Императорские pacta (pacta legitima)

549. Понятие и внды. Pacta, получившие юридическое признание в
законодательстве позднейшей империи, называются pacta legitima.
Защита прав кредиторов по соглашениям, принадлежавшим к этой
категории, производилась посредством condictio ex lege, кондикцион-
ного иска, вытекавшего непосредственно из закона. «Si obligatio lege
nova introducta ist, nee cautum eadem lege quo genere actionis experiamur,
ex lege agendum est» (D. 13. 2. 1), т.е. если обязательство установлено
новым законом, и в этом законе не предусмотрено, какого рода иском
пользоваться для защиты обязательства, то нужно предъявить иск ех
lege, прямо из закона.

К числу pacta legitima относятся: compromissum, pactum dotis, pactum donationis.

550. Compromissum. Под именем compromissum разумеется согла
шение двух сторон о передаче их спора на разрешение третейского су
да. В классическую эпоху выполнение такого соглашения обес
печивалось или тем, что спорная вещь либо сумма денег заранее пере
давалась третейскому судье с тем, чтобы он ее передал тому, в чью
пользу будет разрешен спор, или же посредством заключения стипуля-
ции.

За неисполнение решения арбитра виновная сторона подвергалась штрафу (D. 4. 8.27.6).

Императорское законодательство дало непосредственную исковую защиту pactum compromissi, соглашению о передаче спора на разрешение третейского суда: сначала при условии, если compromissum сопровождалось присягой о подчинении решению арбитра (С. 2. 55. 4. pr.), a затем, когда употребление присяги было запрещено, то за соглашением о третейском суде была признана обязательная сила, если стороны своею подписью скрепили решение арбитра или не оспорили его в десятидневный срок (С. 2. 55.5).

551.Pactum dotis. Pactum dotis в есть неформальное соглашение, ко
торым дается обещание установить приданое: из этого неформального
соглашения муж получал condictio ex lege, посредством которой мог
требовать предоставления обещанного приданого (С. 5.11.6).

552.Pactum donationis. Pactum donationis – неформальное соглаше
ние о дарении. Дарением называется договор, которым одна сторона,
даритель, предоставляет другой стороне, одаряемому, какие-то ценно
сти за счет своего имущества, с целью проявить щедрость по отноше
нию к одаряемому (animus donandi). Дарение может быть совершено в
различных правовых формах: посредством передачи права собственно
сти на вещь, в частности, платежа денежной суммы, в форме предос
тавления сервитутного права и т.д. Частным случаем дарения было
обещание что-то предоставить, совершить известные действии и т.д. –
дарственное обещание.

В классическом праве дарственное обещание имело обязательную силу только в том случае, если оно было облечено в форму стипуляции; неформальное дарственное обещание не порождало обязательства. Помимо этого формального требования, классическое право, стремясь сохранить имущества в руках аристократических семейств, установило еще ограничение размера дарения (закон Цинция, 204 г. до н.э.), за исключением дарений, совершаемых в пользу ближайших родственников, и пр.; максимальный размер дарения, допущенный законом Цинция, до нас не дошел. Закон Цинция принадлежит к числу так называемых leges imperfectae, т.е. в этом законе не предусматривались последствия его нарушения. Для проведения закона в жизнь претор стал давать exceptio legis Cinciae (возражение против иска об исполнении дарственного обещания) и replicatio legis Cinciae (чтобы отпарировать возражение, которое может выставить одаренный, если даритель, исполнивший дарение, станет требовать подаренное обратно).

В императорскую эпоху lex Cincia утратила значение (в начале IV в. н.э.). С другой стороны^ императорским законодательством была установлена необходимость совершения так называемой судебной инсинуации дарственных актов, т.е. требовалось заявлять их перед судом с занесением в реестр. Первоначально требование этой публичности дарения относилось к дарению на всякую сумму (С. Th. 3.5.1), но Юстиниан ограничил применение insinuatio лишь дарениями на сумму свыше 500 золотых и установил, что дарения на меньшие суммы получают силу, независимо от каких-либо формальностей (С. 8. 53. 36. 3). Тем самым pactum donationis получил исковую силу:

Ввиду того, что даритель,не только не получает от договора дарения никакой utilitas, но даже и теряет нечто (ибо дарение предполагает обогащение одаряемого за счет имущества дарителя, который непременно должен претерпеть некоторое уменьшение имущества), ответственность дарителя (за возможную эвикцию подаренной вещи, за обнаруженные в ней недостатки и пр.), ограничивается только случаями dolus и culpa lata:

В некоторых случаях допускается отмена дарения: латрон может отменить дарение, совершенное в пользу вольноотпущенника, в случае неблагодарности одаренного (С. 8. 55. 1. рг.). Эта норма является частным отражением зависимости, в которой находились в Риме вольноотпущенники по отношению к патронам и которая нередко переходила в эксплуатацию вольноотпущенников.

Юстинианом установлено уже в качестве общего правила для всех случаев дарения, что неблагодарность одаренного служит основанием отмены дарения:

В той же 1.10. даются и примеры неблагодарности: нанесение грубой обиды (iniuriae atroces), создание опасности для жизни дарителя, причинение ему значительного имущественного вреда. Патрон, не имевший детей в момент, когда совершалось дарение в пользу вольноотпущенника, имел право потребовать дар обратно в случае последующего рождения детей (С. 8.55.8).

Глава 38

Поиск по сайту: