Возникновение философской антропологии. Философия 19 века о сущности человека.

Антропология

Учение о человеке

М.Фуко. в работе слова и вещи, антропология это способ мысли.

Антропология – это способ мысли, правомерные границы познания в целом одновременно являются конкретными формами существования.

Существует множество видов антропологического знания.

Человек с точки зрения Аристотеля, как духовное существо.

Только с 16 века термин антропология начали использовать как о физическом строении тела.

Антропология о достоинстве природе и свойства человека. В 16 веке выходит работа, ото касман, учение о душе.

Начиная с 19 века в США и Франции – учение о культуре быта, прошлого и настоящего. И учение физической организации.

Особенности человека:

· Мыслит

· Испытывает чувства

· Говорит

М.Шеллер человек – всегда может быть чем то меньшим или большим чем животное, но животным ни когда.

М. Бубер. – выделяет в истории человеческого рода эпоху бездомности, и эпоху об устроенности.

Виды антропологических исследований:

· Естественные

· Маргинальная антропология

· Художественная

· социальная и Культурная антропология

О чем бы не говорили, мы всегда основываемся на своем опыте. Это ведет к процессу самопознания, выступая в качестве модели.

физическая антропология,
био антропология- гл.проблема, происхождение и эволюция человека. Изучение физического строение человека, учение о распределении людей по расовому признаку. Это проблема соотношения природного и социального в человеке.

психологическая антропология

в центре внимания формирование личности. Личность как человек, человеческое поведение рассматривается в психо- самотической перспективе.

Введение в философскую антропологию

Антропология «антропос» и «логос» – учение о человеке.

Антропология – учение о человеке во всех аспектах его существования.

Основатель антропологии – Аристотель.

Антропология – совокупность знаний о духовной стороне человеческого существования.

Начиная с 16 века антропологию стали использовать как область знания о физическом строении тела человека.

В конце 16 века Отто Касман, учение о человеческой душе. Человек как единство телесного и духовного начала.

Начиная с 19 века – учение о физической организации человека.

Что такое человек?

- Сущность человека в свободе

- Наличие разума, свобода воли, творческая активность

Понятие философская антропология закрепляется в двух основных смыслах:

- самостоятельная область философского знания

- философская антропология как самостоятельное направление возникло в 20 годы 20 века в Германии

- Антропологический принцип – методологическая установка в соответствии с которой человек является исходным принципом и итогом всех размышлений.

Философская антропология и философия человека не являются тождественными понятиями.

- геоцентризм

-антропоцентризм

Возникновение философской антропологии. Философия 19 века о сущности человека.

Иммануил Кант.

В работах Канта начинается оформление антропологии как отдельной философской науки.

- Что я могу знать? На этот вопрос дает ответ метафизика

- Что я должен делать? Дает ответ мораль, этика

- На что я смею надеется? Ответ дает религия.

- Что такое человек? В этот вопрос Кант включает все остальные вопросы.

Произведение – «Антропология с прагматической точки зрения»1798 г.

1888 г. – критика практического разума.

Человек это сложное существо, которое одновременно принадлежит и миру природы, феноменов и миру свободы.

Два вида антропологических исследований:

1. Физиологическая антропология

Исследование того, что дает природа человека, исследование того что делает их человека природа.

2. Прагматическая антропология, исследование того, что делает или может сделать человек сам из себя.

Оформление антропологии как отдельной науки.

Антропология прагматической точки зрения:

- познание

- чувство удовольствия и неудовольствия

- способность желания

Человек – это самый главный предмет в мире, отличие от животных – самосознание.

Отрицательное следствие самосознание – эгоизм.

- логический эгоист (полагается только на свой рассудок)

- эстетический эгоист (довольствуется только собственным вкусом, критерий прекрасности в самом себе)

- моральный эгоист (пользу видит только в том, что выгодно ему)

Эгоизм Кант противопоставляет «я как часть мира». Кант призывает к обузданию эгоизма.

Вопрос о соотношении таланта и гения по Канту:

Гениальность и талант взаимосвязаны.

Гениальность – это высший уровень дарования, определяется как талант изобретение и открытие нового.

Кант внес также вклад об отдельных характеристиках темперамента

1. Меланхолик, пребывает в сфере возвышенном.

2. Сангвиник, преобладает чувство прекрасного, любит веселый шум жизни, моральное чувство лишено принципов.

3. Холерик, живет чувством возвышенного, привлекает обманчивый внешний блеск, т.е увлечен формой а не содержанием.

4. Флегматик, довольствуется самим собой, особо восприимчив к прекрасному и ужасному.

Мнимое право лгать из человеколюбия

Можем ли мы оправдать феномен жизнь? Нет, во всех случаях жизни человек должен быть правдивым.

Этическая проблематика в антропологии Канта

1. принцип доброй воли, характеристика человека помимо самосознания.

2. Категорический императив. Существует 2 вида принципов, которые определяют поведение человека:

· Максима

· императивные принципы (повеление)

· категорические обстоятельства и безусловный императив

Поиск по сайту: