Притча о благоразумном строителе

24. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;

25. и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.

26. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;

27. и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

«10 заповедей» Абд-ру-шин

Первая Заповедь:

Я ГОСПОДЬ, БОГ ТВОЙ!
ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ ИНЫХ БОГОВ
КРОМЕ МЕНЯ!

Тот, кто может прочесть эти слова правильно, уже увидит в них приговор для многих, не соблюдающих эту высшую из всех Заповедей.

"Да не будет у тебя иных богов!"

Человек под этими словами подразумевает слишком мало. Он чересчур облегчил себе это представление! В числе идолопоклонников он в первую очередь представляет себе лишь тех людей, которые стоят на коленях перед рядом деревянных фигур, каждая из которых в отдельности изображает какого-нибудь определённого бога, быть может, думает также о поклонниках дьявола и прочих заблудившихся, о которых он в лучшем случае вспоминает с сожалением, но он не думает при этом о себе.

Посмотрите спокойно на себя и проверьте сами себя, не принадлежите ли и вы всё же к числу таковых!

У одного есть ребёнок, который для него на самом деле дороже всего, ради которого он готов на любую жертву и из-за которого он забывает всё остальное. Другой ставит выше всего земное наслаждение, и в конце концов он при всем желании не был бы способным отказаться от этого наслаждения ради чего-то другого, если подобное требование было бы ему предъявлено, оставляя за ним добровольное решение. Третий опять-таки любит деньги, четвёртый - власть, пятый - женщину, а иной - земные почести, и при всём этом в конце концов все любят только ... самих себя!

Это является служением кумирам в самом истинном смысле. От этого предостерегает первая Заповедь! Запрещает его! И горе тому, кто её буквально не выполняет!

Это нарушение сейчас же влечёт за собой то, что такой человек всегда должен будет оставаться связанным с Землёй, когда он перейдёт в тонковещественный мир. В действительности же он лишь сам связал себя с Землёй через свою привязанность к чему-то, находящемуся на Земле! Это задерживает его дальнейший подъём, он теряет предоставленное ему на это время и подвергается опасности не успеть своевременно выйти из тонковещественного мира через воскресение из него в светлое Царство свободных духов!

Тогда он будет вовлечён в неизбежное разложение всей вещественности, служащее очищением для её возрождения и нового формирования. А это является для человеческой души духовной смертью всего личного самоосознания достигнутого ею, и, следовательно, уничтожением на веки вечные как формы, так и имени её!

От такого ужаса должно уберечь соблюдение этой Заповеди, это наивысшая Заповедь, самая необходимая для человека! Он, к сожалению, чересчур легко склонен отдаваться какому-либо пристрастию, которое в конце концов его поработит! Но то, чему он позволяет стать пристрастием, превращается в золотого тельца, которого человек ставит на высшее место и тем самым как идола или кумира рядом со своим Богом, а очень часто даже и выше Его!

К сожалению, таких пристрастий, которые человек сам себе создал и которым он, по своей большой беспечности, охотно предаётся, существует слишком много! Пристрастие является предпочтением чего-нибудь земного, как я уже указывал. Таковых, конечно, существует ещё очень много.

Но тот, кто приобретает какую-нибудь привязанность, тоже привязывается, как это правильно передаёт само слово. Через это он привязывается к грубой вещественности, когда попадает в потусторонний мир для своего дальнейшего развития, и не сможет тогда легко от неё освободиться; таким образом он тормозится, задерживается! Можно также назвать это проклятием, которое тяготеет над ним. Процесс один и тот же, безразлично, как бы его ни выразить словами.

Если же в земной жизни человек ставит выше всего Бога, не только в своём представлении или на словах, но интуитивно, то есть истинно и искренне, в любви, полной благоговения, которая связывает его так же, как и причастие, то он через эту связь в её идентичном действии тотчас же начнёт стремиться дальше ввысь, когда придёт в потусторонний мир; ибо он берёт с собой почитание и любовь к Богу, которые поддерживают его и приводят в конце концов в рай -обитель чистых, освободившихся от всех грехов духов, связь с которыми ведёт только к Божественной Светлой Истине!

Поэтому строго следите за соблюдением этой Заповеди. Это предохранит вас от многих неблагоприятных нитей судьбы.

Вторая Заповедь:

НЕ ПРОИЗНОСИ ИМЕНИ ГОСПОДА,
БОГА ТВОЕГО, НАПРАСНО!

Имя пробуждает и создает в человеке понятие! Тот, кто обесчестит имя или осмелится его обесценить, тем самым обесценит само понятие! Запомните это навсегда!

Из всех десяти Заповедей на эту ясную Заповедь Господню меньше всего обращается внимания, следовательно она чаще всего и нарушается. Тысячекратны виды такого несоблюдения. Если человек и считает, что многие из них совершенно безобидны, лишь поверхностные обороты речи, тем не менее, они всё же остаются нарушениями этой ясно данной Заповеди!

Именно эти тысячекратные, якобы безобидные, несоблюдения унижают святое Имя Господне и вместе с ним понятие о Боге, которое всегда тесно связано с именем; перед людьми и даже перед детьми лишают Его святости, загрязняют Его неприкосновенность через повседневное употребление и низведение до обыкновенного разговора!

Людей не отпугивает даже то, что они при этом становятся смешными. Я не хочу приводить ни одного из многочисленных выражений, так как имя это слишком величественно и священно! Но всякому человеку следует хотя бы однажды, один день проследить за этим, и он будет потрясен чрезвычайно большим количеством нарушений второй Заповеди людьми обоего пола от мала до велика, вплоть до детей, едва способных построить правильную фразу. Ибо как поют старики, так вторит молодёжь!

По этой причине именно умаление Бога часто оказывается первым, чему учится молодёжь через только кажущиеся такими безобидными нарушения Божественных Законов!

Но вытекающие отсюда последствия являются наихудшими из всех нарушений! Они распространили своё пагубное действие среди всего человечества, не только христиан, но и магометан, иудеев и буддистов. Всюду повторяется одно и то же, до пресыщения!

Что же ещё тогда для человека может означать имя "Бог"! Оно обесценено, ему не уделяется даже столько внимания, сколько самой мелкой монете! Гораздо меньше, чем изношенному платью. И этот человек Земли, обычно претендующий быть таким умным, считает это безобидным, греша в этом отношении более сотни раз в течение одного дня!

Где же рассудительность! Где же малейшее проявление ощущения! Да и вы относитесь к этому совсем равнодушно, спокойно слушая, когда самое святое из всех понятий так втаптывается в грязь повседневной жизни!

Но не заблуждайтесь! Счёт долгов в потустороннем мире этим безжалостно загружен для каждого, кто грешил в этом отношении! И совсем не так-то легко искупить именно этот грех, потому что он влечет за собою далеко идущие скверные последствия, которые должны сказаться до третьего и четвёртого поколения, пока среди этого ряда поколений не появился человек, который придет к дознанию и положит конец этому злоупотреблению.

Поэтому старайтесь бороться против этой вредной привычки среди близких вам людей. Но прежде всего обрежьте сначала со всей имеющейся у вас силой ваши собственные нити кармы, чтобы счёт долгов не становился больше уже имеющегося. Не рассчитывайте на лёгкое освобождение на том основании, что вы при этом до сих пор ничего плохого не думали! Тем не менее вред остаётся одним и тем же. И грех против Заповеди безусловно остаётся! Ведь вы её хорошо знали.

Если вы не старались как следует уяснить себе её значение, то это ваша вина. Поэтому вам не будет сделано никакой скидки! Слушайте и поступайте так, чтобы вы, находясь ещё на Земле, смогли многое искупить.

Иначе ужасающим будет болото, которое вас ожидает, когда вы придёте в потусторонний мир, и которое явится препятствием на пути, ведущем ввысь.

Но не только сам человек в отдельности, но и власти в течение столетий проявляли своё сопротивление этой Заповеди тем, что принудительным путём требовали принесения клятвы от людей, насильственно толкая их на нарушение этой Заповеди под угрозой тяжких земных наказаний, когда те сопротивлялись их требованиям. Потустороннее же наказание гораздо тяжелее, и оно падает на всех тех, кто требовал принесения клятвы, но не на тех, которые под давлением должны были её приносить. Ведь и Христос сказал совершенно ясно:

"Да будет слово ваше: да или нет, а что сверх того, то от лукавого!"

А ведь власти имели силу придать нужный вес этому "да" или "нет", наказывая за лжесвидетельство, даваемое на суде, так же, как и за клятвопреступление! Этим они могли возвысить ценность слов, даваемых на суде, до той ступени, которая была нужна им для вынесения решения. Поэтому совершенно не было необходимости принуждать людей нарушать Заповедь Господню!

Но ещё хуже поступали церкви и многочисленные их представители, которые, призывая Бога, подвергали страшнейшим пыткам ближних своих и, призывая Бога, сжигали их, если те раньше не погибали от пыток.

Славившийся своей жестокостью всем хорошо известный римский император Нерон в своём гонении на христиан не был так свиреп, так достоин осуждения, как иная церковь со своим колоссальнейшим списком прегрешений против Законов Божьих! Во-первых, он не столь многих подверг пыткам и убил, а во-вторых, не с такими лицемерными обращенниями при этом к Богу, которые в том виде должны считаться величайшим богохульством, которое в состоянии совершить человек.

Нет никакой пользы от того, что те же самые церкви теперь осуждают то, что в своё время, к сожалению, слишком долго ими совершалось, так как прекратили они это не добровольно!

Да и в настоящее время поступают не иначе во взаимной, но только в более скрытой вражде и в другой, более современной форме! Со временем изменилась лишь форма, но не живое ядро. А ведь только одно это ядро, которое так охотно скрывают, имеет значение пред Судом Божьим, и никогда внешняя форма!

И эта современная, только кажущаяся безобидной форма зародилась от того же самого невыразимого высокомерия представителей всех церквей, что и было до сих пор. Где же нет высокомерия, достойного осуждения, там встречается пустое самомнение, опирающееся на земную власть церквей. Эти пороки довольно часто создают самую непристойную вражду, которая переплетается и с земными расчетами на распространение своего влияния, вплоть до стремления к большому политическому значению.

И всё это делается с именем "Бог" на устах, так что мне хотелось бы подобно Сыну Божьему ещё раз крикнуть: "Вы своим поведением домa Отца моего, долженствующие быть вам на славу, превратили в вертепы разбойников! Служителями Слова Божьего называете вы себя, но вы стали служителями своей гордыни!"

Всякий католик считает себя перед Богом значительно выше протестанта, хотя для этого нет никакого основания, а всякий протестант считает себя более знающим, более продвинувшимся вперёд и поэтому более близким к Богу, чем католик! И это все те, которые утверждают, что являются последователями Христа, соблюдающими Его Слово. Безумцами являются обе стороны, опирающиеся на то, что пред Волей Божьей вообще никакого значения не имеет! Именно все они грешат много больше против второй Заповеди, чем последователи других религий; ведь они злоупотребляют именем Божьим не только на словах, но и на деле, всем образом своей жизни даже в своём так называемом богослужении.

Они дают всякому мыслящему и внимательно наблюдающему лишь отпугивающий пример бессодержательных форм и пустого мышления. Именно в безграничном высокомерии, заставляя себя и своё окружение поверить, что они обладают перед иноверцами почётным местом на небесах, они оскорбляют глубже всего понятие о Боге!

Внешние церковные обряды, крещение и многое другое тут ни при чём! Только внутренняя суть человека должна предстать перед Судом! Заметьте это себе вы, высокомерные, которым уже предсказано, что в день Суда, много о себе воображая, они будут гордо расхаживать со знамёнами, в парадном облачении, чтобы радостно получить свою награду. Но они никогда не достигнут Царства Духа у подножья престола Божьего, потому что они получат ту награду, которая полагается им, ещё до того, как они дойдут туда. Ледяное дуновение сметёт их как шелуху, не имеющую никакой ценности, так как у них нет чистого смирения в себе и искренней любви к ближнему!

Своим поведением они злостно оскорбляют имя "Бог", являясь величайшими нарушителями второй Заповеди!

Все они служат Люциферу, а не Богу! И тем самым глумятся над всеми Заповедями Бога! От первой до последней! Но главным образом над второй, нарушение которой в данном случае является наисильнейшим очернением понятия о Боге в имени Его!

Остерегайтесь впредь легкомысленно относиться к этой Заповеди! Отныне строго следите за собой и за своим окружением! Имейте в виду, если вы честно выполняете девять Заповедей, а одну не соблюдаете, то вы в конце концов всё-таки погибнете!

Если Заповедь даётся Богом, то в этом уже доказательство, что к ней нельзя относиться легкомысленно, что она должна быть выполнена во что бы то ни стало! Иначе она не была бы дана вам.

Не осмеливайтесь молиться, если вы не способны всей душой быть в согласии со словами, и остерегайтесь предстать бессмысленными болтунами перед вашим Богом; ибо вы станете тогда виновны перед Ним в злоупотреблении имени Божьего.

Обдумывайте серьёзно, прежде чем просить Его о чём-нибудь, действительно ли это крайне необходимо! Не запутывайтесь в формальных молитвах, тараторить которые в определённые времена стало дурной привычкой во всех религиях при совершении службы. Это является не только злоупотреблением, но и поношением имени Бога!

В радостях или горестях горячее ощущение без слов имеет гораздо большую ценность, чем тысяча словесных молитв, даже если это внутреннее ощущение длится хотя бы одно мгновение. Ведь такое внутреннее ощущение всегда бывает искренним и нелицемерным! Поэтому оно никогда не является злоупотреблением понятия о Боге.

Это священный момент, когда человеческий дух, прося или благодаря, готов пасть ниц пред ступенями Божественного престола! Это никогда не должно быть бормотанием по привычке! Так же и со стороны служителей церкви!

Человек, который ухитряется употреблять имя Господне во всех возможных и невозможных повседневных случаях, не имеет ни малейшего представления о богопонятии! Как человеческий дух, он должен обладать способностью интуитивно ощущать Бога хотя бы один раз в своей земной жизни! Но этого одного раза было бы достаточно, чтобы отбить у него всякую охоту к легкомысленному нарушению второй Заповеди! Он тогда вечно будет иметь в себе потребность произносить имя "Бог" только в высшей чистоте всей своей внутренней сути!

Кто этим не обладает, тот очень далёк от того, чтобы быть достойным даже Слова Божьего, а ещё менее - войти в Царство Божье, наслаждаться близостью Его, дающей блаженство! На этом основании также запрещено изготовлять образ Бога-Отца сообразно человеческому пониманию! Всякая попытка такого рода должна привести лишь к жалкому умалению, так как ни человеческий дух, ни человеческая рука не способны узреть хотя бы малейшую частицу действительности в видении и закрепить её в земном образе! Величайшее произведение искусства в этом отношении будет лишь глубочайшим умалением. Один глаз в своём невыразимом сиянии даёт намёк на всё.

Вот как велико то необъятное для вас величие, которое вы вкладываете в слово "Бог» и которое с легкомысленной беззаботностью часто осмеливаетесь употреблять как наиболее обыденное, в пустых и необдуманных выражениях! Вы должны будете дать отчёт за такое ваше поведение!

Третья Заповедь:

Поиск по сайту: