КНИГА VIII: КРИТИКА ВОЗРОЖДЕНИЯ

…И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни…

Я окинул своих товарищей пылким взором, глубоко вдохнул приятную вонь костра, гулко откашлялся и, несмотря на то, что после двух бутылок коньяка моих друзей несколько развезло, начал свой рассказ:

- Каждый хоть чуточку, уважающий себя, человек постоянно стремиться придерживаться своего собственного мнения. Оно может самым натуральным бредом, ахинеей, продолжительным сумасшествием, продуктом белой горячки, шизофренией. Но в итоге за это маленькое безумие приходиться платить, причем те, кто однажды постучит в вашу дверь, могут завернуть такую цену, которая вряд ли станет совместимой с жизнью.

Я еще раз осмотрел всех тех, кто собрался вокруг костра, и спросил:

- Кто из вас готов умереть за свое мнение?

Они осторожно переглянулись, однако ни звука, ни ползвука не вылетело из их уст.

- Неужели ваше мнение так ничтожно, что вы не в состоянии встать на его защиту?

- Я готов защищать свое мнение, - Паша всегда отличался тем, что никогда не воспринимал чужие слова как должное, всегда спорил, - Но только не ценой жизни. Смерть не есть выход.

Между тем я строил на своем лице монументы невозмутимого спокойствия.

- Помнишь нашего преподавателя по офтальмологии? Он говорил, что все учат нас, как лечить, но никто не учит тому, как вылечить. С тобой примерно такая же ситуация: ты готов защищать, но не защитить.

…Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец…

- А ты готов? – воскликнула Инга.

- Готов!

- Даже прямо сейчас?

- Всему свое время.

- Это твоя очередная хитроумная уловка, - заявил Захар, протирая свои покрасневшие от алкоголя глаза.

- Жизнью бросаются самоубийцы, а умные люди жертвуют ею по необходимости.

- Но как ты поймешь, что время пришло? – спросила Инга.

- Пойму. Не я первый, не я последний. В душе вы тоже способны на это и в нужный момент вы сделаете свой выбор.

Паша тихо рассмеялся. Взглянув на него, я тоже улыбнулся.

- Я рад, что хоть кто-то из вас способен трезво мыслить.

- О чем ты?

- Все, что я только что говорил, не имеет никакого значения.

- То есть?

- Это была всего лишь преамбула, и я продолжу, если вы еще не раздумали меня слушать.

- А о ком ты собираешься нам рассказать?

- О том, кого звали Сократ.

- Кажись это какой-то философ? Вероятно, ты решил нас усыпить.

- Не пугайтесь, друзья. Моя цель иная.

- Тогда что же совершил этот чертов Сократ, если ты прилип к нему, как банный лист.

- Он тоже имел свое мнение. Это мнение не нравилось другим, и они попытались заткнуть ему глотку.

- Так он не сдался?

- Не все подобны слабаку Галилею.

…Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился и поникло лице его. И сказал Господь Бог Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. И сказал Каин Авелю, брату своему: пойдем в поле. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его…

- Сократ жил в Греции в 469-399 годах до нашей эры. По сути, он был скептиком, но не вынуждал других принимать свою точку зрения, а особым способом вопрошания заставлял каждого человека выразить свою собственную философию. Он учил, что душа существует до тела и перед погружением в тело наделяется всем знанием. Когда душа входит в материальную форму, она притупляется, но последующими рассуждениями о чувственных объектах она пробуждается и восстанавливает свое исходное знание. На этих посылках была основана его попытка стимулировать мощь души через иронию и индуктивное размышление. Единственным предметом его философии был человек. Он провозглашал философию дорогой к истинному счастью, а цель философии – двойною: размышление и постижение Бога и освобождение души от материального плена.

О Боге он говорил: «Что Он есть, я не знаю; я знаю, чем Он не является».

Однако для многих Сократ был как в глазу сорина. Особенно он был неугоден для одного подонка, Анита.

Поиск по сайту: