Характеристика емоційного реагування, його рівні (за Рубінштейном) та види

Глава 1: Емоційне реагування

1. Характеристика емоційного реагування, його рівні та види (за Рубінштейном).

2. Компоненти емоційного реагування: переживання як імпресивний компонент, фізіологічний та експресивний.

3. Емоційне реагування як психофізіологічний стан, емоціогенні ситуації, філогенетичні аспекти емоційного реагування.

Характеристика емоційного реагування, його рівні (за Рубінштейном) та види.

1. Емоційне реагування і його характеристики Емоція (від лат. етоverе — збуджувати, хвилювати) звичайно розуміється як переживання, душевне хвилювання. Ще в першій половині XX століття говорили про афекти як емоційних реакціях, спрямованих на розрядку виниклого емоційного збудження. Наприклад, С.Л. Рубінштейн (1957) використав терміни «емоційні» і «афективні» як рівнозначні: «...тричленний розподіл психічних явищ на інтелектуальні, емоційні і вольові не може бути утримано. Первинним, основним є двохчленний розподіл психічних процесів на інтелектуальні і афективні...» (с. 269).

Характеристики емоційного реагування. Емоційне реагування характеризується знаком (позитивні або негативні переживання), впливом на поведінку і діяльність (стимулююче або гальмуюче), інтенсивністю (глибина переживань і величина фізіологічних зсувів), тривалістю протікання (короткочасні або тривалі), предметністю (ступінь усвідомленості і зв'язку з конкретним об'єктом).

Є.Д. Хомская (1987), разом із знаком, інтенсивністю, тривалістю і предметністю, виділяє такі характеристики, як їхню реактивність (швидкість виникнення або зміни), якість (зв'язок з потребою), ступінь їхнього довільного контролю. Перша з них не викликає заперечень. Хоча, кажучи про швидкість виникнення емоційних реакцій, слід сказати і про швидкість їхнього зникнення. Сумнів викликає дві інші характеристики, особливе остання. Довільний контроль емоцій — це прерогатива вольової сфери особи, а не емоційній.

Знак емоційного реагування. По тому, які переживання є в людини (позитивні — задоволення або негативні — огида) емоційна реакція відмічається знаком «+» або «—». Слід, проте відзначити, що цей розподіл багато в чому умовний і принаймні не відповідає позитивній або негативній ролі емоцій для даної людини в конкретній ситуації. Наприклад, таку емоцію, як страх, беззастережно відносять до негативних, але вона безумовно має позитивне значення для тварин і людини, і крім того, може доставляти людині задоволення. К. Ізард відзначає позитивну роль і такої негативної емоції, як сором. Крім того, він відзначає, що і радість, що виявляється у формі злорадності, може принести переживаючій її людині таку ж шкоду, як і гнів.

Тому К. Ізард вважає, що «замість того щоб говорити про негативні і позитивні емоції, було б правильно вважати, що існують такі емоції, які сприяють підвищенню психологічної ентропії, і емоції, які, навпаки, полегшують конструктивну поведінку. Подібний підхід дозволить нам віднести ту або іншу емоцію в розряд позитивних або негативних залежно від того, яку дію вона спричиняє на внутрішньоособисті процеси і процеси взаємодії особи з найближчим соціальним оточенням при врахуванні більш загальних етологічних і екологічних чинників» (2000, с. 34).

Мені здається, що маркіровка емоційного реагування тим або іншим знаком в якості постійної його характеристики не виправдовує себе і лише вводить людей в оману. Позитивними або негативними бувають не емоції а їхній вплив на поведінку і діяльність людини, а також враження, яке вони спричиняють .

Інтенсивність емоційного реагування.Висока ступінь позитивного емоційного реагування називається блаженством. Наприклад, людина переживає блаженство, гріючись біля вогню після довгого перебування на морозі або, навпаки, поглинаючи холодний напій в жарку погоду. Для блаженства характерне, що приємне відчуття розливається по всьому тілу.

Вищий ступінь позитивної емоційної реакції називається екстазом, або екстатичним станом. Це може бути релігійний екстаз, який переживався середньовічними містиками, а в даний час спостерігається в членів деяких релігійних сект; такий стан також властивий шаманам. Звичайно люди відчувають екстаз, коли переживають верх щастя.

Цей стан характеризується тим, що він захоплює всю свідомість людини, стає домінуючим, завдяки чому в суб'єктивному сприйнятті зникає зовнішній світ, і людина знаходиться поза часом і простором. В руховій сфері при цьому спостерігається або нерухомість — людина тривало залишається в прийнятій позі, або, навпаки, людина переживає тілесну легкість, провляє доходячу до несамовитості радість, що виражається в бурхливих рухах.

Екстатичні стани спостерігаються і при душевних захворюваннях: при істерії, епілепсії, шизофренії. При цьому нерідко відбуваються галюцинації: райські аромати, бачення ангелів.

Тривалість емоційного реагування. Емоційне реагування може бути різної тривалості: від швидкоплинних переживань до станів, що тривають години і дні. Ця характеристика послужила В.М. Смірнову і А.І. Трохачеву (1974) підставою для виділення різних видів емоційного реагування. Предметність як характеристика емоційного реагування.Як пише В. К. Вілюнас (1986), ми захоплюємося або обурюємося, засмучені або гордимося обов'язково кимось або чимось. Приємним або обтяжливим буває щось, нами відчуте, сприймане, мислиме. Так звані безпредметні емоції, пише він, звичайно теж мають предмет, тільки менш визначений (наприклад, тривогу може викликати ситуація в цілому: ніч, ліс, недоброзичлива обстановка) або неусвідомлюваний (коли настрій псує неуспіх, в якому людина не може признатися). З останнім положенням можна посперечатися. Буває поганий настрій, який важко пояснити. А якщо я не можу цього зробити, значить, я не можу приурочити його до певного предмету, об'єкту.

Рівні емоційного реагування за С.Л. Рубінштейном. С.Л. Рубінштейн в багатоманітних виявах емоційної сфери особи виділяє три рівні.

Перший — це рівень органічної афективно-емоційної чутливості. Він пов'язаний з фізичним почуванням задоволення — незадоволення, які обумовлені органічними потребами. Вони можуть бути, за Рубінштейном, як спеціалізованими, місцевого характеру, відображаючи в якості емоційного забарвлення або тону окреме відчуття, так і більш загального, розлитого характеру, відображаючи більш менш загальне самопочуття людини, яке не зв'язане в свідомості з конкретним предметом (безпредметні туга, тривога або радість).

Другий, більш високий рівень емоційних виявів, за Рубінштейном, складають предметні почуття (емоції). На зміну безпредметної тривоги приходить страх перед чим-небудь. Людина усвідомлює причину емоційного переживання. Опредмеченість почуттів знаходить свій вищий вираз в тому, що самі почуття диференціюються, залежно від предметної сфери, до якої відносяться, на інтелектуальні, естетичні і моральні. З цим рівнем зв'язано захоплення одним предметом і огида до іншого, любов або ненависть, до певної особи, обурення якою-небудь людиною або подією і т. п.

Третій рівень пов'язаний з більш узагальненими почуттями, аналогічними за рівнем узагальненості відволікаючому мисленню. Це почуття гумору, іронії, почуття піднесеного, трагічного і т. п. Вони теж можуть іноді виступати як більш менш часткові стани, приурочені до певного випадку, проте частіше всього вони виражають загальні стійкі світоглядні установки особистості. Рубінштейн називає їх світоглядними почуттями.

Таким чином, заключає Рубінштейн, «в розвитку емоцій можна... намітити наступні ступені: 1) елементарне почування як вияви органічної афективної чутливості, що грають в людини підлеглу роль загального емоційного фону, забарвлення, тону або ж компоненту складніших почуттів; 2) різноманітні предметні почуття у вигляді специфічних емоційних процесів і станів; 3) узагальнені світоглядні почуття; всі вони утворюють основні вияви емоційної сфери, органічно включеної в життя особистості» (1999, з. 579).

Характерно, що Рубінштейн нічого не говорить про настрій, а афекти і пристрасті виділяє окремо від цих рівнів емоційної реакції, хоча й пише, що вони родинні їм.

Віддаючи належне спробі Рубінштейна намітити еволюційний шлях розвитку мотиваційної сфери людини , що є дуже важливим методологічним підходом, слід все ж таки визнати недостатню його розробленість. Це швидше позначки до подальшого розвитку цього напряму у вивченні емоційної сфери.

Поиск по сайту: