World news или камера смотрит в мир

После пробуждения, смотреть новости стало для меня совсем новой игрой. Луковый «хозяин» делит все события на «хороших» и «плохих» ребят и хочет остановить и наказать «плохих» ребят и одабривает «хороших». Мы не можем рационально понять существование террористов или угонщиков машин, а все, что мы не в состоянии понять – мы исключаем. У всех у нас есть нездоровый интерес к тому плохому, что случается с хорошими людьми. Быть может их несчастья помогают нам относиться с большей признательностью к нашим удачам. Но в основном просмотр событий в мире аккомпонируется суждениями и комментариями, что как раз и является, как неоднократно уже здесь упоминалось, самой сутью поддержания этого игрового пространства Божественной Лилы ограниченности в добром здравии.

Какова же перемена опыта, когда вы ночью смотрите канал новостей, глубоко внутри зная, что здесь нет никаких преступников – единственный злоумышленник это Источник. Наблюдать невероятные драмы и видеть большинство вовлеченных в них пойманными в общепринятые обусловленности по поводу вины, жертвы, мщения etc. Представьте себе следующую картину: к жертве автоугона является Божий посланник и говорит ему, что не стоит расстраиваться по поводу украденной машины, поскольку она понадобилась Источнику для поддержания вселенского баланса. «Не стоит также гневаться на этого беднягу угонщика, поскольку он был всего лишь инструментом в руках Источника. Не пытайтесь понять смысл, скрытый за всем этим – это просто часть вашей судьбы; и не надо убиваться о потере или пытаться сопротивляться и пытаться найти этого парня и вышибить ему мозги. Все идет по плану!»

Если эти объяснения будут восприняты и действительно поняты, то из очень напряженной ситуации «жертва» вынырнет на освобождающую волну свободы, которая мягко донесет его до дома. Но единственным посланником относительно истинного положения дел и событий в мире, которого посылает Источник, является «Освобождение». Его роль – снять с нас старые слои Лукового видения, чтобы мы смогли иметь непосредственное восприятие Видения Жемчужины. Когда однажды эта ясность Видения Жемчужины опускается в ваше сердце, упоение просто следует за этим естественно и само по себе.

В общем-то, просмотр новостей стал для меня своего рода Сатсангом, где внутренний голос Духа комментирует скрытый план игры в Свободу-Ограниченность. Ужасно прикольно смотреть на всю эту космическую комедию; как серьезно вовлечены актеры в свои роли. Можно видеть сквозь политическое позирование или, скажем, наблюдать Демократов просто как передатчик Источника, выдающий новую тему, чтобы вовлечь 200 миллионов американцев в напряжение выбора – за или против. Кто бы тогда воспринимал политиков всерьез, если бы все знали, что это абсолютно все равно, что они там придумали, ведь в любом случае все едино? Любое событие есть беспристрастный ритм Свободы-Ограниченности.

Каждый индивидуальный тело/ум, в момент исчезновения из проявленного мира и растворения назад, в Чистое Бытие, т.е. смерти, должен громко смеяться над всей этой гигантской шуткой. Сон подошел к концу; иллюзия разделения закончилась – единство Сознания, это все, что есть – и это самый лучший сценарий для отдельно взятой индивидуальности. То, о чем я говорю, это опыт, когда упоение Видения Жемчужины пропитывает все стороны вашей жизни – любой палец указывает только и только на Источник;все события есть игра Источника – нечего делать – можно расслабиться – все в порядке и жизнь прекрасна!

ГЛАВА 22

Роль учителя

В восточном мистицизме всегда делался большой акцент относительно роли учителя – гуру[17], в деле достижения пробуждения. Традиционно вы живете и служите Мастеру в течении долгих лет, и, если он посчитает вас подходящей кандидатурой, то, исключительно, по его милости вы можете быть одарованы пробуждением. Все, что я читал по этому поводу, сформировало у меня устойчивое представление, что только гуру обладает той секретной формулой, которая может открыть для меня это тайное знание и понимание просветления. Еще одна фишка обусловленности!

В Дзэн Буддизме это заключено в комбинации роши[18] и коана[19]. Все начинается обычно с Му-коана. По своей задумке, коан не несет в себе никакого рационального смысла, поэтому вы должны выйти из головы, для того, чтобы понять, что же все-таки он означает. Типичнейший коан: «Каков звук хлопка одной ладони?» Каждый день вы приходите к роши и выдаете ему свою очередную «блистательную» версию ответа, на что тот цинично отвечает «Не-а. Не то!». Вы возвращаетесь обратно в свой Дза-Дзэн[20] и медитируете над этим коаном дальше. В конце концов, когда вы вскрываете свой первый Му-коан, вдруг оказывается, что у вас впереди еще около 200 великолепнейших произведений такого же искусства и вдобавок около 2000 дополнительных, мелких версий.

Я жил в Дзэнском ашраме и, бывало, медитировал над коаном по 13 часов в день ежедневно в течение месяцев. Они примерно определяют три года на первый коан и, затем, примерно 20 лет, чтобы справиться с остальными, после чего с вами должно случиться сатори[21] – эквивалент Зову Пробуждения. После этого нужно еще где-то 10 лет, чтобы интегрировать этот новый опыт, после чего вы отправляетесь из монастыря в мир распространять свое вновь обретенное знание. Не правда ли звучит довольно мрачно для того, чтобы достигнуть то, чем вы уже и так являетесь? Сколько напряга и воли вкладывается в цель – сатори. Ну что ж, вероятно Источнику нужно около 400 000 Дзэнских монахов, неплохо проводящих время на планете Земля.

Я также жил несколько лет в коммуне Гуру Махараджа в Сан Антонио, Техас и еще больше в Раджнишпураме – городе-коммуне Ошо в Орегоне. Это не было традиционным вариантом жизни с гуру tet-a-tet, – нас было слишком много для этого. Я сообщаю об этом вскользь, с той лишь точки зрения, что я получил опыт того, что гуру также имеет ожидания от своих учеников, и хочу вплести это в канву. Не забывайте, что в моем заплечном багаже было еще 11 лет Католической подготовки к священничеству в монастыре.

В общем, весь этот интенсивный поиск в традиционном контексте оставил меня разочарованным и скептичным; в конце концов я оставил Гуру-трип[22] и забил на учителей. За все эти годы я не встретил ни одного пробужденного! Ошо, кажется, был таковым, но мне ни разу не довелось приблизиться к нему действительно близко, чтобы разобраться наверняка. Когда я слышал его резкие обличительные речи по поводу правительства США и их полиции, и видел его окруженным охранниками с Узи наперевес, следовавшими за ним по пятам, куда бы он ни направлялся, я был всякий раз в большом недоумении относительно всего этого.

Как бы то ни было, однажды он преподнес мне очень памятный подарок. В 1984 я принял санньясу[23] как его ученик, и он дал мне новое имя – Сатьям Надин. «Надин», на Санскрите означает «океан» и «Сатьям» – «истины». На тот момент гораздо более подходящим именем было бы «океан недоуменья» или точнее «океан путаницы». Это был единственный раз когда он давал это имя – «океан истины», кому-то из своих санньясинов.[24]

Поскольку я не чувствовал этого имени, то никогда не использовал его вплоть до того момента как прозвенел мой будильник – в этот момент все встало на свои места, – я не только почувствовал это имя, но почувствовал, что это именно То имя; что по другому просто и не могло быть. Мое старое «Я» рассеялось в лучах рассвета Видения Жемчужины, и это было самое правильное имя для моего нового, вновь обретенного состояния «первородной целостности». Так что хоть Ошо и не дал мне той магической формулы пробуждения, которую я искал, он, по крайней мере, дал мне имя для того момента, когда пробуждение пришло само.

Да, было необходимым провести два года в тюремном аду, в условиях, не поддающихся здравому пониманию, чтобы вся жизненная «тьма души» рассеялась и дала возможность воссиять свету истины того, что я есть на самом деле. Пробуждение случилось само по себе, без присутствия учителя! Но я не хочу сказать, что все учителя, с кем я соприкоснулся в той или иной форме в течение моей жизни, не поспособствовали процессу подготовки к этому событию.

Итак, после всего этого, что же я чувствую о роли учителей? Да, они абсолютно необходимы, но не обязательно жить и рабски служить мастеру, чтобы заслужить его милость к пробуждению. Истинный гуру знает, что единственная милость приходит от Гуру-Источника[25], если на то есть благоволение судьбы.Как бы то ни было, я не думаю, что человеческое существо, представляющее из себя «луковицу» (таковой является основная масса населения планеты), способно освободиться от этого огромного количества обусловленностей само по себе, без вмешательства учителя, который скажет ему, кто он есть на самом деле.

Обусловленность говорит вам, что вы независимое существо со свободной волей; вы отдельны от Источника (Бога) и несете ответственность за свою жизнь. Учитель, которого вы уважаете, восхищаетесь и, главное, – которому доверяетесь, – говорит вам, что вы есть частица Сознания. Вы не являетесь хозяином – равно как и никто другой здесь – нет никакой свободной воли – никаких намеренных усилий – просто будь – не надо ничего достигать – понимание, это все!

Кажется, для человека, застрявшего в сетях человеческого преткновения, невозможно совершить этот переход от дуальности разделения к Единству Сознания без учителя, вдохновляющего его, что это не только возможно, но и есть единственная существующая реальность. Как вы считаете, сколько людей думают, что они не ответственны за то, что происходит с ними в их жизни? Мне, абсолютно точно, такое никогда не приходило в голову, поскольку все, чему я обучался в этой жизни, говорило прямо обратное, включая моих гуру, которые тоже говорили, что это зависит от меня, смогу ли я проскользнуть сквозь игольное ушко.

Я могу сказать вам из своего опыта, как это невероятно просто, потому что вы уже есть то, что вы ищите (Бог – Источник – Просветление) и все, что нужно, это Зов Пробуждения, чтобы вы вспомнили это.

[…]

Когда я прочитал книгу Рамеша Балсекара – он просто напомнил мне, что Сознание, это все, что есть и что Я и Есть Оно, – я внезапно вспомнил, осознал это и пробудился. Освобождение, последовавшее за этим и воспринимаемое мной как собственный внутренний голос мудрости, постепенно осветило интуитивным пониманием всю мою жизнь; т.е. я наблюдал как конкретно, в деталях это осознание работает день за днем, от момента к моменту в моей обычной жизни. В основном это означало принимать каждую деталь жизни как часть Сознания, которое есть все, что существует – как есть, так есть. Это в свою очередь означало, что все есть именно так как и должно быть, а потому здесь нечего делать – можно просто быть.

Все это звучит слишком наивно и просто, чтобы претендовать на Истину, но, уверяю вас, – если Судьба и Милость определили, что для вас настал момент пересечь эту черту от ответственного лица к просто бытию, вся луковая кожура обусловленности будет счищена, и вы проживете остаток путешествия в ясности, свободе и радости Видения Жемчужины.

Нет ничего, чтобы учитель мог добавить к вашему существу – как Сознание, вы уже совершенны. Я вижу смысл существования учителя как осуществления принципа «нети – нети». Это значит «не то и не это». Другими словами, на ваших ежедневных Сатсангах с учителем, он или она могут указывать на то, что не является и не имеет отношения к пробуждению. Это долгий процесс, поскольку все, чему вы научились в своей жизни относительно бога, это либо заблуждение, либо бессмыслица.

Поиск по сайту: