Обозначения годовых и вообще -- временных циклов, в основе

которых лежит древнейший корень "яр" ("йар", "аэр")38. Он

образует древнеиранское (авестийское) слово "год", лежит в

основе древнегреческого понятия, означающего "время года", и

Безо всяких изменений воспроизводится в современном немецком

языке: "йар" (Jahr) "год". В древнерусском языке слово

"яра" означало лишь одно время года -- весну, но в

Реконструированном прославянском языке этим словом обозначался

Целый или, как говорили в народе, круглый год (кстати, одно из

Точных определений цикличности времени и изменений в природе).

Отсюда и происходит имя древнерусского весенне-солнечного и

Жизнеродного божества Ярилы -- хозяина времени и зачинателя

Года. Весной начинается пробуждение природы и отсчет нового

Естественного жизненного цикла, устроителем и распорядителем

Которого выступает Ярило.

Современное русское слово "год" также древнейшего

Происхождения. Его лексическая основа восходит к санскритскому

многозначному слову "gу", в первую очередь служащему для

обозначения понятий "бык" и "корова" (это значение сохранилось

в современном русском языке "говядина", образованного от

устаревшего ныне "говядо", означавшего всякую крупную рогатую

Скотину -- быка, вола, корову), а также в производном от

"говядо" и ставшем бранным слове "говно". Но санскритское

"gу" означает также "звезды" и "лучи света" (и кроме

того, "речь" -- откуда русское "говорить"), что, несомненно,

Раскрывает его космические корни и делает понятным

астрально-циклическое происхождение самого слова "год".

С неотвратимым воздействием неведомых космических сил (в

том числе и астрально-природных циклов) связано понятие "рок",

имеющее временнуе происхождение (ср.: "срок"). В древнерусском

языке оно означало не только "судьбу" (как это имеет место в

современном языке), но и "год" (в украинском языке это значение

сохранилось и поныне). Этимологически понятие "рока" восходит к

санскритскому слову "rac", где оно означает в первую

очередь "созидать", "творить", "создавать", "устраивать",

"упорядочивать", что в целом соответствует пониманию Космоса

Как упорядочивающего начала. Но космическая сущность рока

Предполагает наличие в нем неких непреодолимых законов в виде

Неизбежной судьбы. Роковая предопределенность -- это вовсе не

Божеское предначертание. Это -- несравненно большее, глубинное

И непостижимое. В мифологической традиции против рока и судьбы

Бессильны любые Боги. Вселенская неотвратимость рока определяет

Жизнь людей и ход истории. Как и другие космически насыщенные

Категории, рок связан с речью или ее эквивалентами. Само слово

"речь" является производным от однокоренного ему слова "рок"

(ср.: "реку", т.е. "говорю", "пророк"). К этому же лексическому

гнезду примыкают слова "рокот" и "рык".

Известна и смягченная трактовка образа Ярилы, сближение

Его с Богами солнечного пантеона и даже отождествление с

Солнцем, как это сделано в весенней сказке А.Н.Островского

"Снегурочка". Великий русский драматург опирался на

Нижегородскую трактовку языческого мифа о Яриле -- Боге Солнца,

Любви и плодородия. Дожившая до наших дней легенда гласит: в

Стародавние времена Земля пребывала во мраке и стуже, но пришел

Бог Ярила и озарил ее своим светом, согрел своим теплом.

Тогда-то и родился из недр Земли Человек. Был он сначала

Несмышленышем, пока не просветил его разум Ярила своей молнией.

С тех пор и стал человек властелином во Вселенной39.

В своем беллетризованном переложении древнерусских легенд

И преданий Островский использовал образ и другого славянского

Божества -- Леля, придав ему чисто человеческие черты. О

Леле слышали очень многие, но подробностей не знает толком

Поиск по сайту: