I. БОЖЕСТВЕННАЯ СУЩНОСТЬ ИИСУСА ХРИСТА

ИИСУСЕ ХРИСТЕ

"Христология"

ВВЕДЕНИЕ

Учение о Личности Христа – основа всего христианского вероучения. Поскольку христиане по определению – верующие во Христа и Его последователи, наше понимание Христа должно занимать центральное место и определять саму сущность нашей веры. Что человек думает о Христе? Этот вопрос настолько важен для человека, так как от ответа на этот вопрос зависит его будущее. Это в первую очередь относится к учению о спасении; если наш Господь не есть Тот, Кем Он себя называл, если Его свидетельство о Самом Себе неверно, то и Его смерть не может быть искуплением наших грехов. Наверное ни один из вопросов христианского богословия, не вызывал столько споров, разногласий и разделений, как вопрос о Личности Иисуса Христа. Христианство, как религиозное учение, имеет глубочайшую связь с Личностью Христа. Буддизм и магометанство, если их рассматривать в отрыве от личностей основателей религий, они практически ничего не теряют. Но если от христианства отделить личность Иисуса Христа, то вся сила и сущность его исчезнет. От начала и до конца, во всем многообразии проявления христианской жизни, основой и краеугольным камнем великого здания христианства является чудесный образ Иисуса Христа и Его учение. Всегда существовал соблазн, пойти за учением или толкованием какого-то человека, а не за Христом. Основанием для нашего познания Христа, может быть только Библия, важно предоставить возможность Священному Писанию самому отвечать на вопросы, которые нас волнуют. Все что мы знаем о Христе, нам известно из Библии и поэтому нам необходимо согласиться с тем, что говорит Писание, и не искать рациональных объяснений тому, что нам не вполне понятно.

I. БОЖЕСТВЕННАЯ СУЩНОСТЬ ИИСУСА ХРИСТА

Если Иисус Христос – Бог, Он должен обладать всеми качествами, которые присущи Богу. Многие охотно признают Иисуса Христа человеком или выдающимся человеком, исторической личностью, но когда дело доходит до признания Иисуса Христа – Богом, появляется много сомнений. Вероятно потому, что признание Иисуса Христа – Богом, требует от человека принятия особых решений. Признать Иисуса Христа Богом – означает покориться его Авторитету и Слову, а это как раз многим и нежелательно. Если мы признаем Священное Писание как авторитет, как руководство для нашей жизни – мы должны прислушаться, что Оно говорит нам об Иисусе Христе. Отрицать божественность Христа – значит лишить человечество Спасителя.

1. В Священном Писании Иисус Христос назван Богом: Иоан. 1:1; Евр. 1:8; Иоан. 20:28; Деян. 20:28; 1Иоан. 5:20; Рим. 9:5; 1Тим. 3:16; Титу 2:13.

2. Ему даны Божественные имена:

· Первый и последний. Откр. 1:17;

· Альфа и Омега. Откр. 22:13;

· Святой. Мрк. 1:24;

· Господь, Господь славы. Лук. 2:11;

· Царь славы. Деян. 9:17;

· Бог крепкий и Отец вечности. Ис. 9:16;

· Сын Божий. Иоан. 3:16.

· Греческое имя Христос, еврейское Мессия (помазанник)

3. Он имеет Божественные атрибуты:

· вечность Иоанн 1:1; 8:58 (Он был прежде Авраама); Иоан. 17:5; Филип. 2:6; Колос. 1:16-17.

· неизменность Евр. 13:8.

· всеведение Кол. 2-9-13; Иоан. 4:29; Иоан. 2:24-25; Лук. 5:22; Иоан. 6:64.

· всемогущество Евр. 1:3.

* над болезнью - Лук. 4:39-40;

* над стихией - Мтф. 8:26-27;

* над смертью - Мтф. 7:14-15;

* над бесами - Мтф. 8:16.

· вездесущность Еф. 1:22-23.

4. Он принимал поклонение, осознавал себя как Бог, делал то, что имеет право делать только Бог:

· Иисус говорил, что пошлет "Ангелов Своих" (Мтф.13:41)

· Иисус заявляет "...прощаются грехи твои" (Мрк.2:5)

· Он говорит о суде над миром. (Мтф.25:31-46)

· Говорит о Себе "Сын Человеческий есть господин и субботы". (Мрк.2:27-28)

· Заявляет, что Он существовал до Авраама (Ин.8:59)

· Иисус заявляет, что Он обладает властью давать жизнь. (Ин.5:21)

Поиск по сайту: