Генеральна Асамблея запропонувала Всесвітньої організації охорони здоров'я підготувати проект кодексу медичної етики, що відноситься до захисту осіб, які підлягають будь-якій формі затримання або тюремного ув'язнення, від тортур та інших жорстоких, нелюдських або таких, що принижують гідність, видів поводження та покарання. Будучи стурбована тим, що нерідко представники медичних професій та інші працівники охорони здоров'я займаються діяльністю, яку важко пов'язати з медичною етикою. Визнаючи, що у світі все більше поширюється практика, коли важлива медична діяльність виконується працівниками охорони здоров'я, що не мають дозволу або непідготовленими в ролі лікарів, такими, як асистенти лікарів, фельдшери, фізіотерапевти та санітари, проголошує: Принципи медичної етики, пов'язані з ролі працівників охорони здоров'я, особливо лікарів, у захисті ув'язнених або затриманих осіб від катувань та інших жорстоких, нелюдських або таких, що принижують гідність, видів поводження та покарання. Принцип 1 Працівники охорони здоров'я, що забезпечують медичне обслуговування ув'язнених або затриманих осіб, зобов'язані охороняти їх фізичне та психічне здоров'я і забезпечувати лікування захворювань такої ж якості та рівня, яке забезпечується особам, які не є ув'язненими чи затриманими. Принцип 2 Працівники охорони здоров'я, здійснюють грубе порушення медичної етики, а також злочин ... якщо вони займаються активно чи пасивно діями, які являють собою участь або співучасть у тортурах, ... у підбурюванні або спробах здійснити їх. Принцип 3 Працівники охорони здоров'я здійснюють порушення медичної етики, якщо вони: - Застосовують свої знання та досвід для сприяння проведенню допиту ув'язнених або затриманих таким чином, що це може негативно вплинути на психічне і фізичне здоров'я. - Засвідчують або беруть участь у посвідченні того, що стан здоров'я ув'язнених або затриманих осіб, дозволяє піддавати їх будь-якій формі поводження або покарання, яке може негативно вплинути на їх психічне і фізичне вплив. Принцип 4 Участь працівників охорони здоров'я, особливо лікарів, в будь-якій процедурі гамівній характеру відносно укладеного або затриманого особи є порушенням медичної етики, якщо тільки воно не продиктовано суто медичними критеріями як необхідне для охорони фізичного або психічного здоров'я чи безпеки самого укладеного або затриманого особи, інших ув'язнених або затриманих осіб або персоналу охорона і не створює загрози його фізичному чи психічному здоров'ю.
Висновок
Протягом довгого часу на ряд найважливіших видів медичних занять накладалися релігійні та світські заборони. Такі заборони насамперед ставилися до вивчення внутрішньої будови людського тіла - анатомії. Довгі століття лікарям не дозволяли проводити розтин трупів. Герофіла (Давня Греція, кінець IV-перша половина III ст. До н.е.), який порушував це табу, співгромадяни зневажали, охрестили «м'ясником» і не раз хотіли вигнати з міста. А адже саме Герафілу належать серйозні відкриття в області анатомії, він винайшов чимало способів хірургічного лікування хвороб. Багато вчених постраждали, намагаючись подолати нерозуміння суспільства. Заборона на розтин тіла людини залишився в середньовічному минулому. Але є багато інших прикладів, коли лікарям доводилося (і до цих пір доводиться) стикатися з острахом нового, нерозумінням їхніх ідей. Під обстріл громадської думки потрапили перші спроби переливати кров, пересаджувати органи, робити профілактичні щеплення та операції на головному мозку, здійснювати штучне запліднення. Медицина продовжить свій розвиток, і, як сотні років тому, кожен її новий крок буде давати привід скептикам сумніватися в правильності обраного шляху. Однак стратегія розумного стримування у багатьох відношеннях корисна для будь-якої науки, а для медицини - особливо. У сучасному світі таким гальмом є закони, які встановлюють правила використання досягнень науки. Державні закони сьогодні допомагають вирішити багато суперечки між суспільством і Церквою, з одного боку, і медициною – з іншого. Товариствосумнівається в моральній допустимості абортів. Створюється закон, де сказано, кому і коли аборт дозволений, а коли його робити категорично не можна. Людей хвилює проблема евтаназії. Законодавство Нідерландів домовляється про умови, при яких евтаназія можлива. У Росії і багатьох інших країнах«добровільна смерть» заборонена законом. Суспільство знову розділилося: воно не в силах однозначно вирішити ці та багато інших проблем етики. Та й самі лікарі часто не знають точно «що таке добре і що таке погано». Розвиток медичних технологій ставить перед медициною все нові етичні проблеми, які нелегко розв'язати. Пошук правильних рішень, вироблення нових критеріїв етичності - велика постійна робота, і її необхідно робити, тому що інакше науковий прогрес може непомітно для нас самих обернутися регресом людяності.
