Публикуется с любезного разрешения Падиусири

Каждый может исполнить этот несложный ритуал. Начало и конец церемонии можно обозначить легкой вибрацией систра. Хотя обычно это обращение к Исиде происходит в утренние часы, его можно повторять где угодно, в любых обстоятельствах. К нему можно прибегать и в тех случаях, когда вы хотите испытать присутствие божественного. Если у вас уже есть особое священное место, оно придаст ритуалу дополнительный смысл и глубину. Зажгите свечу перед статуей Исиды, картиной или раскрытой книгой с ее изображением и произнесите слова гимна.

После окончания ритуала постойте немного в молчании, глядя на горящую свечу. Когда вы погасите свечу, ждите до тех пор, пока кончик фитиля не перестанет тлеть и последний завиток дыма не рассеется в воздухе. Поступая таким образом, вы выказываете должное уважение богине. Можно еще наклониться и ладонью направить дым над головой в знак очищения и благословения.

Утверждается, что во всех истинных святилищах богов и богинь перед алтарем горит вечный огонь. Фактически, это единственный способ проверки астрального видения, поскольку в храме, освященном божественным присутствием, должен гореть алтарный огонь, которого нет в неосвященных местах, лишь внешне напоминающих храмы. Вы можете поддерживать этот огонь, представляя сияющую сферу, исходящую от пламени свечи и окружающую его. Хотя физическое пламя оказывает благотворное воздействие на наши чувства, духовный огонь служит той же цели, даже когда у вас нет возможности зажечь свечу.

Исполняя этот ритуал, всегда помните, что вы обращаетесь не к изображению, а к неосязаемой, всемогущей и вместе с тем личной силе, а изображение служит лишь напоминанием о ней. Образы – начертанные, нарисованные или высеченные в камне – подобны линзам, через которые передается божественная энергия.

Клеопатра VII, изображенная как богиня Исида

Клеопатра VII (69—30 гг. до н. э.) — в Древнем Египте последняя царица из династии Птолемеев, сестра, супруга и соправительница (с 51 г.) Птолемея XII Диониса, с которым она вела борьбу за власть. — Прим. ред.

Со временем, когда вы накопите достаточно этой энергии, некоторые физические образы обретут собственный дух, тесно связанный с божеством, чью сущность они впитали в себя. Но их нельзя считать полностью идентичными необъятному источнику божественной энергии, который наполняет их.

Вы можете произносить слова утреннего гимна Исиде по-египетски или на своем родном языке. Я предпочитаю пользоваться египетским вариантом в знак признания древних корней богини, но годится любой язык. Для общения с божеством вы должны находиться в соответствующем состоянии души и ума. Истинные боги всегда готовы слушать, и для них не имеет значения, на каком языке к ним обращаются. Это нам нужно настраивать свои чувства, чтобы вернуться к изначальной гармонии.

Этот утренний гимн, как и любой ежедневный, регулярно повторяемый ритуал, поможет вам настроиться на волну энергии Исиды. Не стесняйтесь менять слова по своему усмотрению. К примеру, некоторым людям неудобно говорить: «Я обожаю тебя». Если это заставляет вас запинаться, измените слова или пропустите одну-две строки. Возможно, вам захочется написать совершенно новый гимн Пробуждения. Любой новый гимн или ритуал является традиционным даром Исиде и может быть полезен при подготовке к инициации в ее мистерии.

Если вы обнаруживаете, как это часто бывает со мной, что любое исполнение ежедневного ритуала, будь то прием витаминов или молитва Исиде, наталкивается в вашей душе на упорное сопротивление, то, возможно, вас заинтересуют некоторые подробности моего молитвенного опыта.

Тысячи раз, когда я исполняла утренний ритуал, я иногда произносила слова торопливо, иногда медленно, с почтением или с сомнением, с искренней верой, с благодарностью, радостно или сквозь слезы. Иногда я произносила слова четко и ясно, вкладывая в них всю свою энергию, но много раз бывало, что я бормотала их в полусонном состоянии. Я повторяла их ночью при свете луны и ясным днем, когда птицы звонко щебетали на ветвях деревьев. Много раз я повторяла их в серый предрассветный час, когда обещание солнечного света и тепла кажется несбыточной мечтой, и в те минуты, когда последние лучи солнца угасали в вечернем небе.

Однажды утром я испытала озарение. Я еще лежала в постели, только, что проснувшись; утреннее солнце окрашивало нежно-розовым светом занавеску на окне за моей кроватью. Когда мой разум немного прояснился, слова гимна уже срывались с моих губ. Было так, словно эти слова исходили из какого-то первозданного источника, а я лишь воспринимала и передавала их, прибавляя свой голос к торжествующему хору. На одно благословенное мгновение я слилась воедино с Исидой и с тем, что находится за богами и богинями, – со всей вселенной, которая меня окружала.

В то утро я поняла, почему так важно совершать регулярные ежедневные ритуалы. Я неосознанно готовилась к этому моменту, выучив гимн наизусть и повторяя его в самых разных обстоятельствах, хотя лишь смутно думала о том, что выказываю почтение к Исиде, и не входила в настоящий резонанс с ней. Однако по милости богов, и особенно Исиды, я была щедро вознаграждена даже за такое поверхностное служение.

Хотя обычно бывает достаточно произнести молитву вслух или про себя, возможно, вам захочется расширить ее, приблизив к древнему ритуалу.

Исида с солнечным диском, посохом и анкхом

Анкх – египетский крест, символ вечной жизни. – Прим. ред.

В большинстве храмов были небольшие статуи богов и богинь, которые содержались в особых святилищах, или усыпальницах. В таких помещениях стоял наос, или саркофаг, представлявший собой декоративный шкаф для статуи соответствующего размера. Во время последнего ритуала, примерно в полночь, главный жрец почтительно закрывал двери и опечатывал святилище, связывая ручки двери специальным шнуром и скрепляя узел восковой или глиняной печатью. В некоторых разновидностях этого ритуала глиняная печать называется «плотью Исиды», но с оговоркой, что хотя печать и ломается на следующий день, при этом разрушается только глина, а не плоть богини.

На рассвете, во время исполнения утреннего ритуала, служители храма с пением приближались к дверям святилища и окуривали их ладаном. Затем главный жрец или жрица ломали печать и открывали усыпальницу. Зажигались лампы, старые дары уносились прочь. В специальной коробке, которая называлась мерит, хранились благовонные масла и другие предметы, необходимые для пробуждения статуи. Эта коробка имела продолговатую форму и была украшена по углам страусовыми перьями – символом Маат, богини мудрости и порядка.

Затем статую обмывали, умащивали благовониями и одевали. Если статуя была большой, то брали настоящую одежду, часто жертвуемую богатыми верующими или сотканную в храмовых мастерских. Статуи меньшего размера получали ритуальные украшения или драпировались платками из тонкой ткани.

В египетском Абидосе, очень древнем святилище, посвященном культу Осириса, мужа и брата Исиды, жрец-распорядитель сначала проводил церемонию очищения водой, а затем окуривал ладаном внешнее помещение перед входом в святилище. При этом произносилась следующая молитва Осирису:

Очистившись духом и телом,

Я вхожу в твой чертог, о Великий.

Когда я миновал богиню Тефнут,

Она очистила меня.

Я жрец и ребенок жреца этого храма.

Я жрец, я пришел сделать то,

Что должно быть сделано.

Затем жрец подходил к усыпальнице Осириса и снимал глиняную печать со словами:

Глина сломана,

Печать снята.

Теперь откроется дверь,

И все зло, которое во мне,

Я бросаю на землю,

Как эту разбитую глину.

После дополнительных мелких церемоний жрец приближался к статуе Осириса и исполнял гимн пробуждения, который частично приводится здесь:

Мир тебе, бог,

Мир тебе, бог,

Живая душа, сокрушающая своих врагов.

Твоя душа со мной,

Твой образ рядом со мной,

Я очищен в твоем присутствии.

Затем перед статуей ставили жертвенное питье: молоко, пиво или вино. В богатых храмах это была лишь незначительная часть многочисленных даров, которые доставлялись с земель окружающих храм. Но даже эта пища через несколько часов или во время следующего ритуала распределялась между бедняками или послушниками, учениками и другими людьми, кормившимися за счет храма.

Поиск по сайту: