Что несет с собой усыновление

Усыновленные становятся членами новой семьи. "Чада гнева" (Еф 2:3) становятся чадами Божьими.

Усыновление означает освобождение от прежних обяза­тельств, связанных с законом (см. Гал 4:5). Иными словами, другой аспект усыновления — освобождение от закона Моисеева.

3. Усыновляет, т. е. принимает в семью. Сам Глава семьи — Бог. Он предопределил усыновление прежде сотворения мира (Еф 1:5).

4. Усыновленный — полноправный член Божьей семьи (см. Рим 8:15). Члены семьи могут и должны расти; однако все права детей Божьих принадлежат верующим с того момента, как они обрели спасительную веру.

Все это стало возможным лишь благодаря тому, что Христос искупил нас (Гал 4:5).

VIII. ОСВЯЩЕНИЕ

Определение

Термин «освящение» означает посвящениеилиотделение для Бога и очищение или отречение от всего грешного и оскверняющего.

Возрождение относится к перемене природы ве­рующего, оправдание относится к перемене его по­ложения пред Богом, усыновление относится к пе­ремене его положения в семье Божией, а освящение относится к перемене его поведения и характера. Через оправдание мы объявлены праведными, что­бы через освящение нам действительно стать пра­ведными. Оправдание есть то, что Бог делаетдля нас, а освящение есть то, что Бог делаетв нас. Оправ­дание ставит нас в праведное положение перед Бо­гом, а освящение выявляет плод этого положения: жизнь, отделенная от этого грешного мира и посвя­щенная Богу.

Когда осуществляется освящение.

Освящение рассматривается, как действие про­шедшее, настоящее и будущее, а также, как мгно­венное, прогрессивное и завершенное.

1. Мгновенное или прошедшее. 1 Кор. 6:11 — «И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего». Евр.10:10,14. В момент принятия Иисуса Христа, веру­ющий освящается в том смысле, что он отделяется, отмежевывается от греха и посвящается Богу. Поэ­тому в Новом Завете верующие часто называются «святыми». (Смотрите 1 Кор. 1:2 и Рим. 1:7.)

2. Прогрессивное или настоящее. Освящение отличается от оправдания тем, что оправдание — это мгновенно совершенное действие (без прогрес­са), а освящение, хотя также мгновенное действие, но действие, которое продолжает развиваться в направлении достижения совершенства. 2 Кор. 3:18 — «Мы же все... взирая на славу Господню, пре­ображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа». 2 Пет. 3:18; 1 Фес.4:1,3; Еф. 4:12-13.

3. Завершенное (совершенно законченное) или будущее. Верующий достигнет совершенного освя­щения, когда Господь Иисус Христос опять придет. 1 Фес. 3:13 — «Чтобы утвердить сердца ваши непо­рочными во святыне пред Богом и Отцем нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со все­ми святыми Его». 1Фес.5:23; 1Иоан.3:2.

Кем освящается человек

1. Богом Отцом. 1 Фес. 5:23 "Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте…" Иоан. 17:17

2. Иисусом Христом. Еф. 5:25-27 — «...Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы ос­вятить ее, очистив банею водною, посредством сло­ва; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо по­добного, но дабы она была свята и непорочна». Евр.10:10; 1Кор.1:30.

3. Духом Святым. 2 Фес. 2:13 — «...Бог от нача­ла, чрез освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению». 1 Пет. 1:2.

а. Он наставляет нас на всякую истину. Иоан. 16:13 — «Когда же приидет Он, Дух истины, то на­ставит вас на всякую истину...»

б. Он обновляет ум наш, удаляя все противопо­ложное Его святости. Иоан. 14:26 — «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам». Еф. 4:22-24.

в. Он прославляет Христа в нашей жизни, на­ставляя нас поступать угодно воле Его. Иоан.16:14 — «Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам».

г. Он освящает наши чувства, даруя нам свя­тую любовь. Гал. 5:22 — «Плод же духа: любовь...» Рим. 5:5.

IX. МОЛИТВА

Определение.

1. «Молитва есть взывание души к Богу не за­ученными чужими словами, а словами, исходящими из глубины души согласно с насущными нуждами молящегося, подсказываемыми Духом Святым и обращенными не к какой-то твари, а непосредствен­но к престолу Творца через Иисуса Христа». (Н. Салов-Астахов,Секрет и Сила Молитвы, ст. 8)

2. Молитва является связью между человеком" и Богом. При помощи молитвы человек имеет возмож­ность войти в контакт со своим Творцом. Человек может сообщить Богу о своем положении, о своих нуждах, и может взывать о помощи и защите в трудных обстоятельствах.

Священное Писание упоминает разные виды молитв (Флп.4:6б; 1Тим.2:1):

• прошение, то есть перечисление повседневных потребностей;
• моление (включая заступничество), то есть настойчивая, терпеливая молитва об исполнение какого-то определенного желания;
• благодарение: прославление, благодарность, поклонение.

Молиться можно:

• наедине с самим собой (Мф.6:6; Дан.6:10);
• вместе с другими (Мф.18:19-20; Деян.12:12);
• в любое время, в любом положении и повсюду (Еф.6:18; 1 Тим.2:8).

Поиск по сайту: