Глазами (которые только и могут щуриться). Из славянской

Мифологии известно аналогичное Божество. Это Вий -- враждебное

Мифическое существо (в одной из сказок из афанасьевского

Сборника он отождествлен с Чудом-Юдом). У Вия огромные тяжелые

Веки и всегда закрытые глаза, откроешь их (а для этого

Потребуются по меньшей мере вилы) -- и чудовище умертвит все

Вокруг себя. Имя Вий проистекает от близких по своему

происхождению слов "ведать" и "вежды", происходящих от

древнеарийского и общеиндоевропейского понятия "Веды". Вполне

Обоснованно связать в единую этимологическую

русско-санскритскую цепочку и слова "чур-щур-шур" (шюр)".

Другое дело, что за тысячелетия самостоятельного развития

Языков и обособленных народов смыслы близкородственных слов

Могли значительно измениться.

Коля

На первый взгляд не должна вызывать каких-либо сомнений

производность уменьшительного имени Коля от исходного Николай:

налицо вроде бы полное совпадение корня "кол" в полной и

Сокращенной формах. Но в том-то и дело, что в исходном

греческом слове-имени корней не один, а два: "ник" и "лай", и

само имя означает "победитель народов". Созвучность второго

корня с чисто русским словом "лай" (собаки) привело к тому, что

Старообрядцы вообще отвергают форму Николай (как якобы собачье

Имя) и признают только Николу.

Но в данном случае интересен иной аспект. Коля --

Несомненно, древнее имя, бытовавшее среди русских людей задолго

До введения христианства. Имя Коля связано с Солнечным Коло

Древних славян и созвучно знаменитому языческому празднику

Коляде. Лингвистическая часть данной проблемы подробно

Рассмотрена в 3-й главе, в разделе, посвященном Космическому

Колесу -- Коло.

По затронутой теме существует обстоятельнейшее

Монографическое исследование, специально посвященное

Историко-лингвистическому анализу русского культа Николы в

сопоставлении его с языческими верованиями:

Б.А.Успенский. Филологические разыскания в области

Славянских древностей. (Реликты язычества в восточнославянском

Культе Николая Мирликийского). М., 1982. Однако маститый автор

-- крупнейший специалист в области отечественного языкознания и

Культурологии -- почему-то полностью обходит вопрос о связи

Между древнерусским, протославянским и общеиндоевропейским

(вспомним хотя бы древнее название Шотландии -- Каледония)

Культом Солнца-Коло и тождественным ему по вокализации

дохристианским именем Коля, которое можно "перевести" как

"Солнышко".

Вполне возможно, что и женское имя Оля того же

Происхождения, если последовательно придерживаться русских

Преданий о святой княгине Ольге, согласно которым она --

Обыкновенная русская девушка с исконно русским именем, а

Никакая не варяжская Хельга (откуда почему-то стремятся вывести

Имя Ольги).

Вместе с тем совершенно очевидно, что в свое время церковь

Удачно совместила христианского святого Николая-чудотворца с

Традиционно почитаемым русскими земледельцами Микулой

(Селяниновичем). Праздники старый (языческий) и новый

(христианский) полностью совпали и пришлись на 9 мая по старому

стилю. Совпали практически в народном переосмыслении и имена:

Николай превратился в Миколу, что почти равнозначно Микуле.

Володя

Уменьшительное имя Володя образовано от исконно русского

Володимира (Владимира). Здесь никаких этимологических подвохов

Нет. Имя В(о)лодимир составное, образованное из двух слов --

"волод" и "мир" (что означает: "владеющий миром" -- "миром" и в

смысле "согласия", и в смысле "людей", и в смысле

"Земли-Вселенной"). И все-таки не похоже, что так было

Изначально. Маловероятно, что имя сразу появилось как

Сложносоставное. Скорее всего, оно долго циркулировало в

Укороченной, простой форме, пока к нему не привыкли. Тем более

Что корневая основа данного слова древнейшая, и породила она

Поиск по сайту: