Бесконечность, вечность
Повторим: на Пяти заканчивается полный счёт.
Тогда откуда взялись вечность, бесконечность?
Очень просто — сам Квадрат,
Это в движении ПервоФорма,
Как Троица, единая, одна,
В Об–ёме по–в–тор–ятся ся
Вверх и вниз, вправо и влево,
Вовне и внутрь.
* * *
Постигни, что есть мера.
Это раз–мер с–тор–оны квадрата.
Для всех бесчисленных отражённых миров
Раз–мер раз–ный: квадраты один в другом.
Это что, невозможно?
Да нет, возможно, да и просто.
Сам ответишь — здесь всё понятно.
* * *
Что есть мера мира.
Это сторона. Таких сторон четыре.
Они — Одно.
Потому — с–Тор–Она.
Мнимо разорванное кольцо.
* * *
Итак, что есть Середина, Душа и Троица.
Это Пятерица — по Свастике вращающийся Квадрат,
Иначе Об–ём, О, Первоформа:
Мнимая спираль
С Вершины вниз
И снизу на Вершину.
Сила и Покой
Вот Троица:
Бог — разность, сила.
Диавол — равность, покой.
Господь — Ровня.
В Ровне сила и покой, покой и сила.
* * *
Все отражённые миры существуют
В Законе и Системе Самодержца.
Потому их суть, их цель всегда —
Покой и Сила.
Два Огня, Две Воды
Закон и Система Троицы
Есть Огонь и Вода,
Иначе Жар, Обилие,
Холод, Голод.
* * *
Постигни, что такое в Одном четыре:
Это отражённый мир.
Это две равных, две разных силы:
Два Закона, две Системы,
Два Огня, две Воды.
Живые — мёртвые.
* * *
Есть сила — Жар.
Есть сила — Холод.
Есть покой — Жар.
Есть покой — Холод.
Вот Квадрат жизни. Всем есть место.
Так из–вращаются одно в другое все четыре.
Нет иного. Не забывай об этом.
Вера
Сила, знамо, — жизнь, с–Нование.
Покой, вестимо, — смерть.
Так говорим — живчик.
Так говорим — покойник.
Но есть ещё Уверенность — и Сила, и Покой.
Потому вот имя Господа ещё —
Уверенность.
* * *
Знаешь — вот и уверен.
Кто, как не Господь, всё знает?
Вот тебе и Вера.
Тоже имя Господа.
* * *
Сила — разность,
Покой — равность.
Кто стремится к равности, или равенству, —
Тот приближается к Диаволу.
Кто стремится к разности, или неравенству, —
Тот приближается к Богу.
Кто уверен в Вере, кто Знает —
Тот подобен Господу,
Тот ровня, Знатный.
Пол
Полтора
Вот ты говоришь — МужЧина, ЖенЧина
Как две половины.
* * *
Однако Целое из Них есть Троица, иначе Тор.
Что есть половина Тора?
Пол Тора это ж так и есть —
Полтора, иначе половина Трёх!
* * *
Получается, что Мужчина и Женчина,
Их Пара, — каждый не по целому,
А по полтора?
Но Тор — всегда Один!
* * *
Это значит, что в каждом из Двоих
Есть то, и то — Бог и Диавол,
Истина и Идеал,
Мужчина и ЖенЧина,
Всё и Ничто,
Истинное и Мнимое,
Добро и Зло.
Всего — по мере. Четыре силы.
Так про–являет ся Господь.
Поле
Мы говорим о Силе
И не вспоминаем о Поле,
Как будто Поля нет.
А его и нет, ведь Поле — плоскость,
Плоскость мнима.
* * *
ПервоЗакон гласит: Да это Нет, Нет это Да.
Пол Тора и Четыре проясняют это.
Поле — полое.
Пол–ый — Диавол. Она мнима.
Сила — полное.
Пол–ный — Бог, Он истинен.
Но полным может быть только Об–ём!
Объём же, как ты помнишь, мним:
Троица — Дыра и Точка.
* * *
Две половины Целого
Есть всегда пол Тора.
Мужчина, Женчина — в каждом
Есть То и То. Вот Связь.
А как иначе? Без Связи нам никак нельзя.
Оплодотворение
Вспомни: Да это Нет.
Потому при оплодотворении
Мужчина, внутри Раз, сам круглое, —
отдаёт длинное,
Женщина, внутри Об, сама длинное, —
отдаёт круглое.
* * *
Что при оплодотворении отдаёт мужчина?
Понятно что — долю своего Пространства,
Иначе мира, что мог бы завоевать.
* * *
Что при оплодотворении отдаёт женщина?
Так это ж доля её Времени,
Иначе её жизни, что она могла б прожить.
* * *
Потому плод — всегда лишь часть
Родителей.
Чем далее от Первых – тем слабее образ.
Но Первые — вот сила.
Стать у Господа Первым — смысл жизни.
Мужчина, Женщина
Чудо, Чадо
Что такое плод? Конечно, это образ Троицы —
Дитя, Вечно Раждающее Ся.
Чудо,
Чудовище,
Чадо.
* * *
Плод — это творение О.
О–плод–О–творение.
Дитя — это две части:
Пол и половина — МужЧина,
Пол и половина — ЖенЧина.
Получается так, что дитя как бы и нет,
А есть отражение двух первых.
Настоящее, Ненастоящее
Раз есть отражение — мир чётен.
Потому есть Право, Лево.
Жизнь и Смерть,
Любовь и Ненависть,
Время и Пространство,
Зло и Добро.
Всё это — мнимо,
Так как не–настоящее —
Господь не чётен.
* * *
ПраПервое — Троица.
Троица есть Свадьба Первых.
Потому, главное: отражённый мир —
Всегда мужчина–женщина, то и то.
Это истинно.
Господь, образ.
* * *
Троица, Господь — МужЧина–ЖенЧина,
И женщина, и мужчина.
Так сочетаются холодный идеал
С горячей истиной.
* * *
Ты — То и То!
Семь Я
Господь есть То и То!
Господь, Пятерица, есть Две Четы,
То есть Четыре.
Потому всё в отражённом мире — с Четырёх,
Иначе — с Одного.
* * *
Сколько Чисел нужно,
Чтоб по–явилось чадо?
Ну что ж, давай их сосчитаем.
Сначала Четверо — Единое, Господь,
Две Пары радетелей.
Затем ещё Два — Бог и Диавол,
Родительская Пара.
И уж теперь — само чадо,
Одно, как и надо, — отражённый мир и образ, семя.
ОIОIОIО.
* * *
Постигни: для того,
Чтобы мир родился, нужно Семь,
Иначе Семь Я, ибо всё — от Лика.
В Семь Я счёт такой: Четыре, Два, Один,
Вот Семья, иначе Род, Один опять же.
* * *
В Семье дитя подобно Господу, Образу.
Потому чадо, суть две половины, —
Чудовище и Чудо, — само всегда Четыре!
Четыре силы, все в Одном.
Дети
Итак, все отражённые миры —
Дети Господа.
Господь всех любит, нет иного.
Но тут важно, чтоб и образ малый
Любил свой Род.
* * *
Следовательно, важно, чтоб на деле
Чадо следовало Кону, Закону и Системе
Господа
В самодержавии.
* * *
Господь за этим смотрит, за каждым,
Для Него нет ничего проще —
Он и есть Я.
* * *
Господь, Мудрый О–тец,
Даёт всем одинаково — наказ и наказание,
Учит.
Так малый образ приближается к Первым —
Это наказ.
Так малый образ удаляется от Первых —
Это наказание.
Желание единства
Чего хочет раз–делённый отражённый мир?
Единства.
Потому, он вечно ищет путь, чтоб ему быть.
Ибо бытие есть настоящее,
Иначе — Жизнь, или Господь и Троица,
Кому как нравится, по нраву
Звать ПраПервого.
* * *
Господь есть Всё и Образ образов.
Господь есть Ничто и запредельный,
Непостижимый и недостижимый Образ —
Пока отражённый мир не станет Знатным.
* * *
Господь есть Один и сразу все.
Господь есть Да и Нет, Среда и Середина.
Потому отражённый мир по своей мере стремится быть:
Как все — чтобы стать Средой,
Как Один — чтоб стать Серединой.
По–двиг
По этим двум путям — их только два всегда —
Проще идти среди других, так легче,
Всё же идущая толпа — Система.
Сложнее двигаться навстречь, потому так и говорим —
Это по–двиг по–стижения.
Кто в подвиге — тот создаёт Закон.
Тот и решает, и имеет право.
* * *
Господь всем нужен.
Ибо с–Троить — значит быть с Троицей.
С Тора, с Трёх только и возможно созидание,
Иначе со–здание жизни.
* * *
Потому всегда
Женщина ищет Бога,
Мужчина ищет Диавола.
Богу и Диаволу нужен Господь, Встреча.
Так существует Троица —
Одна в бесчисленных отражениях.
Господь Превышний
Господь как множество
Постигни важное: каждый отражённый мир
Являет ся с–разу
И только из Мировой Среды,
Из Троицы, из ПервоФормы,
Напрямую: вот Господь, там, — вот здесь я.
Нет иного.
* * *
Каждый отражённый мир имеет свой
Высший Лик.
Это Господь отражённого мира —
Ис–точник и исток,
Начало и начальник,
Род и родник.
Судьба.
* * *
Господь предстаёт
Пред каждым отражённым миром
В том облике и в том обличье,
Что по своей мере может постичь
Отражённый мир.
* * *
Господь — прекрасный и ужасный.
Он — Образ, Он — пуповина, Душа, Он — образ.
Всяких отражённых миров — бесчисленное множество,
Потому Господь от Низа и до Верха,
Ничтожество и Всемогущество —
Мнимо множественен.
Так надо.
Господь как Один
Что есть Господь?
Единая Душа и Мировое Древо — корни, крона, ствол.
Кто–то из отражённых миров верит в то,
Что Господь это корень в прахе, по мере,
Кто–то верит в то, что Господь это крона,
В небесах, средь тучек,
Кто–то верит в то, что Господь это твёрдый ствол.
И только Знатный, тот, кто ближе к Первым,
Ведает, что есть Господь.
* * *
Знай: для отражённого мира
Нет ничего печальней,
Чем вообще не верить в Господа и Троицу:
Не ведает о Первых тот,
Чьё будущее — вечный прах.
Своё
В Троице всё едино, всё чисто, ты знаешь.
Но — равенства изначально нет. Это разумно.
У Господа Раз — первый.
Поэтому иногда допустимо
Господа в отражённом мире
Именовать так: Бог, бог.
* * *
Для куриц из курятника кухарка — бог,
Дающий просо, дающий кров,
И берущий кровь той птицы, чья судьба.
* * *
Но та же курица — бог для червяка,
Разящий, всемогущий,
Который вправе оставить жизнь или отнять.
* * *
И человек, которых много,
Имеет тех богов, кто чинит закон
По праву первого пред этим человеком.
Но только Первым открывает ся Господь.
Боги
Постигни: да, Господь Один.
Это Род ПриРоды, Создатель–Содержитель
Всех вселенных, бесчисленных миров.
Но есть господа. Это всё боги по праву Чина,
Их немало, и мир им подчинён.
* * *
Постигни: всё в Мире отражение,
Потому у каждого — свой Об–Раз Троицы,
Иначе, свой господь,
Свой, личный, собственный.
И мир ему под–Обен.
Поиск по сайту:
|