Стихия огня, скрывающая в себе все потенции любви, теснейшим

образом сопрягается с силами небесными. "Зажечь горячую кровь и

ретивое сердце", чтоб кипели они да горели, можно лишь встав

"под утреннюю зорю, под красное солнце, под млад месяц, под

частые ярые звезды". (При этом поминается и древняя Прародина

мировых цивилизаций с полярной горой Меру посреди Вселенной:

"Под частыми ярыми звездами стоит гора белокаменна..."32

В представлении многих народов Небо -- не только часть или

Полное выражение Космоса, но и активная сторона

Космогонического или теогонического процесса. В большинстве

Древних культур Небо имело мужское обличие (редкое исключение

-- древнеегипетская мифология, где Небо -- Нут -- женского

Рода), оно наделялось мужской потенцией и представлялось с ясно

Выраженной мужской атрибутикой. В связи с распространенными

Сказаниями о браке Земли и Неба Млечный путь представлялся

Фаллосом Небесного Бога. Так, древние греки полагали, что

Млечный путь -- гигантский фаллос Бога Урана. Отголоском

Общеарийских воззрений может служить русская народная сказка из

сборника "Русских заветных сказок" А.Н.Афанасьева о волшебном

Кольце, благодаря которому фаллос героя вытягивается на семь

Верст и достигает неба33. Аналогичные мотивы обнаруживаются в

Символике погребальных курганов, где наряду с отдельными

Небесными светилами воспроизводится весь Млечный путь в виде

гигантского детородного члена (рис. 114).

Впрочем, имеются и другие объяснения и соответственно

Народные наименования Млечного пути. У индоевропейских народов

со времени, зафиксированного в Гомеровой "Одиссее", небесная

Река из звезд именуется Повозкой (или Возом, или Телегой).

Названий Млечного пути множество и у каждого народа -- самые

Разные, только в польском языке их зафиксировано около сотни. У

Северных народов Млечный путь -- Лось, хотя у финно-угорских

Суоми, карелов, мордовцев, марийцев, коми, удмуртов, манси --

Это Путь Птиц (Путь Диких Гусей, Журавлиная Дорога). У

Некоторых славянских народов Млечный путь именовался точно так

Же: Гусиная (Журавлиная) дорога. Тюрки, арабы, иранцы, армяне,

Албанцы, венгры и балканские славяне именовали Млечный путь --

Дорогой, устланной соломой, тунгусские народы -- Лыжным следом,

чукчи и коряки -- Пыльной рекой; корейцы -- Серебряной рекой;

Китайцы, японцы, вьетнамцы -- Небесной рекой и т.д.

Укоренившееся в современном русском языке и обиходе

Название Млечного пути несомненно сопряжено с древними

Мифологическими представлениями о сказочной Молочной реке или

Благословенной стране, где текут молочные реки (Беловодье).

Интерес Голубиной книги к вопросу о происхождении утренней

И вечерней зари обусловлен тем, что в общеарийской

Мифологической традиции зори представлялись плодом соития Неба

И Земли (сама заря, то есть покраснение неба, воочию

Демонстрировала такой процесс соития).

В славянской и всей индоевропейской культуре особенно

развит и распространен был культ утренней Зари (рис.

Предвозвестницы дневного света (рассвет). По

Древнеиндийской традиции Утренняя заря (богиня Ушас) -- дочь

Неба. В славянском фольклоре утренняя заря зовется Оком (или

окном) Божьим. "Зори утренни от очей Господних", --

Подтверждает Голубиная книга. Отсюда понятна однокоренная

родственность слов "заря-зори" с лексическим гнездом: "взор";

"зоркий"; "зрак", "зреть", "позор", "зариться". Иначе: слова,

означающие небесный или огненный свет (ср.: "зарево"),

родственны словам со смыслом "видеть-глаз".

В русском языке и народно-поэтических воззрениях понятия

"зари-зорьки" относятся к числу наиболее стойких и

укоренившихся: от ласкательного эпитета "зоренька ясная" и

Сказочных имен Заря-богатырь, Иван-Зорькин (ср. также кличку

Животных -- Зорька) до древнейших присловий и заговоров.

Поиск по сайту: