунктуален, я прихожу вовремя. Всё кончено, я забираю тебя». «А как же моя Дуния, мой грузовик, столько вещей, что же мне делать?» «Оставь это и приходи…»

О, люди, тот, кто близок ко Всевышнему Аллаху, будет одет в небесные одеяния, чтобы быть взятым в божественное присутствие Господа, Всевышнего Аллаха. Но те, кто не подготовил себя, для этого божественного одеяния, должен быть убран, они не могут быть взяты в Божественное Присутствие своего Господа. Все ждут своего последнего дня, последнего момента, своего путешествия от этой временной жизни к вечной. О, люди, заботьтесь больше о вашей вечной жизни… Старайтесь, чтобы вас пригласили по-хорошему в последний момент, когда вы уходите из этой жизни… Да благословит вас Аллах и простит нас… Фатиха.

Бисмилляхи р-Рахмани р-Рахим

Поиск по сайту: