СПИСОК РЕКОМЕНДОВАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ. 1.Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае

а) основна:

1.Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. – 2-е изд., перераб. и доп. – Новосибирск,1989.

2.Абу Хамид аль-Газали Воскрешение наук о вере.- М., 1980.

3.Аверроэс (Ибн Рушд) Опровержение опровержения. - К., 1999.

4.Алексеев В.М. Китайская литература. - М., 1978.

5.Аль-Газали Весы деяний и другие сочинения. – М., 2004.

6.Аль-Фараби Социально-этические трактаты.- Алма-Ата, 1973.

7.Аль-Фараби Философские трактаты.- Алма-Ата, 1970.

8.Андросов В.П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. – М., 2001.

9.Антологія літератур Сходу. – Харків, 1961.

10. Брахма-сутры». Комментарий Шанкары, глава II, раздел 3, сутры 17–18. // Степанянц М.Т. Восточная философия. - М., 1997.

11. Бубер М. Хасидские предания. Первые наставники - М., 1997.

12. Буддийская классика Древней Индии, Слово Будды и трактаты Нагарджуны, Перевод с пали, санскрита и тибетского языков с комментариями В.П. Андросова. – М., 2008.

13. Буров В.Г. Мировоззрение китайского мыслителя XVII века Ван Чуань-Шаня. - М., 1976.

14. Бяньвэнь о воздаянии за милости. (Рукопись из дуньхуанского фонда института Востоковедения). Т 1 / Факсимиле рукописи, исследование, перевод с китайського, комментарий и таблицы Л.Н. Меньшикова. - М., 1972.

15. Васубандху. Абхидхармакоша (Энциклопедия Абхидхармы). – М., 2001.

16. Вельгус В.А. Средневековый Китай. - М., 1987.

17. Галеви Йегуда Кузари. – Иерусалим, 1980.

18. Гегель Г.В.Ф. Введение в историю философии. // Лекции по истории философии. Кн.1. – СПб., 1993.

19. Генкель Г. Саадия Гаон, знаменитый еврейский ученый Х века: Биографический очерк. — СПб., 1895.

20. Говинда, Анагарика. Психологическая позиция философии раннего буддизма согласно традиции абхидхаммы – М., 2007.

21. Голоси стародавньої Індії. Антологія давньоіндійської літератури. – К., 1992.

22. Григорян С.Н. Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока. М., 1966.

23. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М., 1984.

24. Даданов Г.Б. Чань-буддизм в творчестве Ван Вэя. – Новосибирск, 1984.

25. Донец А.М. Доктрина зависимого возникновения в тибето-монгольской схоластике. – Улан-Удэ, 2004.

26. Донец А.М. Проблемы базового сознания и реальности внешнего в дацанской философии. – Улан-Удэ, 2008.

27. Донец А.М. Учение о верном познании в философии мадхьямики-прасангики. – Улан-Удэ, 2006.

28. Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х томах. - М., 1973. – Т.2.

29. Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х томах. – М., 1972. – Т.1.

30. Духовная культура Китая : энциклопедия : в 6 т. Том 1. Философия. – М., 2006.

31. Ермаков М.Е. Мир китайского буддизма: По материалам коротких рассказов IV-VI вв.. - СПб., 1994.

32. Ермакова Т.В. Островская Е.П. Классический буддизм. – СПб, 2009.

33. Жильсон Э. Философия в средние века: От истоков патристики до конца XIV века. - М., 2004.

34. Жоль К.К. Сравнительный анализ индийского логико-философского наследия. – К., 1981.

35. Завгородній Ю., Луценко Д. „Вайшешика-сутри” Канади (І.1.1-48): переклад та історико-філософський коментар // Філософська думка. – К., 2006. - №6.

36. Ибн Сина Книга знания: Избранные философские произведения. – М., 1999.

37. Ибрагим Т.К. Философские концепции суфизма (обзор). // Классический ислам: традиционные науки и философия. - М., 1988.

38. Исаева Н.В. Шанкара и индийская философия. - М., 1991.

39. Источниковедение и текстология памятников средневековых наук в странах Центральной Азии. – Новосибирск, 1989.

40. Канаева Н.А., Заболотных Э.Л. Проблема выводного знания в Индии / Канаева. Логико-эпистемологические воззрения Дигнаги и его идейных преемников / Э.Л. Заболотных. – М., 2002.

41. Касымжанов А.Х. Аль-Фараби. – М., 1999.

42. Китайская философия. Энциклопедический словарь. - М., 1994

43. Китайские рукописи из Дуньхуана: Памятники буддийской литературы сувэньсюэ - М., 1963.

44. Кобзев А.И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия. - М., 1983.

45. Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. - М., 2002.

46. Комментарий Шанкары к Брахмасутрам (публикация 1 сутры)// Народы Азии и Африки, 1983, № 4

47. Конфуцианский трактат "Чжун Юн": Переводы и исследования - М., 2003.

48. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии.- М., 1997.

49. Кримський А. Ю. Вибрані сходознавчі праці в п’яти томах. Т. І. Арабістика. – К., 2007.

50. Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Китайский этнос на пороге средних веков. М., 1979.

51. Лапина З.Г. Учение об управлении государством в средневековом Китае. - М., 1986.

52. Ленков П.Д. Философия сознания в Китае: буддийская школа фасян (вэйши). – СПб., 2006.

53. ЛиссвичИ.С. Лит. мысль Китая на рубеже древности и средних веков. -М., 1979.

54. Лунный свет санкхьи. Ишваракришна. Гаудапада. Вачаспати Мишра. - М., 1995.

55. Луцишина О.А. Уявлення про людину в Рігведі. - К., 2005.

56. Лысенко В.Г. "Философия природы" в Индии: атомизм школы Вайшешика. - М., 1986.

57. Лысенко В.Г. Универсум вайшешики: (по "Собранию характеристик категорий" Прашастапады). - М., 2003.

58. Маймонид. Путеводитель растерянных. – М., 2003.

59. Махариши Патанджали. Йога-Сутра. Санскрит и пять вариантов перевода. — Х., 2002.

60. Нечипуренко В.Н. Очерки еврейской философии: Соломон ибн Габироль и Барух Спиноза . - М., 2004.

61. О сознании (Синь): Из философского наследия Чжу Си. – М., 2002.

62. Островская Е.П., Рудой В.И. Классические буддийские практики: Вступление в Нирвану. – СПб., 2006.

63. Поршнева Е.Б. Религиозные движения позднесредневекового Китая: Проблемы идеологии. – М., 1991.

64. Прашастапада. Собрание характеристик категорий («Падартха-дхарма-санграха») – М., 2005.

65. Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. М., 1979.

66. Сагадеев А. . Ибн Рушд (Аверроэс). - М., 1973.

67. Сагадеев А.В. Ибн Сина (Авиценна). - М., 1985.

68. Санкхья - сутра- вритти. - М., 1997.

69. Семенцов В.С. Проблемы интерпретации брахманической прозы. - М., 1981.

70. Сират К. История средневековой еврейской философии. – М., 2003.

71. Смирнов А.В. Великий шейх суффизма. Опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби.- М., 1993.

72. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. - М., 1997.

73. Степанянц М.Т. Философские аспекты суфизма.- М., 1987.

74. Сторожук А.Г. Три учения и культура Китая: конфуцианство, буддизм и даосизм в художественном творчестве эпохи Тан. – Санкт-Петербург, 2010.

75. Судзуки Д.Т. Основные принципы буддизма махаяны. – СПб., 2002.

76. Сутры философии Санкхьи. Таттва-самаса; Крама-дипика; Санкхья-сутры; Санкхья-сутра-вритти. - М., 1997.

77. Тарка-санграха (Свод умозрений). Тарка-дипика (Разъяснение к своду умозрений). - М., 1989.

78. Титаренко М.Л. Китай: цивилизация и реформы. - М., 1999.

79. Тоpчинов Е.А. Пути философии востока и запада: познание запредельного - СПб., 2007.

80. Торчинов Е.А. К характеристике этической доктрины неоконфуцианства // Социально-философские аспекты критики религии. - Л., 1982

81. Торчинов Е.А. Пятый Чаньский Патриарх Хун-жэнь. Трактат об основах совершенствования сознания (Сю синь яо лунь). - СПб., 1994.

82. Торчинов Е.А. Религии мира: Опыт запредельного: Психотехника и трансперсональные состояния. - СПб., 1998.

83. Торчинов Е.А. Трактат Гэ Хуна и «искусство внутренних покоев» // Петербургское Востоковедение. - Вып. 4. - СПб., 1993.

84. Торчинов Е.А. Трактат о пробуждении веры в Махаяну (Махаяна шраддхотпада шастра). - СПб., 1997.

85. Торчинов Е.А. Чжан Бо-дуань. Главы о прозрении истины (У чжэнь пянь). Предисловие, перевод, комментарии. - СПб., 1994.

86. Тримингэм Дж.С. Суфийские ордена в исламе. - М., 1989.

87. Фан Динь Тан. Проблема "Восток- Запад": Рефлексия и синкретизм. - К., 1998.

88. Фролова Е.А. История средневековой арабо-исламской философии. - М., 1995.

89. Фролова Е.А. Проблема веры и знания в арабской философии.- М., 1995.

90. Фромм Э. По ту сторону порабощающих нас иллюзий: Как я столкнулся с Марксом и Фрейдом. Дзен-буддизм и психоанализ. – М., 2010.

91. Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии - СПб., 1998.

92. Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. - М., 1994.

93. Чаттопадхьяя Д. От санкхьи до веданты. Индийская философия: даршаны, категории, история. – М., 2003.

94. Чжуан-цзы. Ле-цзы. - М., 1995.

95. Читтик У. В поисках скрытого смысла. Суфийский путь любви. Духовное учение Руми. - М., 1995.

96. Шаймухамбетова Г.Б. Гегель и Восток. Принципы подхода. - М., 1995.

97. Шах И. Учиться как учиться. Психология и духовность на суфийском пути. - М., 1999.

98. Шиммель А. Вехи исламского мистицизма.- М., 1998.

99. Шолем Г.Основные течения в еврейской мистике. – М., 2004.

100. Шопенгауер А. и Ницше Ф. и восточная философия // История современной зарубежной философии. Компаративистский подход. - СПб, 1997. – Глава 7.

101. Шохин В.К. Классическая санкхья по трактату Мадхавы «Сарвадаршанасанграха». // История и культура Центральной Азии. - М., 1983.

102. Щербатской Ф.И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. - СПб., 1995. - Ч.1: Учебник логики дхармакирти с толкованием дхармоттары.

103. Щербатской Ф.И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. - СПб., 1995. — Ч. 2: Источники и пределы познания.

в) додаткова:

1. Агатангел Кримський — учений, письменник, українець. Збірник наукових праць. Луцьк, 2007, «Волинська книга». — 116 с.
2. Алан В. Уотс. Психотерапия. Восток и Запад. – Львов, 1997.
3. Алан В. Уотс. Путь Дзен. – К., 1993.
4. Александрова Н.В. Путь и текст: китайские паломники в Индии – М., 2008.
5. Аль-Кирмани, Хамид ад-Дин. Успокоение разума. - М., 1995.
6. Анахт Давид Сочинения. – М.: 1975.
7. Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны: Религиозно-философские трактаты. - М.:, 2000.
8. Антология Дзен. – СПб., 2004.
9. Антология мировой философии. В 4-х томах. - М., 1969. - Т. 1. - Ч. 2.
10. Асимов М., Турсунов А. Восток и Запад: проблема преемственности в развитии философии // Методологические и мировоззренческие проблемы истории философии - М., 1988.
11. Ат-Таухиди А. X. Диалоги (из «Книги услады и развлечения») — Восток—Запад (исследования, переводы, публикации). - М., 1988.
12. Ахмедов Э. Арабо-мусульманская философия средневековья. Баку, 1980.
13. Базаров А.А. Институт философского диспута в тибетском буддизме. - С.Пб., 1998.
14. Бай Юй Цзин (Сутра ста притч). - М., 1986.
15. Бенедикт Р. Хризантема и меч: модели японской культуры. – 2-изд., стер. – СПб., 2007.
16. Берзин А. Избранные труды по буддизму и тибетологии. В 24-х ч. Ч. ІІІ.. – М., 2008.
17. Берзин А. Избранные труды по буддизму и тибетологии. В 2-х ч. Ч. І.– М., 2005.
18. Берзин А. Избранные труды по буддизму и тибетологии. В 2-х ч. Ч. ІІ.– М., 2006.
19. Бернюкевич Т.В. Буддизм в российской философской культуре: "чужое" и "свое". – М., 2009.
20. Бертельс Е.Э. История литературы и культуры Ирана. Избранные труды. - М., 1988.
21. Библер В.С. К философской логике парадокса. - Вопросы философии. 1988, № 1.
22. Бируни Абу Рейхан. Индия. - М., 1995.
23. Боевые искусства: Китай, Япония. – М., 2002.
24. Бойченко О.І. Філософська антропологія давнього Китаю - К., 2003.
25. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. - М., 1980.
26. Бондаренко І.П. Розкоші і злидні японської поезії: японська класична поезія в контексті світової та української літератури. – К., 2010.
27. Бродов В.В. Истоки философской мысли Индии. Йога. – М., 1990.
28. Буддизм и государство на Дальнем Востоке. Сборник статей. – М., 1987.
29. Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. – Новосибирск, 1990.
30. Буддизм и литературно-художественное творчество народов Центральной Азии. – Новосибирск, 1985.
31. Буддизм, дзен-буддизм от А до Я. – М., 2007.
32. Буддизм. – М.; - Харьков, 2000.
33. Буддизм. История и культура. - М., 1989..
34. Буддизм: проблемы истории, культуры, современности. - М.,1990.
35. Буддийская философия в средневековой Японии. - М., 1998.
36. Будон Ринчендуб. История буддизма (Индия и Тибет). - С.Пб., 1999.
37. Буланже П.А. Будда. Конфуций: Жизнь и учение. — М., 1995.
38. Бяньвэнь о воздаянии за милости. (Рукопись из дуньхуанского фонда института Востоковедения). Т 2 / Факсимиле рукописи, исследование, перевод с китайського, комментарий и таблицы Л.Н. Меньшикова. - М., 1972.
39. Васубандху Абхидхармакоша (Энциклопедия Абхидхармы). - М., 1992.
40. Васубандху. Абхидхармакоша (Энциклопедия Абхидхармы).– СПб.: Андреев и сыновья, 1998.
41. Великие мыслители Востока. - М., 1999.
42. Вершинин В.Н. "Дао" здесь и сейчас (указующие главы). — О., 2001.
43. Вещь в японской культуре: Сборник статей. -М., 2003.
44. Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание "И цзин": Сборник. - М., 1998.
45. Вовк С.М. Вступ до Даофізики. — Чернівці , 2004.
46. Вовк С.М. Даосизм: вчення і світогляд. — Чернівці, 2003.
47. Восточная философия. М., 1996.
48. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII—XVIII вв.). Формирование научных парадигм нового времени. М„ 1987.
49. Гессе Г. Паломничество в страну Востока. – СПб., 1999.
50. Главева Д.Г. Традиционная японская культура: Специфика мировосприятия. — М., 2003.
51. Говинда, Анагарика. Озарения гималайского странника – М., 2008.
52. Говинда, Анагарика. Основы тибетского мистицизма: согласно эзотерическому учению великой мантры: Ом Мани Падмэ Хум. – М., 2010.
53. Говинда, Анагарика. Творческая медитация и многомерное сознание. – М., 2006.
54. Голыгина К.И. «Великий предел». М., 1995
55. Голыгина К.И. Теория изящной словесности в Китае XIX - нач. XX в. - М., 1971.
56. Григорян С.Л. Из истории философии Средней Азии и Ирана VII-XI в.- М., 1960.
57. Григорян С.Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана VII-XII вв. - М., 1960.
58. Гулькова А.В. Категория "субстанция" в философии Ибн Сины.- М., 1997.
59. Гусева Н.Р. Индия в зеркале веков: Религия. Быт. Культура. - М., 1994.
60. Давид-Неэль А. Мистики и маги Тибета.– М., 1991.
61. Дандарон Б. Д. Письма о буддийской этике. - СПб., 1997.
62. Дандарон Б.Д. Мысли буддиста; "Черная тетрадь". - СПб., 1997.
63. Даукеева С.Д. Философия музыки Абу Насра Мухаммада Аль-Фараби. - Алматы, 2002.
64. Дебольский Д.Д. К познанию абсолюта: Духовный опыт индийских и христианских мистиков. - М., 1996.
65. Демишев В.К. Китайский календарь: Методы расчета и принципы китайской философии. - К., 1999.
66. Деяний и Дхармы Бодхисаттвы Всеобъемлющая Мудрость - М., 1998.
67. Диноршоев М. Натурфилософия Ибн Сины. - Душанбе, 1985.
68. Догэн Эйхей. Путь к пробуждению: Главные сочинения наставника Дзэн Догэна. - СПб., 2001.
69. Донец А.М. Буддийское учение о медитативных состояниях в дацанской литературе. – Улан-Удэ, 2007.
70. Доронин Д.В. Учение Востока о проблеме бессмертия и смерти: Психологический анализ «Бардо Тхёдол» (Тибетской книги мертвых). Психологический анализ учения Махатм о проблеме бессмертия и смерти. Изд. 2-е. – М., 2009.
71. Дослідження цивілізацій Сходу та Заходу: історія, філософія, філологія: Збірка статей. – К., 2004.
72. Древнеиндийская философия. Начальный период. – М., 1972.
73. Духовная культура Китая : энциклопедия : в 6 т. Том 2. Мифология. Религия. - М., 2007.
74. Духовність, мораль, етика традиційних суспільств Далекого Сходу. – К., 2007.
75. Дылыкова В.С. Тибетская литература: Краткий очерк. - М., 1986.
76. Дюмулен Генрих . История дзен-буддизма. – М., 2003.
77. Елизаренкова Т.Я. „Ригведа – великое начало” // Ригведа. Мандалы І-IV – М.,1989.
78. Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. – М., 1990.
79. Ермакова Т.В., Островская Е.П. Классические буддийские практики: Путь благородной личности. – СПб., 2006.
80. Ефимова И.Я. Карл Густав Юнг и Древнеиндийская философия сознания: Компаративистский анализ. – М., 2008.
81. Жоль К.К. Индуизм в истории Индии (Учеб.пособие). – К., 2001.
82. Закуев А.К. Философия «Братьев чистоты». Баку, 1961.
83. Запись у алтаря о примирении Конфуция: Факсимиле рукописи - М., 2000.
84. Зильберман Д. Б. Генезис значения в философии индуизма. - М., 1998.
85. Зинин С.В. Протест и пророчество в традиционном Китае. - М., 1997.
86. Ибн Халдун Пролегомены к «Книге поучительных примеров и дивану сообщений о днях арабов, персов и берберов и их современников, обладавших властью великих размеров». // Игнатенко А.А. Ибн Халдун. - М., 1980.
87. Игнатенко А.А. В поисках счастья.- М., 1989.
88. Игнатович А.Н. Буддизм в Японии (Очерк ранней истории). - М., 1988.
89. Игнатович А.Н. Школа Нитирэн. - М., 2002.
90. Игнатович А.Н., Светлов Г.Е. Лотос и политика: необуддийские движения в общественной жизни Японии. – М., 1989.
91. Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX—XIV вв. - М., 1961.
92. Избранные сутры китайского буддизма - СПб., 2000.
93. Ильин И.П. Восточный интуитивизм и западный иррационализм: «Поэтическое мышление» как доминантная модель «постмодернистского сознания» // Восток – Запад: Литературные взаимосвязи в зарубежных исследованиях. – М., 1989.
94. Исаева Н.В. Адвайта и пурва-миманса. Комментарий Шанкары к 4-й сутре Бадараяны. /Народы Азии и Африки, 1985. - № 5.
95. Исаева Н.В. Слово, творящее мир. От ранней веданты к кашмирскому шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта. - М., 1996.
96. Исаева Н.В. Шанкара и неортодоксальные учения. // Санскрит и древнеиндийская культура. - Ч. 1. - М., 1979.
97. История восточной философии. Учебное пособие. – М., 1998.
98. История и культура Центральной Азии. Сборник статей. – М., 1983.
99. История китайской философии. - М., 1989.
100. Источниковедение и историография истории буддизма. Страны Центральной Азии. – Новосибирск, 1986.
101. Касымжанов А.X. Абу-Наср аль-Фараби. - М., 1982.
102. Катчмер Дж. Дао биоэнергетики. Восток- Запад: Пер. с англ. - К., 1998.
103. Кахун. Жизнеописания достойных монахов Страны, что к востоку от моря (Хэдон косын чон). – СПб., 2007.
104. Керчмов Г.М. Аль-Газали и суфизм. - Баку, 1969.
105. Китайская наука стратегии. - М., 1999.
106. Китайские социальные утопии. - М., 1987.
107. Китайська цивілізація: традиції та сучасність. - К., 2005.
108. Классические тексты дзен.- Ростов н/Д., 2004.
109. Классический ислам: традиционные науки и философия. - М., 1988.
110. Книга Мудрых Радостей. - М., 1997.
111. Книга Прозрений. - М., 1997.
112. Кныш А.Д. Мировоззрение Ибн Араби. //Религии мира, 1984. - М.
113. Кныш А.Д. Некоторые проблемы изучения суфизма //Ислам: религия, общество, государство. - М., 1984.
114. Кобзев А.И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. - М., 1994.
115. Конзе Э. Буддизм: сущность и развитие. – СПб., 2003.
116. Конрад Н.И. Запад и Восток. - М., 1972.
117. Конфуцианство в Китае. - М., 1982.
118. Конфуций Беседы и суждения Конфуция. - СПб., 1999.
119. Конфуций и его школа - М., 1996.
120. Конфуций Изречения - Х. , 2005.
121. Космос и карма: введение в буддийскую культуру: - СПб., 2009.
122. Кости и плоть дзен. - М., 2002.
123. Кочетов А.Н. Буддизм. – М., 1965.
124. Крил Х.Г. Становление государственной власти в Китае. Империя Западная Чжоу. – СПб., 2001.
125. Кримський А. Ю. Вибрані сходознавчі праці в п’яти томах. Т. V. Іраністика. З неопублікованих та малодоступних творів А. Кримського. – К., 2010.
126. Кримський А. Ю. Вибрані сходознавчі праці в п’яти томах. Т. ІІІ. Тюркологія. – К., 2010.
127. Кришнамурти Д. Образование и смысл жизни. - Х., 1997.
128. Кришнамурти Д. Первая и последняя свобода; Навстречу жизни. - Х., 1994.
129. Кули-Заде 3.А. Закономерности развития восточной философии XII— XVI вв. (регион ислама) и проблема Запад—Восток. - Баку, 1983.
130. Кычанов Е.И. Основы средневекового китайского права ( VII-XIII вв.). – М., 1986.
131. Лангер С. Философия в новом ключе. Исследование символики разума, ритуала и искусства. - М., 2000.
132. Ланкаватара-сутра или Сутра явления на Ланке. http://daolao.ru/Lankavatara/lanka_full/lanka_ogl.htm
133. Лао-цзы Книга пути и благодати. - М., 2002.
134. Лао-Цзы. Книга о пути и силе. - Новосибирск , 1992.
135. Лао-цзы. Обрести себя в Дао. - М., 1999.
136. Литман А.Д. Традиции философского натурализма в Индии и мировоззрение Дев Атмы. - М., 1982.
137. Личность в традиционном Китае. М., 1992.
138. Лонгчен Рабджам Драгоценная Сокровищница Дхармадхату - К., 2002.
139. Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао - М., 2000.
140. Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке :(Древний Китай и Индия) - М., 1992.
141. Лысенко В.Г. Непосредственное и опосредствованное восприятие: спор между буддийскими и брахманистскими философами (медленное чтение текстов) – М., 2011.
142. Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. – М., 1994.
143. Маймонид М. Его жизнь и деятельность. - О.,1896.
144. Мамардашвили М.К., Пятигорский А.М. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. – М., 1997.
145. Масперо А. Религии Китая. – СПб., 2004.
146. Медведева И. Тайное учение даосских воинов. - СПб., 2003.
147. Мень А. У врат молчания. Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры. - М., 2002.
148. Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока - М., 1987.
149. Мирча Элиаде. Йога. Свобода и бессмертие. - К:, 2000.
150. Мистерия Дао: Мир "Дао дэ цзина". - М., 1996.
151. Моаканин Радмила. Психология Юнга и буддизм. – Челябинск, 2010.
152. Морохоева З.П. Личность в культурах Востока и Запада: К постановке проблемы. - Новосибирск , 1994.
153. Мудрецы и философы Древней Индии. - М., 1975.
154. Мудрецы Китая. Ян Чжу. Лецзы. Чжуанцзы. - СПб., 1994.
155. Мэн-цзы - СПб., 1999.
156. Мюллер М. Шесть систем индийской философии. - М., 1995.
157. Нагата Х. История философской мысли Японии. – М., 1991.
158. Нидал О. О. природе вещей. Современное введение в буддизм. - СПб., 2000.
159. Носова А.Ю. Людина у цивілізації: Захід і Схід. — К., 1998.
160. Нукария К. Религия самураев: Исследование дзен-буддийской философии и практики в Китае и Японии. - СПб., 2003.
161. Нысанбаев А.Н. Средневековый арабоязычный перипатетизм и исламская религиозная традиция / Вопросы философии. - 2002.- № 3.
162. Общественная мысль в Индии: прошлое и настоящее. - М., 1989.
163. Ольденбург С.Ф. Культура Индии. - М., 1991.
164. Орлов А. Читтаматра: миф и реальность. – М., 2005.
165. Осенмук В.В. Чань-буддийская живопись и академический пейзаж периода Южная Сунн (XII-XIII) в Китае. - М., 2001.
166. Островская-мл. Е.А. Воины радуги: Институционализация буддийской модели общества в Тибете. – СПб., 2008.
167. Островская-мл. Е.А. Тибетский буддизм. - СПб, 2008.
168. От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. - М., 1998.
169. Очерки истории арабской культуры V-XV вв.- М., 1982.
170. Павличко С. Д. Націоналізм. Сексуальність. Орієнталізм. Складний світ Агатангела Кримського — К., 2000.
171. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. – М., 1981.
172. Переломов Л.С. Конфуций: "Лунь юй" - М., 1998.
173. Пермяков Г.Л. От поговорки до сказки (Заметки по общей культуре клише). - М., 1970.
174. Петров А.М. Запад- Восток. Из истории идей и вещей: Очерки. - М., 1996.
175. Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе общества и искусстве. - М., 1979.
176. Попов П. С. Китайский философ Мэн-цзы. - М., 1998.
177. Проблема канона в древнем и средневековом искусстве Азии и Африки. Сборник статей. - М., 1973.
178. Проблема человека в традиционных китайских учениях. – М., 1983.
179. Психологические аспекты буддизма. - 2-е изд. - Новосибирск., 1991.
180. Пятигорский А.М. Непрекращаемый разговор. – СПб., 2004.
181. Радуль-Затуловский Я.Б. Конфуцианство и его распространение в Японии. М., 2011.
182. Радхакришнан С. Индийская философия. - М., 1993. - Т. 2.
183. Радхакришнан С. Индийская философия. - СПб., 1994. - Т. 1
184. Рассел Б. История западной философии в ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. – Новосибирск, 1999.
185. Рационалистическая традиция и современность. Ближний и Средний Восток.- М., 1990.
186. Религии Китая. Хрестоматия. - СПб., 2001.
187. Рерих Н.К. Восток - Запад. – М., 1994.
188. Рерих Ю.Н. Буддизм и культурное единство Азии. - М., 2002.
189. Рихард В., Гельмут В. Понимание "И цзин": Сборник. - М. , 1998.
190. Розенберг О.О. Труды по буддизму. - М., 1991.
191. Рубин В.А. Личность и власть в древнем Китае: Собрание трудов. - М., 1999.
192. Рукописная книга в культуре народов Востока / Книга вторая - М., 1988.
193. Рукописная книга в культуре народов Востока / Книга первая - М., 1987.
194. Саїд Е. Орієнталізм (фрагменти) // Слово. Знак. Дискурс. Антологія світової літературно-критичної думки. – Львів, 1996.
195. Саїд, Е. Культура й імперіалізм. – К., 2007.
196. Сандхинирмочана-сутра. http://dharma.org.ru/board/topic1471.html
197. Свами Сатьянанда Сарасвати. Кундалини - Тантра: Фундаментальное пособие. - К., 1997.
198. Свами Шивананда. Диалоги из Упанишад. Познание своей души - К., 2003.
199. Семенцов В.С. Бхагавадгита в традициях и современной научной критике. М., 1985.
200. Смирнов А.В. Существует ли „всемирная философия”, или проблема преодоления чуждости чужого // Историко-философский ежегодник, 1994. - М., Наука, 1995.
201. Соколов В.В. Средневековая философия. - М., 1979.
202. Солонин К.Ю. Обретение учения. Традиция Хуань-Чань в буддизме тангутского государства Си-Ся. – СПб., 2007.
203. Средневековая арабская философия. Проблемы и решения. - М., 1998.
204. Степанянц М.Т. Исторические судьбы суфизма. //Вопросы философии. 1980, - № 6.
205. Степанянц М.Т. Метафора „золотая середина” как ключ к пониманию общего и частного в философии морали //Вопросы философии. - 2003. - № 3.
206. Стівенсон Ф. Значення як незавершуваність у китайській метафізиці. // Філософська думка. – 2002. - № 4.
207. Судзуки Д.Т. Мистицизм: христианский и буддистский. – К., Ltd. 1996.
208. Судзуки Д.Т. Наука Дзен – Ум Дзен. – К., – 1992.
209. Судзуки Д.Т. Очерки о дзен-буддизме. Часть вторая. – СПб., 2004.
210. Судзуки Д.Т. Очерки о дзен-буддизме. Часть первая. – СПб., 2002.
211. Судзуки Д.Т. Очерки о дзен-буддизме. Часть третья. - СПб., 2005.
212. Сутра общины белого лотоса: тюркская версия. – М., 2008.
213. Тибетская йога и тайные учения, Или семь книг о мудрости Великого Пути – М., 2001.
214. Ткаченко Г.А. Космос, музыка, ритуал. Миф и эстетика в "Люйши чуньцю". М., 1990.
215. Томпсон М. Восточная философия. - М., 2000.
216. Торчинов Е. А. Даосизм: опыт историко-религиозного описания. - СПб., 1998.
217. Торчинов Е.А. Беззаботное скитание в мире сокровенного и таинственного: Мартин Хайдеггер и даосизм // Религия и традиционная культура. Сборник научных трудов. - СПб., 2000.
218. Торчинов Е.А. Введение в буддологию. - СПб., 2000.
219. Торчинов Е.А. Гэ Хун. Баопу-цзы. Эзотерическая часть. - СПб., 1999.
220. Торчинов Е.А. Даосизм. СПб., 1993.
221. Торчинов Е.А. Этика и ритуал в религиозном даосизме // Этика и ритуал в традиционном Китае: - М.: Наука, 1988, с. 202-235.
222. Трофимова М.К. Историко-философские вопросы гностицизма. - М., 1979.
223. Трубникова Н.Н. Традиция "исконной просветленности" в японской философской мысли. – М., 2010.
224. Трубникова Н.Н. Этическая мысль Востока и Запада в современных компаративных исследованиях // Вопросы философии. - 2003. - № 3.
225. Українка Л. Зібрання творів: у 12 т. – К., 1975. - Т.2.
226. Уотс А. ДАО - Путь воды. - К., 1996.
227. Упанишады. – М., 2000.
228. Урбанаева И.С. Шаманская философия бурят-монголов: центральноазиатское тэнгрианство в свете духовных учений: В 2-х ч. - Улан-Удэ, 2000.
229. Ферштайн Г. Энциклопедия йоги. - М., 2002.
230. Философия буддизма. – М., 2004.
231. Философия китайского буддизма – СПб., 2007.
232. Философские вопросы буддизма. - Новосибирск., 1984.
233. Философское наследие народов Востока и современность. - М., 1983.
234. Философы из Хуайнани . Хуайнаньцзы. – М., 2004.
235. Хайруллаев М.М. Абу Наср аль-фараби. - М., 1982.
236. Хамид ад-Дин аль-Кирмани. Успокоение разума. - М., 1995.
237. Хуэй-цзяо. Жизнеописания достойных монахов (Гао сэн чжуань).: В 3 т. Том II. (Раздел 2: Толкователи). – СПб., 2005.
238. Хуэй-цзяо. Жизнеописания достойных монахов (Гао сэн чжуань): В 3 т. Том I. (Раздел 1: Переводчики). – М., 1991.
239. Чаттерджи А.К. «Идеализм йогачары» - М., 2004.
240. Чаттопадхьяя Д. Живое и мертвое в индийской философии. - М., 1981.
241. Человек и духовная культура Востока. - М., 2000.
242. Чжоу Цзунхуа. Дао И-Цзина. Путь к прорицанию. — К., 1996. Щуцкий Ю. К. Китайская классическая "Книга перемен". - М., 1997.
243. Шаймухамбетова Г.Б. Арабо-язычная философия средневековья и классическая традиция.- М., 1979.
244. Швейцер А. Мировоззрение индийских мыслителей. Мистика и этика. - М., 2002.
245. Шейнеман - Топштейн С.Я. Платон и ведийская философия. - М., 1978.
246. Шомахмадов С.Х. Учение о царской власти (Теория имперского правления с буддизме). – СПб.:, 2007.
247. Шохин В.К. Брахманистская философия. Начальный и раннеклассический период. - М., 1994.
248. Шохин В.К. Индийская философия. Шраманский период (середина І тысячелетия до н.э. ): Учеб. Пособие. – СПб., 2007.
249. Шохин В.К. Школы индийской философии: Период формирования (IV в. до н.э. - II в. н.э.) - М., 2004.
250. Шри Ауробиндо Мать (Мира Ришар). Духовная эволюция человека. - К., 1995.
251. Шри Ауробиндо Собрание сочинений. - СПб., 2001. - Т.5
252. Щуцкий Ю. К. Китайская классическая "Книга перемен". - М., 1997.
253. Эррикер К. Буддизм. – М., 2002.
254. Этика и ритуал в традиционном Китае. Сборник статей. - М., 1988.
255. Юнг К.Г. Йога и Запад. - Львов-Киев, 1994.
256. Юнг К.-Г. О психологии восточных религий и философий. – М., 1994.
257. Янгутов Л.Е. Философское учение школы Хуаянь. - Новосибирск., 1984.
258. Ясперс К. «Великие философы: Будда, Конфуций, Лао-цзы, Нагарджуна». - М., 2007.

Поиск по сайту: