Примерный перечень контрольных вопросов для подготовки к аттестации по дисциплине

1. Роль отечественного фольклора и европейской литературы в становлении отечественной словесности. Эпический стиль средневековой литературы

2. Первое южнославянское влияние: в чем его суть.

3. Летописание как жанр. Летописный свод. Гипотезы о возникновении отечественного летописания. «Повесть временных лет» Нестора ─ образцовое произведение этого жанра.

4. Житие как словесная икона. «Житие Феодосия Печерского» как пример преподобнического жития.

5. Литература в борьбе за утверждение новой христианской морали («Сказание о Борисе и Глебе», «Житие Феодосия Печерского», произведения Владимира Мономаха и др.)

6. Киево-Печерский патерик ─ «прелесть простоты и вымысла» (А.С.Пушкин. Быт и нравы Печерского монастыря, проблемы, волновавшие его обитателей.

7. Отреченные книги Древней Руси (апокрифа): их жанровый состав, идейная направленность, художественное своеобразие.

8. «Слово о полку Игореве»: история находки памятника и его дальнейшая судьба в истории отечественной литературы. Изображение похода Игоря Святославича Новгород-Северского в отечественном летописании и оценка его поступка и личности исследователями.

9. Литературное и фольклорное начала в «Слове о полку Игореве». Христианские и языческие образы. Русская земля и половецкая степь. Боян и Автор «Слова».

10. Приход татар на Русь в «Повести о битве на реке Калке» и отечественном фольклоре. Две картины Русской земли, в «Слове о полку Игореве» и «Слове о погибели Русской земли»: общее и особенное двух этих произведений.

11. «Повесть о разорении Рязани Батыем» ─ трагическое повествование о взаимном непонимании двух разных культур. Композиция, сквозные образы и оптимистический финал этого произведения.

12. «Житие Александра Невского» ─ агиографический портрет русского полководца. Традиции воинской повести в этом произведении.

13. Победа на Куликовом поле и подъем национального духа. «Задонщина» как памятник русского Предвозрождения. «Слово о полку Игореве» и «Задонщина».

14. Второе южнославянское влияние. Епифаний Премудрый – яркий представитель южного стиля «плетения словес» в отечественной литературе.Стефан Пермский ─ новый герой русской агиографии. Бессознательный психологизм Епифания Премудрого.

15. Объединительная идея «Москва ─ третий Рим» и отражение ее в публицистических и беллетристических произведениях второй половины XV ─ первой половины XVI веков.

16. Начало формирования властной вертикали в Московском государстве, отражение этого процесса во внутренней политике (борьба с инакомыслием, полемика «стяжателей» и «нестяжателей» и проч.) и литературе («Сказании о Магмет-салтане» Ивана Персветова, первое послание Ивана Грозного Андрею Курбскому»и проч.)

17. Иван Грозный как писатель и литературный герой (Послание игумену Кирилло-Белозерского монастыря, переписка Грозного и Андрея Курбского, Духовная 1572 г. и т.д.). Формирование нового, антиномичного героя средневековой русской литературы ((«Сказании о Магмет-салтане» Ивана Персветова, «Летописная книги» И.М.Катырева-Ростовского (гл.»Написание вкратце о царях московских») и т.д.)

18. Грандиозные нижные проекты как элемент книжной политики Московского государства.

19. «Домострой» Сильвестра ─ вертикаль власти в границах семьи.

20. Раскол в русской церкви. Протопоп Аввакум ─ один из лидеров раскола. Его литературная деятельность: своеобразие стиля, новаторство. Связь творчества с господствующим стилем эпохи.

21. Кризис власти и ее идеологии в отражении литературы позднего средневековья («Повесть о Шемякином суде», «Повесть о Ерше Ершовиче», «Калязинская челобитная», «Повесть о бражнике» и проч.)

22. Интерес к любовной тематике как проявление ренессансных тенденций в литературе позднего русского средневековья («Повесть о Тверском Отрочем монастыре», «Сказании о молодце и девице» «Сказание о молодце и девице», «Притча о старом муже и молодой девице», «Повесть о женитьбе Ивана Грозного на Марии Темрюковне» и проч.)

23. Женские образы средневековой русской литературы: Ярославна (“Слово о полку Игореве”), Евпраксия (“Повесть о разорении Рязани Батыем”), Феврония (“Повесть о Петре и Февронии Муромских”). Юлиания Лазаревская (“Житие Юлиании Лазаревской”), Татьяна («Повести о Карпе Сутулове»), Аннушка («Повести о Фроле Скобееве») и проч.

24. Изображение конфликта «отцов» и «детей» в русских повестях конца XVII ─ начала XVIII вв. («Повесть о Горе и Злочастии, как Горе-Злочастие довело молотца в иноческий чин», «Повесть о Савве Грудцине»). Новое решение проблемы «отцов» и «детей» в повестях Нового времени («Повесть о Фроле Скобееве», «Гистория о российском матросе Василии Кариотском»).

25. Петровские преобразования и их значение в дальнейшем развитии русской литературы и искусства. Печатный станок на службе просвещения. Пропагандистские мероприятия Петра и роль, которая отводилась в них театру.

26. Начало русского стихотворства: народные истоки и инокультурное влияние. Симеон Полоцкий и его поэтические сборники. «Мир – есть книга» – образ, присутствующий еще в поэзии Симеона Полоцкого и развитый в творческом наследии М.В.Ломоносова. Ученый как толкователь «книги-мира», созданной Богом. «Натурфилософская» поэзия М.В.Ломоносова. Новая интерпретация ломоносовских традиций в поэзии Г.Р.Державина («Бог», «Река времен…» и проч.)

27. Основные тенденции в развитии русской поэзии середины XVIII века: А.Д.Кантемир, М.В.Ломоносов, Г.Р.Державин. VIP-персоны в изображении этих поэтов.

28. Русская литература о воспитании («Юности честное зерцало»; А.Д.Кантемир, «Сатира 2. На зависть и гордость дворян злонравных. Филарет и Евгений», «Сатира 7. О воспитании к князю Никите Юрьевичу Трубецкому»; А.П.Сумароков сатира «О благородстве»; А.Н.Радищев, «Путешествие из Петербурга в Москву» ( гл. «Крестьцы», «Яжбелицы», «Валдаи», «Едрово»).

29. Русский классицизм и европейские литературные традиции. Философская основа этого направления в искусстве. В.К.Тредиаковский и М.В.Ломоносов ─ реформаторы русского стиха. Реформа литературного языка, ее связь с жанровой системой. А.П.Сумароков ─ теоретик русского классицизма («Наставление хотящим быть писателями»)

30. Классицистическая драматургия. Русские трагедии: основные источники сюжетов и их поэтика. «Дмитрий Самозванец» А.П.Сумарокова.

31. Классицистическая комедия. Эволюция А.П.Сумарокова─комедиографа («Опекун», «Рогоносец по воображению»).

32. «Елагинский кружок» ─ оппонент А.П.Сумарокова в комедиографии. В.И.Лукин, его теория «переложения на наши нравы» пьес иностранных авторов («Мот, любовью исправленный»).

33. А.Н.Новиков ─ журналист, просветитель, издатель. Полемика «Трутня» и «Всякой Всячины». Анализ его лучших сатирических публикаций (“Путешествие в *** И*** Т***”; “Письма к Фалалею”; “Крестьянские отписки”; “Словарь щегольского наречия”, сатирические объявления и рецепты). Возможное участие в его журналах будущих классиков русской литературы.

34. Д.И.Фонвизин, «Бригадир» ─ первая в наших нравах комедия. Д.И.Фонвизин ─ мастер социального портрета. Новаторские приемы, которые использует драматург.

35. Д.И.Фонвизин. «Недоросль». Люди и «скоты» в трактовке Д.И.Фонвизина-публициста («Опыт российского сословника») и драматурга. Мастерство писателя в разработке этой проблемы.

36. Д.И.Фонвизин, «Недоросль». Положительные герои комедии ─ намеченный драматургом путь нравственного совершенствования человека. Разработка темы нравственного совершенствования в «Опыте российского сословника». Подсознательное стремление драматурга преодолеть стесняющие его творческую фантазию рационалистические рамки классицизма («Друг честных людей, или Стародум»).

37. Сентиментализм и классицизм: особенное и общее. Жанровый состав сентиментализма, взаимоотношение поэзии и прозы. Литературный язык этого направления. «Жизнь человеческого сердца» в повести Н.М.Карамзина «Бедная Лиза». Неоднозначность оценок героев и их поступков. Кризис русского сентиментализма и его судьба в современности.

38. А.Н.Радищев ─ «бунтовщик похуже Пугачева». Изображение властной вертикали в книге (гл. «София», «Чудово», «Спасская Полесть», «Завидово», «Выдропуск» и др.) и анализ неэффективности подобной формы правления. Драма руководителя, формально сконцентрировавшего в своих руках огромную власть.

39. А.Н.Радищев, «Путешествие из Петербурга в Москву». Народ и интеллигенция: в чем причина их непонимания? Как, по мнению писателя, можно ее преодолеть? Оппозиционная интеллигенция и власть. Интеллигенция и эстетические ценности, подлинные и мнимые. Интеллигенция и литературные авторитеты. Интеллигенция и народная культура. В чем, по мнению писателя, заключается роль интеллигенции в русском обществе.

40. И.А.Крылов, начало творческого пути. Шутотрагедия «Подщипа» ─ блестящая пародия на каноны классицистической драматургии. «Тень Баркова» в этой пьесе.

1. СООТНОШЕНИЕ РАЗДЕЛОВ ДИСЦИПЛИНЫ И ПРИМЕНЯЕМЫХ МЕТОДОВ И ТЕХНОЛОГИЙ ОБУЧЕНИЯ

Поиск по сайту: