ГЛАВА 8. ХОЗЯЙСТВО И ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ СЛАВЯН В VI-IX ВВ.

Однако в дальних военных походах принимали уча­стие скорее всего лишь те, у кого было оружие. Харак­теризуя славянское войско, Маврикий пишет: «Каж­дый вооружен двумя небольшими копьями, некото­рые имеют также щиты, прочные, но трудно переносимые (с места на место). Они пользуются также деревянными луками и небольшими стрелами, намоченными особым для стрел ядом, сильно дейст­вующим». И далее: «Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в тесни­нах, на обрывах; с выгодой для себя пользуются (за­садами) , внезапными атаками, хитростями, и днем и ночью изобретая много (разнообразных) способов. Опытны они также и в переправе через реки, пре­восходя в этом отношении всех людей» (Мишулин А. В., 1941, с. 253, 254). Автор первой половины VI в. Иоанн Эфесский относительно славян заметил: «Они научились вести войну лучше, чем римляне» (Мишу­лин А. В., 1941, с. 252).

Вряд ли в VI—VIII вв. были славянские дружины, находившиеся постоянно под кровлей своего воена­чальника и получавшие от него полное содержание. Очевидно, в племенную эпоху дружины набирались для одного военного похода или набега и расформи­ровывались по завершению задуманных действий. Только сравнительно небольшое число дружинников находилось при племенном князе постоянно.

Рассматриваемая эпоха была периодом, когда рост производительных сил позволял содержать и обеспе­чивать оружием и конями за счет общинных средств все больше и больше воинов-дружинников. Воины, испытавшие сладость вольготной жизни и сражений, не стремились возвратиться к тяжелому труду земле­дельца и скотовода, что было выгодно и формирую­щейся знати. Постепенно в племенном славянском обществе группируются постоянные дружины, усили­вается дружинно-княжеское сословие.

Верховная власть у славян VI—VIII вв. принадле­жала племенным собраниям. Прокопий Кесарийский сообщет: «Эти племена, славяне и анты, не управля­ются одним человеком, но издревле живут в народо­правстве (демократии), и поэтому у них счастье и не­счастье в жизни считается делом общим» (Прокопий из Кесарии, с. 297). Значительной властью в собра-

нии обладала, конечно, племенная знать, причем роль ее постепенно увеличивалась. Это была так называе­мая эпоха военной демократии.

В русских летописях содержится небольшая ин­формация о племенных собраниях, называемых, по-видимому, вечами. В Повести временных лет сооб­щается: «Сдумаша поляне и вдаша от дыма меч» (ПВЛ, I, с. 17). Под 945 г. имеется запись о том, что древляне «сдумавше с князем своим Малом» (ПСРЛ, I, с. 54, 55). Подобные собрания — веча — были и у западных славян.

На основе малых племен в это время создавались более или менее крупные объединения — союзы. Бы­ли среди них, конечно, и временные образования, но они не оставили никаких следов. Постоянные союзы племен переросли в племенные княжения полян, древлян и других групп славян. Они известны по По­вести временных лет. Во главе их стояли князья, по-видимому, близкие к тем предводителям-рексам, о которых писали византийские историки. Однако и здесь верховная власть принадлежала народному соб­ранию. Летописи сообщают, в частности, что не князь, а народ решал вопрос платить ли полянам дань Хазарскому каганату.

К этому периоду, возможно, относятся и первые полугосударственные образования восточных славян. Упоминание о них есть в Вертинских анналах, сооб­щающих о хакане народа Рос.

Развитие производительных сил, успехи земледе­лия и ремесла постепенно увеличивали объем приба­вочного продукта как в целом, так и ту его часть, ко­торая доставалась племенной верхушке,— князьям, военачальникам, дружине. Все это вело к переходу от первобытнообщинного к раннефеодальному строю. Несколько позже возникают на Руси и феодаль­ные замки (рис. 14).

Объединительные тенденции славян в IX в. выхо­дят за пределы племенных княжений. Словене новго­родские и кривичи вместе с финским племенем весью создают федерацию. Аналогичный процесс на базе племенного союза русов протекал и в Среднем Подне-провье. Здесь постепенно формируется единое госу­дарство восточных славян с центром в Киеве — древ­няя Русь.

Поиск по сайту: