Глава о малом омовении (вуду)

118. Намерение для омовения –условие (шарт) действительности омовения.[75]

119. Произнесение намерения вслух– нововведение (бид'а).[76]

120. Использование сивака при омовении –желательно (мустахабб).[77]

121. Когда желательно использовать сивак –перед или при малом омовении, перед намазом, перед чтением Корана, перед входом в дом, при изменении запаха изо рта, при просыпании ото сна.[78]

122. Чистить зубы пальцем при омовении –неузаконено.[79]

123. Распространяются ли достоинства сивака на зубную щетку –да.[80]

124. Какой рукой держать сивак при его использовании –правой.[81]

125. Мытье кистей рук до омовения –желательно.[82]

126. Что такое полоскание рта –набирание воды в рот, и не ставится условием ее поворачивание во рту или выплевывание.

127. Постановление о полоскании рта (мадмада) и набирания воды в нос (истиншак) при омовении –полоскание рта – желательно (мустахабб), а носа – обязательно (уаджиб).[83]

128. Постановление о высмаркивании воды из носа при омовении –обязательно.[84]

129. Какой рукой высмаркиваться –левой.[85]

130. Мытье лица при омовении –обязательно (уаджиб) и столп (рукн) омовения.[86]

131. Границы лица –сверху: начиная с того места, где обычно начинают рост волосы надо лбом и до нижней внешней части подбородка, и сбоку: с границ ушного отверстия до противоположного ушного отверстия.

132. Белизна между ухом и бородой –необходимо мыть.[87]

133. Нужно ли мыть волосы (бакенбарды, волосы на скулах и на подбородке) на лице –да.

134. Треугольники над краями лба свободные от волос -необходимо мыть.

135. Нужно ли мыть виски и волосы между ухом и лбом –нет.[88]

136. Нужно ли мыть кожу под волосами лица –если волосы густые (не видно кожу), то не надо, если редкие, то надо.[89]

137. Если человек помыл волосы на лице, а затем удалил их, то сохраняется ли его омовение –да.

138. Закапывание воды в глаза при омовении –неузаконено.[90]

139. Мытье бороды, спускающейся ниже подбородка –необязательно.Потому что она не входит в лицо.

140. Мытье рук до локтей– обязательно и столп омовения.[91]

141. Входят ли локти в обязательность омовения –да.[92]

142. Нужно ли мыть кисти при омовении рук, если ты помыл их до омовения трижды –да.[93]

143. Если у человека лишний палец или рука –если они растут в том месте, мыть которое обязательно, то их нужно мыть, а иначе нет.

144. Если у человека отсутствует часть руки –моет ту часть, которая осталась в том месте, мыть которую обязательно.

145. Мытье протеза руки– необязательно.[94]

146. Если у человека грязь под ногтями, мешающая проникновению воды в эти области –надо ее убрать.

147. Обтирание головы –обязательно и столп омовения.[95]

148. Какую часть головы достаточно обтереть при омовении –то, что называется обтиранием.[96]

149. Обтирание головы влажной тряпкой (влага попадает на голову) –можно, но противоречит Сунне.[97]

150. Мытье головы вместо обтирания (засунул в воду и высунул без обтирания) –неузаконено.[98]

151. Обтирание шеи при омовении –нововведение (бид’а).[99]

152. Мытье стоп до щиколоток –обязательно и столп омовения.[100]

153. Что такое щиколотки –две выделяющиеся кости на верхней части стопы.

154. Входят ли щиколотки в обязательность омовения –да.[101]

155. Мытье одной части тела более трех раз при омовении– запрещено.[102]

156. Действительно ли омовение, в котором помыли одну часть тела более трех раз– да, но с грехом.[103]

157. Если есть сомнение, помыл ли орган омовения два раза или три, то можно ли помыть еще раз– да.[104]

158. Мытье одной части тела всего один раз при омовении– разрешено ограничиться этим.[105]

159. Мытье некоторых частей тела один раз, а некоторых два или три в одном омовении –узаконено.[106]

160. Обтирание головы более одного раза –неузаконено.[107]

161. Как обтирать голову при омовении –начиная с передней части головы и до затылка включительно.[108]

162. Являются ли уши частью головы –да, но хадис об этом слабый.

163. Постановление обтирания ушей –желательно.[109]

164. Как обтирать уши – внутреннюю раковину и отверстие ушей указательным пальцем, а внешнюю часть ушей большим пальцем (см. сноску 109).

165. Если обтер уши, то можно ли не обтирать голову –нет.[110]

166. Высмаркивание после ночного сна– обязательно три раза во время малого омовения.[111]

167. Мытье рук после ночного сна –обязательно три раза перед опусканием рук в сосуд.[112]

168. Нужно ли мыть руки после пробуждения от дневного сна –нет.[113]

169. Почему нужно мыть руки после ночного сна –шайтан может что-либо делать с ними.[114]

170. Если опустил руки в сосуд после ночного сна, не помыв их предварительно, то, что с водой –она чистая, не наджас (см. сноску 114).

171. Если рука во время сна была одета во что-либо –все равно надо мыть (см. сноску 114).

172. Нуждается ли мытье рук после ночного сна в намерении– нет (см. сноску 114).

173. Что значит полноценно взять омовение –это выражение имеет два значения: 1. выполнить омовение, совершив все обязательные и желательные его действия 2. чтобы все обязательные органы тела были задеты водой (условие действительности омовения).[115]

174. Промывание между пальцами при омовении– желательно, но если вода не проникает между пальцами, кроме как промыванием, тогда обязательно.[116]

175. Является ли узаконенным промывать между пальцами ног мизинцем –нет.[117]

176. Глубокое набирание воды в нос при омовении –желательно.[118]

177. Протирание густой бороды при омовении –желательно.[119]

178. Что значит густая и редкая борода –если при разговоре с человеком видно кожу лица под бородой, то борода редкая, а иначе густая.[120]

179. Если часть бороды густая, а часть редкая –нужно мыть ту часть кожи лица, которая под редкой бородой, а под густой необязательно (см. вопрос 136 и сноску 89).

180. Растирание органов тела при омовении –желательно, но если вода не попадает на орган тела, кроме как растиранием, тогда обязательно.[121]

181. Нужно ли брать новую воду для обтирания ушей –нет.[122]

182. Обтирание головы водой, которая осталась после мытья рук –разрешено, но противоречит Сунне.[123]

183. Узаконено ли во время омовения мыть руки и ноги выше локтей и щиколоток –нет.[124]

184. Начинать справа при мытье органов тела –желательно.[125]

185. Обтирание чалмы –узаконено.[126]

186. Если обтер чуб вместе с обтиранием чалмы –узаконено.[127]

187. Как обтирать чалму –как голову.[128]

188. Обтирание ушей после обтирания чалмы –желательно.[129]

189. Должна ли чалма быть одетой на религиозно чистую голову– необязательно.[130]

190. Ограничено ли обтирание чалмы временем –нет.

191. Должна ли чалма быть подвязанной (под подбородком)–необязательно.

192. Если обтер на чалму, а затем снял ее, портится ли омовение –нет.[131]

193. Обтирание мужчины на незавязанный (опущенный) платок –неузаконено.[132]

194. Обтирание на тюбетейку –неузаконено (см. сноску 131).

195. Обтирание женщины на платок –узаконено при необходимости.[133]

196. Обязательно ли соблюдать последовательность при мытье частей тела в омовении– да.[134]

197. Входят ли полоскание рта и носа в обязательность последовательности –нет.[135]

198. Произносить "бисмиЛлях" перед омовением– желательно.[136]

199. Полоскание рта и носа из одной ладони –Сунна.[137]

200. Непрерывность при совершении омовения –обязательно.[138]

201. Какой перерыв во время омовения делает его недействительным –если человек, смотрящий со стороны, скажет, что этот человек не совершает омовение.[139]

202. Полноценное обмывание органа тела при омовении –обязательно и столп омовения.

203. Использование малого количества воды при омовении –желательно.[140]

203(а). Что говорить после малого омовения –"Ашхаду алля иляха илляЛлах уахдаху ля шарика лях, уа ашхаду анна Мухаммадан 'абдуху уа расулюх"[141]

Поиск по сайту: