Agrimi, Joie e Crisciani, Chiara, Malato, medico e medicina nel Medioevo , Torino, Loescher, 1980.
[Idem], Medicina del corpo e medicina dell’anima , Milano, Episteme Editrice, 1978.
Brown, Peter, [1988], Le renoncement à la chair. Virginité, célibat et continence dans le christianisme primitif , Paris, Gallimard, 1995 (пер. с англ.).
Brundage, J. A., Law, Sex and Christian Society in Medieval Europe , Chicago-London, The University of Chicago Press, 1987.
Bullough, Vern L. and Brundage, James, ed., Handbook of Medieval Sexuality , Garland Publishing, 2000.
Bynum, Caroline W., The Resurrection of the Body in Western Christianity. 200–1336 , New York, Columbia University Press, 1995.
Casagrande, Caria e Vecchio, Silvana, Anima e corpo nella cultura medievale , Florenzia, Sismel, 1999.
I discorsi dei corpi , in Micrologies , I, 1993.
Flandrin, Jean-Louis, Un temps pour embrasser. Aux origines de la morale sexuelle occidentale. Ve—XIe siècle , Paris, Seuil, 1983.
Jacquart, Danielle et Thomasset, Claude, Sexualité et Savoir médical au Moyen Age , Paris, PUF, 1985.
Le Goff, Jacques et Truong, Nicolas, Une histoire du corps au Moyen Age , Paris, Liana Levi, 2003.
Poly, Jean-Pierre, Le Chemin des amours barbares. Genèse médiévale de la sexualité européenne , Paris, Perrin, 2003.
Rossiaud, Jacques, La Prostitution médiévale , Paris, Flammarion 1988.
Чудеса и чудовища
Démons et Merveilles au Moyen Age (материалы коллоквиума в Ницце, 1987), Faculté des lettres et sciences humaines, Nice, 1990.
Dubost, Francis, статья «Merveilleux» в Gauvard — de Libera — Zink, p. 905–910.
Friedman, J. B., The Monstrous Races in Medieval Art and Thought , Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1981.
Kappler, Claude, Monstres, Démons et Merveilles à la fin du Moyen Age , Paris, Payot, 1980.
Lecouteux, Claude, Les Monstres dans la pensée médiévale européenne , Presses de l’université Paris-Sorbonne, 1993.
Miracles, Prodiges et Merveilles au Moyen Age (материалы XXV конгресса Общества историков-медиевистов, преподающих в учебных заведениях, Орлеан, 1994), Paris, Publications de la Sorbonne, 1995.
Poirion, Daniel, Le Merveilleux dans la littérature française du Moyen Age , Paris, PUF, «Que sais-je?», 1982.
Sigal, Pierre-André, L’Homme et le Miracle dans la France médiévale (XIe—XIIe siècle ), Paris, Cerf, 1985.
Vauchez, André, статья «Miracle» в Le Goff — Schmitt, p. 725–740.
Экономика
Abel, Wilhelm, Crises agraires en Europe (XIIIe—XXe ), [1966], Paris, Flammarion, 1973 (пер. с нем.).
Bloch, Marc, Esquisse d’une histoire monétaire de l’Europe , Paris, 1954.
The Cambridge Economie History of Europe . I. The Agrarian Life of the Middle Ages , 1966. II. Trade and Industry in the Middle Ages , 1952; Economie Organisation and Policies in the Middle Ages , 1963, Cambridge University Press.
Cipolla, Carlo M., Before the Industrial Revolution. European Society and Economy, 1000–1700 , New York, W. W. Norton and Co, 1976.
[Idem], Storia economica dell’Europa pre-industriale , Bologna, II Mulino, 1974.
Contamine, Philippe et al., L’Économie médiévale , Paris, Armand Colin, 1993.
Day, John, The Medieval Market Economy , Oxford, Blackwell, 1987.
Duby, Georges, L’Économie rurale et la vie des campagnes dans l’Occident médiéval (France, Angleterre, Empire, IXe—XVe siècle ), Paris, 1962, 2 vol.
Latouche, Robert, Les Origines de l’économie occidentale , Paris, Albin Michel, 1970.
Lopez, Roberto S., La Révolution commerciale dans l’Europe médiévale , Paris, Aubier-Montaigne, 1974.
Pounds, N. J. G., An Economic History of Medieval Europe , New York, Longman, 1974.
Экономика и религия
Ibanès, Jean, La Doctrine de l’Église et les Réalités économiques au XIIIe siècle , Paris, 1967.
Langholm, Odd, Economics in the Medieval Schools. Wealth, Exchange, Money and Usury According to the Paris Theological Tradition, 1200–1350 , Leyde, Brill, 1992.
Le Goff, Jacques, La Bourse et la Vie. Économie et religion au Moyen Age , Paris, Hachette, 1986 (1 éd); «Pluriel», 1997.
Little, Lester K., Religious Poverty and the Profit Economy in Medieval Europe , London, Cornell University Press, 1978.
Todeschini, Giacomo, I mercanti e il Tempio. La società cristiana e il circolo virtuoso della richezza fra Medioevo , ed. Età moderna, Bologna, Il Mulino, 2002.
[Idem], II prezzo della salvezza. Lessici medievali del pensiero economico , Roma, La Nuova Italia Scientifica, 1994.
Энциклопедии
Barthélémy l’Anglais, Le Livre des propriétés des choses, une encyclopédie du XIVe siècle , mise en français moderne et notes par Bernard Ribémont, Paris, Stock, 1999.
Beonio-Brocchieri Fumagalli, Maria Teresa, Le Enciclopedie dell’Occidente medievale , Torino, Loescher, 1981.
Boüard, Michel de, «Réflexions sur l’encyclopédisme médiéval», in Annie Becq, dir., L’Encyclopédisme (материалы коллоквиума в Кане, 1987), Paris, Klincksieck, 1991.
[Idem], «Encyclopédies médiévales», Revue des questions historiques , 3e s., n° 16, 1930, p. 258–304.
Meier, Christel, «Grundzüge der mittelalterlichen Enzyklopädie. Zu Inhalten, Formen und Funktionen einer problematischen Gattung», in Literatur und Laienbildung im Spätmittelalter (материалы симпозиума в Вольфенбюттеле, 1981), Stuttgart, Metzler, 1984, p. 467–500.
Ribémont, Bernard, «L’encyclopédisme médiéval et la question de l’organisation du savoir», in L’Écriture du savoir (материалы коллоквиума в Баньоль-де-л’Орн, 1990), Le Menil — Brout, Association Diderot, 1991, p. 95–107.
Языки и литература
Banniard, Michel, Du latin aux langues romanes , Paris, Nathan, 1997.
[Idem], Viva Voce , Paris, Institut des études augustiniennes, 1992. Borst, Arno, Der Turmbau von Babel. Geschichte der Meinungen über Ursprungund Vielfalt der Sprachen und Völker , Stuttgart, 1957–1963, 2 vol.
Cavallo, Guglielmo, Leonardi, Claudio, Menestó, Enrico, Lo Spazio letterario del Medioevo . I. Il Medioevo latino , Roma, Salerno Ed., 1992–1998, 5 vol.
Chaurand, Jacques (et, pour le XIIIe-XVe siècle, Serge Lusignan), Nouvelle Histoire de la langue française , Paris, Seuil, 1999.
Curtius, E. R., La Littérature européenne et le Moyen Age latin , Paris, 1956 (пер. с нем.).
Jonin, Pierre, L’Europe en vers au Moyen Age , Paris, Honoré Champion, 1996.
Redon, Odile et al., Les Langues de l’Italie médiévale , Turnhout, Brepols, L’Atelier du médiéviste 8, 2002.
Walter, Henriette, L’Aventure des langues en Occident: leur origine, leur histoire, leur géographie , Paris, Laffont, 1994 (1 éd.); 1996 (2 éd.).
Wolff, Philippe, Les Origines linguistiques de l’Europe occidentale , Toulouse, Publications de l’université de Toulouse — Le Mirail, 1982 (2 éd.).
Zumthor, Paul, La Lettre et la Voix. De la «littérature» médiévale , Paris, Seuil, 1987.
Яков Ворагинский (Якопо да Варацце), доминиканский монах, агиограф 211
Якопо Таккола, Мариано ди, инженер 237
ОТ АВТОРА
Я благодарю прежде всего сотрудников издательства «Сёй», которые опубликовали эту книгу, в высочайшей степени проявив свою компетенцию, понимание, самоотдачу и отзывчивость. Это относится к Николь Грегуар, работать с которой было редким наслаждением, Грегуару Монтею и Катрин Рамбо. Особую благодарность я выражаю друзьям, которые внимательно читали книгу на стадии рукописи: Ришару Фигье и моему коллеге и дорогому другу Жан-Клоду Шмитту. Критика и авторитетные советы с их стороны были очень ценны для меня. Это же относится и к Жаку Берлиозу с его неизменной дружеской помощью. Наконец, я чрезвычайно признателен Патрику Готье-Дальшё за помощь в том, что касается географии и составления карт, и Пьеру Муне за консультации по вопросам, связанным со средневековой Германией .
Жак Ле Гофф
Примечания
1 Для удобства пользования библиографией мы даем в скобках фамилии западных историков в оригинальном написании. — Прим. ред .
2 Bloch, Marc, Histoire et Historiens , ed. d’Étienne Bloch Paris, Armand Colin, 1995, p. 126. — Прим. авт .
3 Имеется в виду особый тип оммажа (hommage en marche), который приносился могущественным вассалом, как правило королем, и тогда сюзерен, чтобы принять оммаж, должен был проделать полпути сам. (Здесь и далее, кроме специально оговоренных случаев, примечания переводчика. )
4 Далее под термином «христианский мир» автор, как правило, имеет в виду именно западный, «латинский» христианский мир. — Прим. ред .
5 Один из наиболее влиятельных и могущественных монашеских орденов Средневековья, центром которого было аббатство Клюни во Франции.
6 Во французском языке, как и в латыни, эти понятия являются производными от латинских слов «город» (фр . urbanité, лат . urbanitas от urbs) и «деревня» (фр . rusticité, лат . rusticitas от rus).
7 Служители соборных и приходских церквей, живущие в городах.
8 Монах — от греч . «монос» (один, одинокий).
9 Мехмед II Завоеватель (1432–1481, правил в 1451–1481) — турецкий султан, завоевавший Константинополь.
10 Жюль Ферри (1832–1893) — французский политический деятель, известный, в частности, тем, что провел реформу школьного образования и сделал его начальную ступень обязательной, бесплатной и светской.
14 Изображение и комментарии см.: Pastoureau, Michel; Schmitt, Jean-Claude, Europe. Mémoires et emblèmes , Paris, Éditions de l’Épargne, 1990, p. 74–75. — Прим. авт .
15 Область Центральной Италии со столицей в Риме.
16 См. также: Флори Ж. Идеология меча. СПб., 1999.
17 См.: Элиас Н. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования. Т. 1–2. М.; СПб., 2001.
18 Параклет — Святой Дух (греч. ).
19 В пер. М. Лозинского: «Мучительной державы властелин» («Божественная комедия», «Ад», Песнь 34).
20 Иоанн родился уже после того, как королевские владения были поделены между его старшими братьями Генрихом Младшим, умершим прежде своего отца, и Ричардом. Феодальный обычай деления королевства между королевскими сыновьями еще сохранялся, а во Франции Капетинги нашли другое решение: апанажа — уделы, которые после смерти хозяев возвращались в состав королевских владений. — Прим. авт .
21 Возможно, имеется в виду труд Уолтера Мапа (1140–1210), английского писателя и капеллана Генриха II — «О забавных разговорах придворных» («De nugis curialium»).
22 См. далее, стр. 209. — Прим. авт .
23 Ле Руа Ладюри Э. Монтайю, окситанская деревня (1294–1324). Екатеринбург, 2001.
24 Здесь: выступить в крестовый поход (фр. ).
25 Здесь: сеньор, принявший участие в крестовом походе (фр. ).
26 Буквально это слово значит «мерзкие, злые, уродливые».
27 Вестминстер — район Лондона, где расположены основные правительственные учреждения.
28 Боналитет — монопольное право сеньора на мельницу, печь, виноградный пресс; крестьяне были обязаны пользоваться этими приспособлениями, принадлежавшими сеньору, за плату.
29 Великой хартии (лат. ).
30 Разрешение [выпускникам университета] преподавать повсюду (лат. ).
31 Постановления Римских пап по частным случаям.
32 Лиценциат, ступень в современной французской университетской системе.
33 от quod libet — то, что нравится (лат. ).
34 Песни о деяниях (или жесты) — фр. циклы поэм на основе устного народного творчества; фаблио — стихотворные повести, комич. или сатирич. содержания, культивировавшиеся среди «незнатного люда».
35 Букв.: «Роман о королях» (фр. ).
36 Этот документ являлся переводом более раннего текста «Великие хроники Франции», написанного на латыни. Его перевод на французский принято считать точкой отсчета французской историографии.
37 Священнослужители, живущие в миру, а не в монастырях.
38 Монастырское духовенство, монахи.
39 Вступительная лекция в Коллеж де Франс, 14 марта 2002 г. С. 30. — Прим. авт .
40 В русском переводе: Элиас Н. О процессе цивилизации: Социо-генетические и психогенетические исследования. Т. 1–2. М.; СПб., 2001.
41 Пер. Е. Баевской.
42 Прообраз средневековых трактатов о хороших манерах — «Disticha Catonis», стихотворный текст III века, — многократно копировался в Средние века. — Прим. авт .
43 Пер. М. Ю. Некрасова с некоторыми сокращениями.
44 Delarun, Jacques, dir., Le Moyen Age en lumière , Paris, Fayard, 2002. — Прим. авт .
45 См.: Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке. Екатеринбург, 1999.
46 Города, подчинявшиеся непосредственно императору.
47 Вернувшись в Лион в 1247 году, Джованни да Плано Карпини рассказал о своем путешествии и обо всем, что ему довелось узнать, Людовику Святому, который перед отправлением в крестовый поход надеялся прийти к соглашению с монголами, чтобы напасть на мусульман с тыла. — Прим. авт .
48 Так называется французское издание этой книги: «L’Europe estelle née au Moyen Age?».
49 Biller, Peter, The Measure of Multitude. Population in Medieval Thought , Oxford, Oxford University Press, 2000. — Прим. авт .
50Progrès, Réaction, Décadence dans l’Occident médiéval . Études recueillies par Emmanuelle Baumgartner et Laurence Harf-Lancher, Paris — Genève, Droz-Champion, 2003. — Прим. авт .
51 «Périodisation et didactique: le «moyen âge» comme obstacle à l’intelligence des origines de l’Occident», in Périodes de la construction du temps historique , Actes du Colloque d’Histoire au présent, Paris, 1989, Éd. de l’ÉHÉSS, 1991, p. 105–114. (Прим. авт. ).
52 В конце (лат. ).
Спасибо, что скачали книгу в бесплатной электронной библиотеке Royallib.ru
Оставить отзыв о книге
Все книги автора
[1]1 Для удобства пользования библиографией мы даем в скобках фамилии западных историков в оригинальном написании. — Прим. ред .
[2]2 Bloch, Marc, Histoire et Historiens , ed. d’Étienne Bloch Paris, Armand Colin, 1995, p. 126. — Прим. авт .
[3]3 Имеется в виду особый тип оммажа (hommage en marche), который приносился могущественным вассалом, как правило королем, и тогда сюзерен, чтобы принять оммаж, должен был проделать полпути сам. (Здесь и далее, кроме специально оговоренных случаев, примечания переводчика. )
[4]4 Далее под термином «христианский мир» автор, как правило, имеет в виду именно западный, «латинский» христианский мир. — Прим. ред .
[5]5 Один из наиболее влиятельных и могущественных монашеских орденов Средневековья, центром которого было аббатство Клюни во Франции.
[6]6 Во французском языке, как и в латыни, эти понятия являются производными от латинских слов «город» (фр . urbanité, лат . urbanitas от urbs) и «деревня» (фр . rusticité, лат . rusticitas от rus).
[7]7 Служители соборных и приходских церквей, живущие в городах.
[8]8 Монах — от греч . «монос» (один, одинокий).
[9]9 Мехмед II Завоеватель (1432–1481, правил в 1451–1481) — турецкий султан, завоевавший Константинополь.
[10]10 Жюль Ферри (1832–1893) — французский политический деятель, известный, в частности, тем, что провел реформу школьного образования и сделал его начальную ступень обязательной, бесплатной и светской.
[14]14 Изображение и комментарии см.: Pastoureau, Michel; Schmitt, Jean-Claude, Europe. Mémoires et emblèmes , Paris, Éditions de l’Épargne, 1990, p. 74–75. — Прим. авт .
[15]15 Область Центральной Италии со столицей в Риме.
[16]16 См. также: Флори Ж. Идеология меча. СПб., 1999.
[17]17 См.: Элиас Н. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования. Т. 1–2. М.; СПб., 2001.
[18]18 Параклет — Святой Дух (греч. ).
[19]19 В пер. М. Лозинского: «Мучительной державы властелин» («Божественная комедия», «Ад», Песнь 34).
[20]20 Иоанн родился уже после того, как королевские владения были поделены между его старшими братьями Генрихом Младшим, умершим прежде своего отца, и Ричардом. Феодальный обычай деления королевства между королевскими сыновьями еще сохранялся, а во Франции Капетинги нашли другое решение: апанажа — уделы, которые после смерти хозяев возвращались в состав королевских владений. — Прим. авт .
[21]21 Возможно, имеется в виду труд Уолтера Мапа (1140–1210), английского писателя и капеллана Генриха II — «О забавных разговорах придворных» («De nugis curialium»).
[22]22 См. далее, стр. 209. — Прим. авт .
[23]23 Ле Руа Ладюри Э. Монтайю, окситанская деревня (1294–1324). Екатеринбург, 2001.
[24]24 Здесь: выступить в крестовый поход (фр. ).
[25]25 Здесь: сеньор, принявший участие в крестовом походе (фр. ).
[26]26 Буквально это слово значит «мерзкие, злые, уродливые».
[27]27 Вестминстер — район Лондона, где расположены основные правительственные учреждения.
[28]28 Боналитет — монопольное право сеньора на мельницу, печь, виноградный пресс; крестьяне были обязаны пользоваться этими приспособлениями, принадлежавшими сеньору, за плату.
[29]29 Великой хартии (лат. ).
[30]30 Разрешение [выпускникам университета] преподавать повсюду (лат. ).
[31]31 Постановления Римских пап по частным случаям.
[32]32 Лиценциат, ступень в современной французской университетской системе.
[33]33 от quod libet — то, что нравится (лат. ).
[34]34 Песни о деяниях (или жесты) — фр. циклы поэм на основе устного народного творчества; фаблио — стихотворные повести, комич. или сатирич. содержания, культивировавшиеся среди «незнатного люда».
[35]35 Букв.: «Роман о королях» (фр. ).
[36]36 Этот документ являлся переводом более раннего текста «Великие хроники Франции», написанного на латыни. Его перевод на французский принято считать точкой отсчета французской историографии.
[37]37 Священнослужители, живущие в миру, а не в монастырях.
[38]38 Монастырское духовенство, монахи.
[39]39 Вступительная лекция в Коллеж де Франс, 14 марта 2002 г. С. 30. — Прим. авт .
[40]40 В русском переводе: Элиас Н. О процессе цивилизации: Социо-генетические и психогенетические исследования. Т. 1–2. М.; СПб., 2001.
[41]41 Пер. Е. Баевской.
[42]42 Прообраз средневековых трактатов о хороших манерах — «Disticha Catonis», стихотворный текст III века, — многократно копировался в Средние века. — Прим. авт .
[43]43 Пер. М. Ю. Некрасова с некоторыми сокращениями.
[44]44 Delarun, Jacques, dir., Le Moyen Age en lumière , Paris, Fayard, 2002. — Прим. авт .
[45]45 См.: Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке. Екатеринбург, 1999.
[46]46 Города, подчинявшиеся непосредственно императору.
[47]47 Вернувшись в Лион в 1247 году, Джованни да Плано Карпини рассказал о своем путешествии и обо всем, что ему довелось узнать, Людовику Святому, который перед отправлением в крестовый поход надеялся прийти к соглашению с монголами, чтобы напасть на мусульман с тыла. — Прим. авт .
[48]48 Так называется французское издание этой книги: «L’Europe estelle née au Moyen Age?».
[49]49 Biller, Peter, The Measure of Multitude. Population in Medieval Thought , Oxford, Oxford University Press, 2000. — Прим. авт .
[50]50Progrès, Réaction, Décadence dans l’Occident médiéval . Études recueillies par Emmanuelle Baumgartner et Laurence Harf-Lancher, Paris — Genève, Droz-Champion, 2003. — Прим. авт .
[51]51 «Périodisation et didactique: le «moyen âge» comme obstacle à l’intelligence des origines de l’Occident», in Périodes de la construction du temps historique , Actes du Colloque d’Histoire au présent, Paris, 1989, Éd. de l’ÉHÉSS, 1991, p. 105–114. (Прим. авт. ).