Формационный и цивилизационный подходы к истории

Настя, за каждую тему – 3 балла. Начинай с первой темы. Здесь на всякий случай – 8 тем.

Тема 1. Основы исторического знания

Историческое знание, его достоверность и источники. Общественная роль и функции истории

Знание истории необходимо для каждого образованного человека. Оно помогает ответить на важнейшие вопросы: кто мы? Откуда мы? Куда мы идем?

Собственно историю подразделяют на четыре больших периода: история Древнего мира, история Средних веков, история Нового времени, новейшая история.

Изучение курса «История России» определяется важными социальными функциями истории как науки. Наиболее существенные из них: познавательная, или интеллектуально-развивающая; воспитательная; политическая, или практически-политическая; мировоззренческая.

Познавательная функция состоит в самом изучении различных сторон, явлений, фактов и событий зарождения и функционирования Российского государства

Воспитательная функция- на исторических примерах люди воспитываются в уважении к добру и справедливости, свободе и равенству, другим непреходящим человеческим ценностям.

Политическая функция истории позволяет определить тенденции развития российского общества и государства, на основе теоретического осмысления опыта предшествующих поколений помогает вырабатывать обоснованный политический курс, принимать правильные, оптимальные решения политического характера.

Мировоззренческая функция – история формирует взгляды на мир.

ДОСТОВЕРНОСТЬ ИСТОРИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ – означает его доказательность, бесспорность знания, убеждение в том, что это знание истинно.

На 100% достоверность истории невозможна, каждый автор описывает события со своей точки зрения, политические силы заставляют описывать историю, как выгодно им.

Формационный и цивилизационный подходы к истории

При изучении общества и его развития возникает потребность выделения отдельных ступеней развития общества, которые повторялись бы у многих или у всех народов с древности. Такие попытки делались начиная с Платона и Аристотеля, но все предлагаемые теории носили неглубокий, малообоснованный характер.

Дело изменил К. Маркс Он разработал теорию общественно – экономических формаций. Маркс считал, что общество проходит в своем развитии 5 общественно – экономических формаций (ступеней в развитии): первобытное общество, рабовладельческое, феодализм, капитализм и коммунизм.

Каждая из формаций отличается от другой способом производства материальных благ, формами собственности то есть экономикой.

Несмотря на то, что теория трудно опровержима, доказательна, в ней есть недостатки, поэтому очень модным в истории стал не формационный, а цивилизационный подход.

Его суть: каждое общество специфично в своей организации и его цивилизация развивается особенно. В центре цивилизации, в отличие от формации – не экономические отношения, а техника и технология производства в обществе, при этом цивилизации отличаются не только этим, но и этнические, природные условия жизни общества, другие конкретные особенности. Оба этих подхода имеют преимущества и недостатки. Сравним их:

В последнее время считается необходимым совместить цивилизационный и формационный подходы, чтобы исключить их недостатки.

4. Ци­вилизации, варианты их типологии

Цивилизация— это социо­культурный феномен, ограниченный определенными про­странственно-временными рамками и имеющий четко вы­раженные параметры духовного, экономического и полити­ческого развития.

На основе этих критериев вычленяются четыре основных типа цивилизации:

1) природные сооб­щества;

2) восточный тип цивилизации;

3) западный тип цивилизации;

Поиск по сайту: