Разобщенные мыслеформы

В ходе своей биоэнергетической практики я на­блюдала феномен, который определила как дви­жущиеся пространства реальности. Я нахожу, что эти «пространства» подобны тем, которые описаны в книгах по топографии, где «области» приписывается группа характеристик, которые впоследствии определяют математические рас­четы, возможные для той области. Говоря в тер­минах психодинамики, существуют «простран­ства реальности», или «системы представлений», которые взаимосвязаны с пониманием или непо­ниманием реальности. Каждой мыслеформе при­сущи свои определения реальности, например: все люди жестоки; любовь слаба; существование под контролем безопасно и надежно. Согласно моим наблюдениям люди в ходе повседневной жизни также минуют различные «пространства» или уровни реальности, определяемые такими группами мыслеформ. В каждой группе или про­странстве реальности мир воспринимается по-разному.

Мыслеформы — это энергетические реаль­ности, поддающиеся наблюдению, которые излу­чают цвета различной интенсивности. Их интен­сивность и формообразование являются результатом энергии, или значения, которые че­ловек придает им. Мыслеформы создаются, стро­ятся и поддерживаются их владельцами через привычные мысли. Чем определенней и ясней мысли, тем определенней форма. Природа и сила эмоций, связанных с мыслями, придают форме цвет, интенсивность и силу. Эти мысли могут быть осознаваемыми и нет. Например, мыслеформа может быть построена из-за постоянного опасения, например, в том, что «он меня бросит». Создатель мыслеформы будет вести себя так, будто это уже происходит. Энергетическое поле мыслеформы будет негативно воздействовать на поле близкого человека. Возможно, это воздейст­вие будет отталкивающим. Чем больше оно уси­ливается через сознательное или бессознатель­ное введение в него энергии, тем более эффективным оно будет в осуществлении пугаю­щего результата. Обычно эти мыслеформы явля­ются настолько привычной частью личности, что человек даже не замечает их. Они начинают фор­мироваться в детстве и, базируясь на рассудке ребенка, впоследствии интегрируются в лично­сти. Это как лишний багаж, который человек но­сит на себе, не ощущая его большого груза. Эти слитые мыслеформы, или «системы представле­ний», оказывают многие воздействия на внеш­нюю реальность человека.

Поскольку эти формы не слишком глубоко погребены в подсознание, но находятся на кром­ке сознания, их можно обнаружить благодаря та­ким методикам, как внутренняя энергетическая работа с телом, ассоциативные словесные игры и медитация. Когда формы попадают в фокус со­знания, благодаря выявлению и высвобождению связанных с ними чувств, тогда их возможно из­менить. Это вызывает более определенные пред­положения о реальности, создавшей эти формы. Когда искаженные предположения /помните, что они базируются на детской логике/ выявле­ны, рассмотрены и высвобождены, тогда их мо­жет заменить более зрелый, ясный взгляд на ре­альность, который, в свою очередь, ведет к накоплению позитивного жизненного опыта.

В некоторых людях эти формы взаимосвяза­ны, и сознание человека редко полностью погру­жается в одно пространство, не осознавая другие, таким образом человек поддерживает в своей по­вседневной жизни высокий уровень интеграции.

С другой стороны, человек иного типа может с готовностью переходить из одного пространства в другое, но не осознавать никакой связи между ними. Он может оказаться неспособным интегри­ровать или понимать это динамическое течение, и потому пребывать в недоумении, особенно ког­да внутренне закручивается конкретный посто­янный циклический поток. Затем он может быть пойман в непроизвольное последовательное те­чение от одной мысли к следующей, оставаясь при этом безнадежно впутанным и неспособным освободиться из этого постоянного цикла до тех пор, пока не наступит развязка.

Затем он может перейти в иное состояние ре­альности только из-за того, что циклическое дей­ствие мыслеформы истощило всю доступную энергию. Он не будет знать, как он вышел из это­го циклического шаблона, и поэтому, скорее все­го, не сможет высвободиться из цикла, который будет закручиваться в следующий раз. Эти состо­яния реальности могут быть эйфорическими, на­пример, состояние, в котором человек думает, что осуществит великие дела и станет известным или богатым, но не осознает огромное количество практической работы, которую ему потребуется проделать, прежде чем он достигнет такой цели. Или это может оказать противоположный эф­фект, когда человек видит себя пребывающим в более худшем состоянии, чем оно есть на самом деле. В любом из этих состояний он не прав в отношении себя или жизненной ситуации. В обо­их случаях он видит скорее всего лишь часть са­мого себя и преувеличивает ее. Он может обла­дать потенциалом для свершения всех великих дел, на которые подвизался в первом случае, но для этого необходимо много труда и времени. С другой стороны, во втором негативном состоянии он видит ту часть самого себя, которую необходи­мо изменить, но забывает о возможности такого изменения.

Вильям Бутлер в своей книге «Как читать ауру» описывает наблюдение, что конкретные мыслеформы оставались в энергетическом поле до тех пор, покаих не выталкивали воздействием внутренней или внешней энергии. Эти формы постепенно перемещались внутри ауры, но не высвобождались. Они просто выдыхались и оста­вались скрытыми до тех пор, пока не накаплива­ли достаточно энергии, чтобы двигаться снова. Мыслеформы получают энергию через полуосоз­нанные привычные мысли человека и соответст­вующие им чувства. Они также получают энер­гию, притягивая подобные мысли и чувства от других людей. Другими словами, если вы посто­янно осуждаете себя в чем-то, за этими осуждениями последуют ваши мысли и чувства, и вскоре ваши знакомые через это получат определенную картину и согласятся с вами, посылая таким об­разом вам энергию в форме своих мыслей и чувств в отношении вас, которые совпадают с ва­шими собственными. Например, если вы продол­жаете говорить себе, что вы тупой, недостойный, уродливый или толстый, другие вскоре согласят­ся с вами. Так энергия добавляется в вашу лич­ную копилку до тех пор, пока ваша мыслеформа не получит достаточно энергии /достигающей критического объема/ для того , чтобы «закру­титься». Тогда вы впадаете в состояние, пребывая в котором, вы убеждены, что вы тупы, уродливы, недостойны или толсты, и находитесь в нем до тех пор, пока энергия в мыслеформе не рассеется до поры до времени. Или же вы станете причиной внешнего события, которое «закрутит» эту мыслеформу взрывом энергии. В любом случае про­цесс один и тот же. Такая закрутка не обязатель­но негативна; если человек проходит терапевтическое лечение, он может сломить свой постоянный цикл и разрушить циклическую форму, что, по существу, достаточно для того, чтобы справиться с ней, когда она закрутится в следующий раз.

Если терапевт способен воспринять эти ре­альности и осмыслить их или помочь пациенту сделать это, тогда он в состоянии помочь пациен­ту освободиться в его перемещении от одной ре­альности к следующей. Описания каждого состо­яния реальности, приводимые пациентом по мере того, как он воспринимает их, дадут паци­енту возможность обозреть весь процесс. Этот об­зор поможет ему создать внутреннего объектив­ного наблюдателя, который к тому же сможет давать определение каждому пространству по мере того, как входит и выходит из него. Благо­даря этой работе пациент и терапевт смогут более ясно определить постоянный цикл пациента и вместе найти путь избавления от него. Тогда они смогут найти способ разрушить его, когда он на­чнется в следующий раз.

Например, когда частично шизоидный паци­ент /см. 13 гл./ привязан к подобной форме, я просто иду к доске и начинаю рисовать и назы­вать эти формы в тот момент, когда он проявляет их. По мере того, как он повторяет мысли вслух, я рисую стрелки от предыдущей мысли к нынеш­ней. Вскоре все циклические мысли записаны на доске. Внешняя поверхность их форм обычно очень ограничена, это указывает на то, что паци­ент воспринимает очень узкую реальность, в ко­торой определения и/или разграничения представляются негативными, а иногда катего­ричными, — например, когда все люди кажутся чужими или даже враждебными. Или же пациент может быть твердо убежден, что в этой жизни он — жертва. Переломный момент наступает, когда пациент способен удерживать одну из мыслей, имеющую особенно сильный эмоциональный контекст, достаточно долго, чтобы проявились эти эмоции. Обычно если пациент способен пере­нести гнев или боль, связанную с мыслью, он так­же способен прорваться и соединиться с более глубокими уровнями той мыслеформы.

На рис. 11-3 показан такой пример. В этом конкретном случае, когда я обрисовала формы, пациентка видела общую картину. Это хорошее понимание помогло ей центрироваться и высво­бодиться из хронического цикла. Она входила в состояние гнева, выражала его и затем наблюда­ла проявление глубоких последствий. На внеш­нем уровне эта конкретная мыслеформа по боль­шей части является маской, под которой человек не видит или не принимает на себя ответственно­сти, но обвиняет других. Она делала это, чтобы выглядеть «хорошей». Конечно, из-за этого она оставалась бессильной до тех пор, пока не была достигнута более глубокая реальность, которая является сердцевиной той мыслеформы. Когда из-за травмы, полученной в детстве, она ощу­тила себя внутренне «плохой» и ничего не мог­ла с этим поделать, моя пациентка поняла, что в будущем у нее есть выбор — увидеть и осоз­нать всю структуру, сначала входя в гнев через ощущение ловушки, а затем в скрывающуюся в той мыслеформе боль. Она обычно избегала этой боли, оставаясь на поверхности мыслефор­мы /и следовательно, в неререальности/. Пере­живая боль, она сумела соединить ребенка, ко­торым была внутри и который знал, что это не так.

Как правило, проявление и высвобождение чувств является ключом для разрушения шабло­на циклической мысли. Большую часть времени эти формы прежде всего разобщаются, чтобы че­ловек не испытал чувств, заключенных в них. Индивидуум в своей повседневной жизни затра­чивает много усилий, пытаясь избежать движе­ния мыслеформ, потому что оно может пробудить нежелательные чувства. Даже если человек из­бегает соответствующих ситуаций, это еще не ре­шает дела, так как он постоянно перезаряжает мыслеформы. В ходе индивидуального терапев­тического процесса форма все теснее связывается с остальной личностью; негативные аспекты пре­образуются в позитивные функции и соединяют­ся с «нормальной» аурой человека в виде бесфор­менных ярких чистых цветовых сгустков.

Очищение ауры в ходе терапевтической сессии

Внутреннеэнергетическая терапия предназначе­на для того, чтобы помочь людям избавиться от блоков в их полях ауры через сосредоточение и физическое напряжение. На рис. 11-4 показано такое высвобождение. Когда человек выгибает спину, опираясь на мягкий стул, мышцы торса выпрямляются и начинают расслабляться. Это вызывает энергетическое высвобождение и блок исчезает. У этого пациента был прочный энерге­тический блок в мышцах, расположенных непос­редственно перед позвоночником. Когда он рабо­тал на биоэнергетическом стуле, блок внезапно высвободился со взрывом энергии. По позвоноч­нику начало быстро двигаться «энергетическое облако». Когда оно достигло головы пациента и прорвалось в его сознание, я наблюдала, как он переходил в иное пространство реальности. Он начал плакать и как маленький ребенок жало­ваться на боль. По мере проявления своих чувств, он все больше и больше освобождался от энерге­тического облака, и оно покинуло его поле.

Ниже следует описание происходящего во время обычной терапевтической сессии. Сначала немного предварительной информации о паци­ентке, которую я буду называть Сюзанной.

Сюзанна — красивая блондинка; ей нет тридцати, по профессии она терапевт, замужем, имеет двухгодовалую дочь. У них с мужем, кото­рый тоже терапевт, очень удачный и стабильный брак, они преуспевают. Встретились и пожени­лись они очень молодыми. Отец Сюзанны умер в результате несчастного случая за две недели до ее рождения. На попечении матери остались но­ворожденная и два мальчика. У нее не было почти никаких средств, и она попросила чужих людей позаботиться о Сюзанне и принять ее в свой дом. Сюзанна росла в двух домах: один — очень чис­тый, упорядоченный и строгий христианский дом; другой — неухоженный дом ее матери. Мать никогда не смогла полностью оправиться от удара, нанесенного утратой мужа в такое важное для нее время. Она больше не вышла замуж, но имела многих любовников.

Благодаря раннему замужеству Сюзанна удовлетворила свою потребность в мужской опе­ке, ведь у нее никогда не было отца. У нее был затаенный страх того, что она никогда не создаст настоящей семьи /как и ее мать/ или ей нужно быть совершенной, чтобы сделать это /так учила христианская семья /.

Однажды Сюзанна пришла на свою сессию с виду очень счастливая и жизнерадостная. Она рассказывала о том, как они с мужем провели эту неделю. Пока она говорила и жестикулировала, от нее исходили розовые и белые облака «сча­стья» (рис. 11-5). Однако это счастье служило прикрытием для глубоких чувств, проявленных в ее энергетическом поле. Мои наблюдения пока­зали, что в солнечном сплетении /области же­лудка/ был блок, представляющийся темно-се­рым пятном, который был связан со страхом и другими ощущениями. Второй блок находился посередине лба /светло-серый, указывающий на ментальное смятение/ и был связан с эмоциональной болью в ее сердце /красный/. По обе стороны головы проявлялась интенсивная мен­тальная деятельность /высокую энергию, желто­го цвета/. Также у нее было много вибрирующей жизненно-сексуальной энергии в области таза /красно-оранжевый/.

Она продолжала жестикулировать и жизне­радостно разговаривать, выбрасывая мягкие ро­зовые и белые облака, ярко-желтая энергия, из­лучающаяся по бокам ее головы, покрывала или маскировала неблагополучную серую область между бровей. Она буквально убеждала себя в том, что счастлива, маскируя серый цвет желтой /ментальной/ энергией.

Когда я описала ей то, что видела, она сразу же прекратила создавать «ложное» розовое обла­ко. Серая область в голове возвратилась к своему первоначальному оттенку.

Самообладание Сюзанны сменилось страхом и эмоциональной болью. Она начала делиться тем, что происходило в действительности. Когда незадолго до этого Сюзанна пришла на свою не­дельную сессию, она узнала, что ее мать попала в больницу с чем-то вроде паралича глаз. Леча­щий врач предположил, что это симптом такой серьезной болезни, как сложный склероз /multiple sclerosis/. Сюзанна очень сокрушалась, и ей была необходима сила, чтобы пройти через все разнообразные чувства, которые она питала к матери. Блокируя свою жизненно-сексуальную энергию в области таза и не позволяя ей течь вниз по ногам, она теряла устойчивость человека на земле. И на этой стадии было важно поэтому со­здать движение энергии к земле и связать Сюзан­ну с ее энергетической основой, с силой, находя­щейся в ногах и в области таза.

Через упражнения, дающие нагрузку на ноги и область таза, мы начали перемещать энергию таза вниз по ногам, чтобы создать основу для бо­лее сложной работы. Эта энергия быстро прошла вниз по ногам и соединила Сюзанну с землей. Затем она протекла через все тело и более ровно зарядила систему. Когда в области таза высвобо­дился блок, энергетическое изменение придало Сюзанне чувство уверенности в своей сексуаль­ной и жизненной силе. Возникновение этого бло­ка в области таза было связано с ее матерью, ко­торая не обращалась со своей сексуальной энергией должным образом. Сюзанна все еще бо­ялась быть такой, как мама. На самом деле ей это не грозило, поскольку у нее была прочная взаи­мосвязь сердечного и сакрального центров, вот почему энергия так быстро переместилась по но­гам в землю. Когда энергия заземлилась, Сюзан­на осознала, что может переживать те приятные ощущения, в то же время контролируя их, и, та­ким образом, поступать с ними по своему жела­нию.

Потом Сюзанна заговорила о боли, которую ощущала в сердце в связи с болезнью матери. Это высвободило красный цвет в области сердца. По­сле этого мы обратились к работе над основным блоком, расположенным в ее солнечном сплете­нии, соотносившимся с неосуществленными де­тскими желаниями, из-за которых она, в свою очередь, отвернулась от матери. Таким образом, ее энергетическое поле говорило о внутреннем конфликте. С одной стороны, она чувствовала со­страдание и любовь к своей матери, которая была очень больна в то время, а с другой стороны, она ощущала гнев отрицания: «Ты не заботилась обо мне. Почему же я должна теперь заботиться о тебе?» Благодаря выведению этого конфликта на уровень осознавания и осмысления, началось ос­вобождение от серой энергии в области лба.

Чтобы высвободить темное пятно в солнеч­ном сплетении, потребовалась интенсивная ра­бота с телом. Сюзанна прогибалась на биоэнерге­тическом стуле, чтобы растянуть и ослабить блок. Потом она делала энергичные движения, выбрасывая верхнюю часть тела вперед и вниз, чтобы вытолкнуть блок и все, что он представля­ет. Он представлял не только отвержение ее ма­тери, но также склонность Сюзанны осуждать мать за все лишения, которые она когда-либо ис­пытала. Сюзанна поддерживала «спокойное» со­стояние человека, переживающего лишения в нынешней жизни; лишения детства породили привычку к самоограничениям. Темное пятно диаметром 4 дюйма в солнечном сплетении стало светлеть и расширилось до 8 дюймов в диаметре, но некоторая его часть оставалась в энергетиче­ском поле, указывая, что проблема не была пол­ностью решена. Для высвобождения этого пятна потребовалось долгое время, поскольку в нем со­средоточились основные жизненные проблемы.

Говоря о «спокойном» состоянии лишенного человека, я имела в виду то, что Сюзанна ощу­щала себя комфортно в некотором лишении. Оно казалось нормальным для нее. Мы ощущаем себя в наибольшей безопасности, пребывая в том со­стоянии, которое считаем нормой, независимо от того, является ли оно в действительности нор­мальным или нет; эта норма утверждается в ат­мосфере нашего детства.

Например, для Сюзанны эта «норма» прояв­лялась через пространство, где она жила. Будучи ребенком, она ощущала замешательство, думая о своем доме. Какой дом был ее настоящим до­мом? Эта проблема не уходила. Сюзанна жила в недостроенном доме почти все восемь лет заму­жества. На самом деле у нее никогда не было сво­его полностью отстроенного и меблированного дома.

С прогрессом лечения жизненное простран­ство Сюзанны становилось более гармонично об­ставленным и красиво достроенным. Это воистину было внешним проявлением внутреннего со­стояния.

Возможно, что в таких наблюдениях за энергетическим полем вы начнете более ясно видеть связь между болезнью и энергетиче­скими проблемами. Мы останавливаем свои ощу­щения, блокируя течение энергии. Это создает в наших системах застоявшиеся скопления энер­гии, которые при достаточно долгом пребывании в них приводят к заболеванию физического тела. Более детально это будет обсуждаться в IV части. Когда болезнь рассматривается в этом свете, ста­новится очевидной связь между терапией и целительством. Широкий кругозор целителя охваты­вает целостность человеческого существа. В целительстве нет разделения между телом и умом, эмоциями и духом — все необходимо при­вести в равновесие, чтобы человек был здоров. Целитель сосредоточивается на физических, психологических и духовных искажениях. Не­возможно исцелять, не воздействуя на психоло­гические уровни личности. Чем больше целитель понимает психодинамику своего пациента, тем он будет более подготовленным для помощи па­циентам в исцелении самих себя.

Обзор 11-й главы

1. Что такое энергетический блок?

2. Как энергетический блок возникает в ЭПЧ?

3. Как вы определите, когда блок в ЭПЧ вы­свобожден?

4. Как вы определите, что кто-то высвобожда­ет чувства /в противоположность их сдер­живанию/?

5. Что первично — аурический феномен или физический?

6. В каком цвете/цветах проявляются в ауре следующие эмоции: страх, гнев, любовь, ра­дость, смятение, зависть, злоба?

7. Какой цвет более благоприятен — вибриру­ющий ярко-красный в области таза или кра­сивый сочно-зеленый возле груди, в области солнечного сплетения?

8. Как кратковременное и длительное курение марихуаны воздействует на ауру?

9. Что такое разобщенная мыслеформа?

Пища для размышлений

10. Проделайте упражнение для наблюдения аур других людей и опишите то, что вы ви­дели.

11. Проследите от начала до конца цикл одной из мыслеформ, в который вы пойманы. С чего он начался? Каков ее источник? Как вы можете вырваться из него? Какое чувство он скрывает и удерживает вас от его проявле­ния?

Глава 12

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ БЛОКИ И ЗАЩИТНЫЕ СИСТЕМЫ В АУРЕ

Наблюдая многие блоки в энергетических полях людей, я начала классифицировать их и обнару­жила шесть основных типов энергетических бло­ков. Также я начала замечать, что люди исполь­зуют свои поля для защиты от предполагаемых неприятных переживаний. Они создают в поле своей ауры то, что я называю энергетической за­щитной системой.

Сначала давайте рассмотрим шесть типов энергетических блоков, которые я наблюдала.

Типы энергетических блоков

На рис. 12-1 и 12-2 показаны блоки, как они ви­дятся мне. Блок «преувеличения» (рис.12—1А) является результатом подавления чувств и энер­гии до того состояния, когда они застаиваются и вызывают скопление флюидов тела в соответст­вующей области. В той области тела развивается опухоль. Этот блок обычно имеет энергию низ­кой интенсивности, которая, как правило, ассо­циируется с отчаянием. Если блок остается, это может привести к болезни — вызовет колики или грудную ангину. Энергетические блоки обычно серо-синего цвета, на ощущение — лип­кие и тяжелые, напоминающие слизь. В них про­является также и гнев, обычно вызванный осуж­дением. Человек уступает в чем-то и ощущает бессилие. Например, такой блок имеет женщина, которая неудачно вышла замуж и оставила карь­еру из-за замужества. Теперь же, в свои 50, она считает для себя невозможным возвратиться в деловой мир и начать делать карьеру. Вместо это­го она просто обвиняет мужа в своем несчастье. Она требует, чтобы ее дочери делали то, чего она сама никогда не делала. Она пытается вновь про­жить свою жизнь через них, но это, конечно, не удается. Блок уплотнения /рис. 12-1 В/, который подавляет чувства, напротив, вмещает подобно вулкану большой объем накопленной ярости. По цвету он темно-красный, обычно представляется очень зловещим наблюдателю, который, естест­венно, не хочет оказаться жертвой вулканиче­ского извержения. Этот энергетический блок вы­зывает накопление отложений в соответствующей области тела. Если это продол­жается довольно долго, могут развиться такие болезни как воспаление тазовой области. Человек обычно осознает накопившуюся ярость и ощуща­ет себя в ловушке из-за того, что высвобождение гнева связано с унижением. Одна женщина, ко­торую я осматривала, в детстве пришла к заключению, что сексуальные чувства приводят к уни­жению. Ее отец унижал ее в отношении ее сексуальности, когда она была юной. В результа­те она блокировала свои сильные сексуальные чувства и теснила их в области таза. Сдерживание сексуальных чувств постепенно обернулось яростью. Когда ярость не высвобождалась из-за страха унижения, накопление застоявшейся энергии в области таза вызвало инфекцию. После нескольких лет хронических малых инфекций ей наконец был поставлен диагноз — воспалитель­ная болезнь тазовой области.

«Кольчуга» (рис. 12-1 В) — это результатив­ный блок, помогающий человеку избежать неко­торых ощущений, в особенности страха, благода­ря быстрому перемещению по энергетическому телу в то время, когда человек подвергается ис­пытаниям жизненной ситуацией или терапией. Например, если целитель пытается высвободить блок пациента через упражнение или глубокий массаж, блок просто переместится в другую часть тела. Возможно, этот тип блокирования не вызо­вет болезнь так скоро, как блоки других типов. Будет казаться, что в жизни пациента все превос­ходно. Он будет преуспевать в миру, вступит в «безупречный» брак, будет иметь образцовых де­тей, но все же у него останется неопределенное ощущение чего-то упущенного. Он сможет пере­живать глубокие чувства лишь короткий проме­жуток времени, затем вытаскивая себя из них. В конечном итоге, он скорее всего создаст в своей жизни какой-либо кризис, чтобы прорваться к глубоким чувствам. Этот кризис может принять любую форму, например обернуться внезапной непредвиденной болезнью, несчастным случаем или конфликтом.

«Латы», изображенные на рис.12-2А, сдер­живают все типы чувств, замораживая их. Они перемещаются в разных участках тела в виде по­ля высокого напряжения. Это поле эффективно помогает человеку построить хорошо структуированную жизнь на внешнем плане. Тело будет хорошо сложено; мускулы крепки. Но на лично­стном уровне жизнь не будет столь же благопо­лучной, потому что «латы» успешно нейтрализу­ют все чувства. Это создает высокое напряжение по всему телу, что может привести к нескольким различным типам заболеваний: к язве, вызван­ной перенапряжением, или к проблемам с серд­цем из-за физического «надрыва» в жизни. Чув­ствуя в своем теле неполадки, например, напряжение в длинных мускулах, человек, воз­можно, будет перенапрягать их, что приведет к лубку голени или сухожилий. Этот человек будет вести внешне «совершенную» жизнь при отсутст­вии глубоких личных связей. Возможно, он тоже будет время от времени создавать в своей жизни какие-либо кризисы вроде тех, что упоминались выше, и это поможет ему соединиться со своей более глубокой реальностью. У многих мужчин это происходит через сердечный приступ. Напри­мер, я знаю одного весьма преуспевающего биз­несмена, который владел несколькими магазина­ми с очень большим оборотом. Он был так занят делами, что отдалился от семьи. После того, как у него случился сердечный приступ, его дети при­шли к нему и сказали: «Ты должен остановиться, иначе ты умрешь. Учи нас, чтобы мы помогали тебе в делах». Он обучил их, и семья воссоедини­лась.

Блок энергетического истощения (рис. 12-2Б) — это просто замедление течения энергии вниз по конечностям в направлении перифериче­ского конца. Человек «отрезает» конечности, не позволяя энергии течь по ним. Это приводит к ослаблению конечностей и в некоторых случаях даже к недоразвитости в соответствующей обла­сти тела. Такой человек будет уклоняться от ис­пользования конечностей, чтобы избежать ощу­щение слабости и более глубоких ассоциативных чувств, таких как неспособность в жизни «твердо стоять на ногах» или ощущение падения в жизни.

Утечка энергии (рис.12-2В) происходит, когда человек выпрыскивает свою энергию из су­ставов вместо того, чтобы направить ее вниз по членам. Он делает это /неосознанно/, чтобы уменьшить приток энергии через конечности к той области, в которой он не будет иметь доста­точно силы отреагировать на определенные пере­живания в окружающей его среде. Причина его нежелания реагировать зародилась в детском убеждении в том, что реакция будет либо невер­на, либо даже опасна. Например, будучи ребен­ком, он тянулся за чем-то желаемым и мог пол­учать шлепки по руке. Результат — опять-таки слабость в конечности /а также плохая ее коор­динация/ и уклонение от се использования. Оба последние типа блоков приводят также к охлаж­дению конечностей. Человек обычно очень уяз­вим в тех областях тела, где происходит утечка энергии. Такой блок вызывает проблемы с суста­вами.

Тип развивающихся у человека блоков зави­сит от многих факторов, в частности от его лич­ности и окружения, в котором проходило его де­тство. Все мы используем комбинации из нескольких таких блоков. Какие из них ваши лю­бимые?

Энергетические защитные системы

Все мы создаем блоки из-за того, что видим мир как небезопасный. Мы строим защитные модели, которые затрагивают всю нашу энергетическую систему. Наши энергетические защитные систе­мы предназначены для того, чтобы противосто­ять входящим силам, обороняясь от них агрессив­но или пассивно. Блоки служат для того, чтобы выказать силу и тем самым отпугнуть агрессора или косвенным образом отвлечь наше внимание, не дозволяя нам того, чего мы хотим.

Примеры энергетических защитных систем, которые я наблюдала, показаны на рис. 12-3. Эти энергетические системы используются, когда ин­дивид ощущает себя в опасности.

Аура «дикобраза», обычно бело-серая по цве­ту, для прикосновения колючая и неприятная, острая. Часто, когда я прикасалась к кому-то, кто не желал этого, я ощущала покалывания на своей руке. Большинство людей реагируют на такую защиту отдалением.

При защите через «уход» часть сознания и ауры личности, попадающая под угрозу, просто покидает тело в облаке светло-синей энергии. Взгляд человека будет казаться стеклянным, хо­тя и предполагается, что он очень внимательно слушает вас.

То же самое относится к человеку, который «вне себя». Эта конфигурация более продолжи­тельна, чем «уход», длящийся только от несколь­ких секунд до нескольких часов. Манифестация «вне себя» обычно длится значительно дольше — целые дни или даже годы. Я видела людей, года­ми пребывающих частично вне тела из-за какой-либо травмы или раннего хирургического вмеша­тельства. В одном случае молодая женщина перенесла операцию на сердце в двухлетнем воз­расте. Ей был 21 год, когда я работала с ней, по­могая более прочно утвердить в теле ее энергети­ческие поля. Ее высшие тела были частично рассоединены и уплывали от нее. Эта несвяз­ность привела к несвязности в ее чувствах.

Вербальное отрицание ассоциируется с боль­шим скоплением энергии, обычно желтой, в об­ласти головы, с серьезным блоком в области шеи и с истощением энергии в нижней части ауры, которая бледна и покойна. Чтобы поддержать свой status quo, человек проявляет активность в речи, поддерживая некоторое ощущение ожив­ленности. Такой вербальный обмен удерживает течение энергии в голове.

Оральное поглощение близко соотносится с вербальным отрицанием в том, что при нем эф­фективно всасывается энергия от окружающих для наполнения своего поля, что человек обычно не может сделать за счет естественной окружаю­щей среды. Другими словами, у человека есть не­который ущерб в способности подпитываться оргоном из окружающей атмосферы, из-за чего он нуждается в энергии, уже усвоенной другими. Такое засасывание можно ощутить в болтовне, которая скучна и утомительна для собеседника, или увидеть ее в абсолютно пустых глазах неко­торых людей. Такие люди любят находиться сре­ди других для некоторого обобществления. Су­ществует другой тип людей, которым необходимо разрядить излишки энергии /мазохистский тип/ и которые становятся хорошими партнерами для оральных поглотителей. Вместе они очень хорошо удовлетворяют потребности друг друга /см. гл.13/.

«Крючки», которые я видела на головах не­которых людей, обычно принадлежат тем, кто имеет психопатическую структуру характера и испытывает противостояние, скажем, со стороны какой-то группы людей. В этой ситуации они ста­новятся очень опасливыми и формируют на ма­кушке головы «крючок». Если обстановка реаль­но накаляется, они набрасывают «крючок» на всякого, в ком видят агрессора. Это забрасывание крючка обычно сопровождается устным утверж­дением. И напротив, если человек такого типа хочет кому-то противостоять, он может с успе­хом пытаться «схватить» другого своей менталь­ной энергией. Для того, кому он противостоит, это может обернуться удержанием в его энерге­тическом поле до тех пор, пока он не убедится, что его мнение утверждено и воспринято так, как он и желал. Такая защита/нападение очень опас­на для соприкасающегося с ней, потому что внешне к нему обращаются логично, весьма ра­ционально, подводя к «верному» заключению, но между строк передается такое послание, с кото­рым лучше согласиться. В обмене такого типа обычно подразумевается, что тот, кому противо­стоят, — «плох» и не прав, а противостоящий — «хорош» и прав.

«Щупальцы» вязки, скользки, бесшумны и тяжелы. Они устремляются к вашему солнечно­му сплетению в попытке пленить вашу сущность и вытащить ее, чтобы ее пожрал ищущий без­опасности. Такой человек осознает свою сущ­ность, но не знает, что делать с ней, ибо ощущает, что ее проявление приведет к унижению. Из-за этого он впадает в отчаяние и даже теряет сопри­косновение со своей собственной сущностью. Не­которое время он может пребывать в «неслыш­ном» состоянии затаенности. Тоща «щупальцы» потянутся к его собственной сущности, изнуряя его. Эта молчаливая неподвижность весьма оче­видно проявляется на энергетическом уровне. Он выделяется среди многих находящихся в комнате людей, которые активно веселятся. Вскоре его окружают те, кто желает ему помочь, и он будет неосознанно, но отчетливо и вежливо благода­рить каждого за предложенную помощь, гово­рить, что это не действует, и просить других со­ветов. И так игра сознания продолжается. Человек со щупальцами думает, что ему нужно что-то извне, на самом деле ему нужно просто высвободиться. Он может использовать словес­ные стрелы, чтобы спровоцировать кого-то на гнев. Эти стрелы болезненны не только вербально, но и энергетически, они поражают человека очень точно и эффективно. Стрелок неосознанно рассчитывает, что это вызовет боль, достаточную для возбуждения гнева, что в свою очередь, оп­равдает высвобождение его собственного гнева, избегнув при этом унижения. Вот таким воле­вым, расчетливым, ментальным способом он пы­тается унизить другого человека и в то же время избежать неприятных ощущений в нижней части своего тела.

Человек, пользующийся «истеричной защи­той», с готовностью ответит на «стрелы» взрывом. Истеричный тип будет распаляться, покушаясь на поле каждого светящимися молниями и раз­рывами света с такой яростью, будто желает за­пугать очевидной силой власти и хаоса. Он стре­мится очистить комнату ото всех, кто в ней находится.

Человек, использующий сдерживание гра­ниц, будет просто удаляться из некоторых ситу­аций, в то же время усиливая и укрепляя свои границы, чтобы оставаться незатронутым. Целью этого является достижение превосходст­ва. Другой может утверждать свое превосходст­во, просто выказывая упорядоченность, хороший контроль, силу воли, что будет раздувать и рас­палять его ауру так, чтобы не возникло вопроса, кто здесь главный и к кому лучше не соваться!

Упражнение для выявления вашей основной защиты

Испробуйте каждую из этих защитных систем, которыми из них вы пользуетесь? Проделайте в группе людей следующее. Все перемещаются по комнате, принимая каждую из защитных систем. Насколько они знакомы вам? Какие из них вы используете в различных ситуациях?

Возможно использование намного большего количества систем. Некоторые другие, вы, несом­ненно, можете определить сами — те, которыми пользуетесь вы или ваши друзья. Здесь важно по­мнить, что все мы пользуемся ими и что все мы соглашаемся, сознательно или неосознанно, вза­имодействовать друг с другом в их рамках. Ни одна из этих систем не вводится во взаимодейст­вие силой; все они принимаются добровольно. На определенных личностных уровнях мы даже иногда наслаждаемся ими. Нам не нужно пугать­ся, видя их друг в друге. У нас всегда есть альтер­натива — ответить терпимостью, а не защитой. Мы должны помнить, что всегда существует при­чина защиты человека — предохранить какую-либо уязвимую часть самого себя, которую он же­лает контролировать и скрывать от нас, от себя или ото всех. Большинство из этих систем мы развиваем на ранних стадиях жизни. Как пока­зано в 8-й главе, аура ребенка сформирована не более, чем его тело. Она тоже проходит стадии развития по мере роста индивидуума, и в этом процессе становятся видны основные характер­ные модели, представляющие как силу, так и уязвимость.

Обзор 12-й главы

1. Назовите и опишите шесть основных типов энергетических блоков.

2. Перечислите основные защитные системы и расскажите, как они действуют. Какими пользуетесь вы? Эффективны ли они для вас? Какими способами вы можете овладе­вать опытом жизни?

Пища для размышлений

3. На какой личностной системе представле­ний основана ваша основная защита?

4. Насколько лучше/хуже станет ваша жизнь, если вы не будете использовать свою защит­ную систему?

5. Перечислите типы и расположения блоков, которые вы создали в своей физиче­ской/энергетической системе. С каким пе­реживанием детства соотносится каждый из них?

Глава 13

МОДЕЛИ АУРЫ И ЧАКР, СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ОСНОВНЫМ СТРУКТУРАМ ХАРАКТЕРА

Термином «структура характера» пользуются многие психотерапевты для определения физи­ческих и психологических типов людей. Виль­гельм Рейх после многих наблюдений и исследо­вании/ пришел к заключению, что большинство людей, с которыми он соприкасался, можно раз­делить на пять основных категорий. Он обнару­жил, что люди с похожими переживаниями де­тства и с похожими отношениями ребенок/взрослый обладают схожими телами. Он нашел также, что люди со схожими телами имеют сходную базисную психодинамику. Эта динамика зависит не только от отношений ребе­нок/взрослый, но также от возраста, в котором ребенок впервые сталкивается с таким болезнен­ным опытом в жизни, что начинает блокировать связанные с ним ощущения, а вместе с тем и по­ток энергии, и развивает защитную систему, ко­торая впоследствии становится привычной. Травма, перенесенная во чреве, будет энергети­чески блокирована или защищена совсем иначе, нежели та, что была перенесена на стадии овла­дения речью или в отрочестве. Это совершенно естественно, поскольку индивид и его поле так различны на разных стадиях жизни /см. гл. 8/.

В этом разделе я дам некоторые основные описания каждой структуры характера, включая этиологию, формы тела и их аурические конфи­гурации. Я буду также обсуждать, насколько это возможно, природу высшего «Я» и персональной жизненной задачи каждой структуры. Высшее «Я» каждого человека и его жизненная задача уникальны, но некоторые обобщения допустимы.

Высшее «Я» человека рассматривается как божественная внутренняя искра, или Бог, пребы­вающий внутри каждого индивида, где мы уже едины с Богом. В каждой клетке нашего физиче­ского и духовного существа есть божественная искра, вмещающая это внутреннее божественное сознание.

Жизненную задачу можно рассмотреть дво­яко. Во-первых: на личностном уровне существу­ет личностная задача, цель которой — научить­ся выражать новую часть сущности индивида. Те частицы души, которые не объединены с Богом, помогают создать особую инкарнацию, чтобы на­учиться быть единым с Творцом и все же оста­ваться индивидуализированным. Мировая зада­ча — это дар, который приносит миру каждая душа, входящая в эту физическую жизнь. Часто это то же самое, что и работа жизни, которая при­ходит естественно и заблаговременно. Художник несет свое искусство, врач — дар исцеления, му­зыкант — свою музыку, мать — свою поддержку и любовь и т. д. В других случаях человек должен осуществить различную деятельность, чтобы прийти к тому, что в конечном счете он сможет осознать как работу своей жизни. Сила и опреде­ленность, с которой принимается жизненная за­дача, во многом зависят от осуществления жиз­ненной задачи обучения.

Тело индивида является кристаллизацией в физическом мире тех энергетических полей, ко­торые окружают и составляют каждую личность. Эти энергетические поля вмещают задачу каж­дой души. Следовательно, структуру характера можно рассмотреть как кристаллизацию тех ос­новных проблем или личностной задачи, для ко­торой человек решил войти в инкарнацию. Про­блема /задача/ кристаллизирована в теле и находится там, чтобы индивид мог легко разли­чить ее и работать с ней. Изучая структуру своего характера в ее отношении к нашим телам, мы можем найти ключ к исцелению себя и к опреде­лению своей личностной и мировой задачи.

Основной недуг, который я находила во всех людях, с которыми когда-либо работала,— это вражда с самим собой. Эта вражда с собой, по моему мнению, есть основное наше внутреннее заболевание, но проявление этой вражды к себе и неприятия себя прослеживается в различных структурах характера. Если мы работаем над тем, чтобы понять свою динамику на повседнев­ном уровне, в процессе этого мы можем научить­ся принимать самих себя. Мы можем годами жить по воле Бога /внутреннего Бога/, по истине, по любви — все это шаги к самореализации — но пока мы не сможем любить необусловленно, мы еще не дома. Начните с себя. Можем мы необус­ловленно любить себя, даже видя свои недостат­ки? Можем ли мы прощать себя, когда делаем что-то неверно? Можем ли мы, ошибившись, ис­правиться и сказать себе: «Хорошо, на этом я на­учился». «Я Божий человек». «Я вновь исполня­юсь света и продолжаю идти через все, чтобы найти путь обратно к моему внутреннему Богу и к дому». И с этой мыслью давайте обратимся к структурам характера, осознавая, что для одного только выяснения глубоких причин того, почему каждый из нас относится к определенному типу или сочетанию типов структуры характера, воз­можно потребуется целая жизнь.

Доктора Ал Лован и Джон Пьерракоз в со­вместной работе характеризовали основные ас­пекты структур характера на физическом и лич­ностном уровнях. К ним Джон Пьерракоз добавил духовные и энергетические аспекты. Он изменил значение структур характера, прибавив духовные величины человечества к чисто биоло­гическим и медицинским элементам, охаракте­ризованным Рейхом. В частности, Пьерракоз со­отнес функционирование чакр со структурами характера. Я продолжила эту работу и определи­ла основные аурические модели каждой структу­ры характера, показанных на рисунках с 13-2 по 13-5, и энергетических защитных систем, опи­санных в 12-й главе.

В таблицах 13-1, 13-2 и 13-3 даны основные характеристики каждой структуры. Эти таблицы были составлены биоэнергетическим учебным классом, который вел Джим Кокс в 1972 году и учебным классом внутренней энергетики, кото­рый вел Джон Пьерракоз в 1975 году; я занима­лась в этих классах. Информация, касающаяся энергетического поля, добавлена мной из своей работы.

Шизоидная структура

Первая структура характера /первая в том смыс­ле, что в ней основное отсечение жизненной энергии происходит раньше, чем во всех осталь­ных/ называется шизоидной структурой. Она ха­рактерна тем, что первое травматическое пере­живание имело место до рождения, во время его или в первые дни жизни.

ТАБЛИЦА 13-1

Поиск по сайту: