будут награждены тем, что получат право участвовать в Новом Иерусалиме в тысячелетнем царстве.

ВОтк. 2:7 говорится, что Новый Иерусалим будет раем Божьим в течение тысячи лет для тех, кто побеждает:

"Кто имеет ухо, пусть услышит, что Дух говорит церквям.

Тому, кто побеждает, — ему Я дам есть от дерева жизни,

которое в раю Божьем».

Но те, кто производят своей работой дерево, траву и солому, материалы, которые оскверняют и повреждают храм Божий, будут наказаны Господом в течение тысячи лет

(период тысячелетнего царства).

В конечном итоге за это время они также будут усовершенствованы и преобразованы в драгоценные материалы для Божьего строения.

В конце тысячелетнего царства они присоединятся к наслаждению и участию в Новом Иерусалиме в его окончательной завершённости

на новом небе и новой земле вовеки.

Это подлинное состояние и конец первоначальной

И восстановленной церкви.

Сегодня у нас есть выбор, каким путём идти.

Идти ли нам путём католицизма или протестантизма, или путём первоначальной и восстановленной церкви?

Если мы изберём путь первоначальной и восстановленной церкви, то, как нам идти?

Можем ли мы идти этим путём в состоянии праздности

и беззаботности?

Книга Откровения показывает нам,

что только те верующие,

которые подобно Павлу стремятся к обретению Христа

и наслаждению Им в полной мере —

будут победителями.

Мы можем быть в первоначальной и восстановленной церкви,

Но в каком мы состоянии?

Стремимся ли мы быть победителями ради того,

чтобы завершить этот век?

Другими словами,

стремимся ли мы к тому, чтобы жить богочеловеческой жизнью постоянно,

Подвергая свою плоть воздействию креста,

чтобы жить Божьей жизнью и выражать Христа.

Если наше состояние и настрой такой,

тогда мы сможем провозгласить:

"Для меня жить — это Христос.

Я живу для того, чтобы возвеличивать Христа в моём теле,

будь то через жизнь или через смерть

благодаря обильному снабжению Духа Иисуса Христа!"

Все мы должны быть такими победителями,

которые живут и возвеличивают Христа.

Наше состояние должно быть таким,

что мы, забывая то, что позади и вытягиваясь к тому,

что впереди,

стремимся любой ценой овладеть Христом.

На самом деле, овладеть Христом, значит, жить и возвеличивать Его в своей повседневной жизни.

Мы можем жить и возвеличивать Христа,

когда живём распятой жизнью под убивающим

действием креста,

отрекаясь от себя, от плоти, от природной жизни и от всего,

что не есть Сам Христос.

Мы переживаем распятие во всех отношениях,

чтобы жить Христа посредством обильного снабжения Духа Иисуса Христа.

Тогда мы будем не только жить Его, но и возвеличивать Его. Таким является житие Богочеловека, победителя.

Мы не должны легковесно говорить, что мы Богочеловеки.

Это не простой вопрос.

Мы можем славить Господа за вершину божественного откровения, что Бог стал человеком,

чтобы человек стал Богом по жизни и природе,

но не в Божестве,

но мы должны смириться перед Господом и сказать:

"Господь, я нуждаюсь в Твоей милости.

Я нуждаюсь в Твоей обильной благодати.

Иначе, как я могу стать Богом по жизни, природе и выражению? Каждый день мне нужно жить распятой жизнью,

чтобы обретать Тебя,

чтобы жить и возвеличивать Тебя".

НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ КАК ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ЗАВЕРШЕННОСТЬ БОЖЬЕГО ВЕЧНОГО НАМЕРЕНИЯ

В конечном итоге все мы придём к окончательной завершённости, Новому Иерусалиму (Отк. 21:1-11).

Новый Иерусалим состоит из трёх видов материалов:

золота, жемчуга и драгоценных камней

(ст. 18-21).

Золото обозначает божественную природу Бога.

Жемчуг обозначает искупление в смерти Христа и наделение жизнью, т. е. возрождение в Его воскресении.

Драгоценные камни обозначают преобразование Духа.

Это завершённость Божественной Троицы,

раздающей Себя в наше существо,

чтобы сделать нас золотом, жемчугом и драгоценными камнями,

чтобы у Бога было Его увеличение

для Его вечного выражения — Новый Иерусалим.

20.12.2015

***************************

(Перевод с английского и редактирование Сергея Чернецкого)

Поиск по сайту: