Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей.

Теперь апостол переключается от оборонитель­ного оружия к наступательному. Все виды оружия, о которых мы говорили ранее, предназначены для обо­роны, причем все они защищали воина только спе­реди. Это говорит о том, что мы не должны быть от­ступающей армией, а, наоборот, должны идти впе­ред, захватывая территорию врага. В Послании к Эфесянам 6:17 Павел говорит нам, что нам понадо­бится меч, но не просто какое-нибудь старинное оружие. Мы должны научиться владеть мечом Духа, который есть слово Божье, а это оружие нападения.

Послание к Евреям 4:12 рассказывает более подробно об этом оружии: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит по­мышления и намерения сердечные».

Павел указывает на Христа, который стал жи­вым Словом Божьим: «И Слово стало плотью и обитало с нами...» (Иоан.1:14). Иисус показал нам пример. Он Сам использовал Слово Божье в войне с сатаной во время Своего искушения.

Книга Откровение говорит, что из уст Христа вышел обоюдоострый меч во время битвы в Арма­геддоне (Откр.1:16; 19-21). Иисус победит этим мечом. Что это за меч? Это слово Божье. Ты и я получили то же самое оружие и должны, как гово­рит апостол, использовать его на поле духовной битвы. Это оружие, выходящее из моих уст, мне просто жизненно необходимо. В нем сила. Возмож­но, ты уже использовал это оружие раньше и пони­маешь, о чем идет речь.

Павел говорит нам: «взять» этот меч и использо­вать его. Это глагол в повелительном наклонении, другими словами, команда, данная с военной без­апелляционностью и силой. Команда дается для то­го, чтобы ее выполняли.

Дисциплина необходима

Солдаты, которые жалуются, что их вооружение очень тяжелое, и откладывают часть его в сторону, как правило, оказываются застигнутыми врасплох, когда неожиданно возникает необходимость всту­пить в бой. Нужно принять и использовать по на­значению весь комплект вооружения. Но есть еще одно оружие наступления, которое нам предписано.

Второе оружие, предназначенное для наступления, — это молитва: «Всякою молитвою и про­шением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением обо всех святых» (Еф.6:18).

Хорошие солдаты всегда внимательны и провор­ны. Так и духовный человек, который воюет против врага, через молитву держится вместе со Святым Духом, пользуясь Его духовными ресурсами. Всякая эффективная молитва – это молитва в Духе.

Мы должны молится, молиться так, как нико­гда не молились прежде. Божественное вмешатель­ство необходимо для тех тяжелых дней, которые придут в будущем. Это дни, когда враг не сидит без дела. Только воинственная церковь, люди, у кото­рых есть соответствующее снаряжение для духов­ной войны, выдержат атаки дьявола. Бог ответит солдату, который находится у Него на службе.

Павел, который был заключен в римской тюрьме и ждал смерти за веру во Христа, дает последние на­ставления молодому Тимофею (2Тим.4:1,2,5), кото­рые могут быть суммированы следующим образом:

• Проповедуй Слово;

• Будь всегда усерден;

• Запрещай, обличай и увещевай везде, где это необходимо;

• Бодрствуй всегда;

• Проповедуй Евангелие;

• Войди в полноту своего призвания;

Апостол написал эти слова предостережения молодому

человеку, которые применимы и сегодня. Павел писал, что в последние дни люди не будут принимать здравого учения, но их похоти будут вести их, и они будут искать себе лживых учите­лей, будут отвергать истину (2Тим.4:3,4).

Нет ничего более ценного, чем последние слова человека. В конце моей жизни я хотел бы сказать вместе с апостолом Павлом: «Ибо я уже станов­люсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил» (2Тим.4:6,7).

Глава 2

Характер солдата в армии Христа

В послании к своему молодому ученику Тимо­фею Павел описывает характер воина армии Хри­ста. Вторая глава, Второго послания Тимофею гово­рит, что воин Иисуса Христа должен быть:

• крепким (ст.1, 2);

• бескомпромиссным (ст.3,4);

• прямым (ст.5-10);

• уверенным (ст .11-13);

• здравым в вере (ст.11-19);

• освященным (ст.20-23);

• слугой (ст.24-26).

Другими словами, в поведении верного солда­та Божьей армии, должен быть виден характер Самого Бога.

«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие», — предостерегает Павел во Втором послании к Тимофею, 3:1. Опасность от­ступничества более чем реальна в наши дни. Сата­на старается направить этот мир

на свое личное кладбище, но нам обещана зашита от отступниче­ства, когда мы внимательно следуем библейским принципам и стоим в истине (2Тим.З:10-17).

Павел добавляет к этим словам Тимофею по­следнюю просьбу прийти к нему скорее и принести мантию и книги, особенно кожаные, то есть то, что мы знаем как Ветхий Завет (2Тим.4:13). В преддве­рии скорой смерти он заботился о том, чтобы ему принесли Писание. Будет ли это и твоей пред­смертной просьбой?

Последние слова Павла исполнены уверенности: «...Ему слава во веки веков. Аминь» (2Тим.4:18). Это война, но мы не выходим на поле брани с пусты­ми руками, потому что Бог дал нам оружие.

Жизнь христианина это не игровая площадка, это поле битвы, и на нем сражения выигрываются или проигрываются. Павел предостерегает: «Ни­какой воин не связывает себя делами жи­тейскими, чтоб угодить военачальнику» (2Тим.2:4). Есть некоторые «христиане», которые так завязли в делах этого мира, что от их христи­анства осталось одно только название. Они не по­нимают, что проигрывают сражение, в сущности, они даже не понимают, что жизнь здесь, на земле — это жизнь на поле битвы.

Оружие нашего воинствования

Павел в послании христианам в Коринфе гово­рит, что хотя мы и ходим во плоти, мы не воюем по плоти (2Кор.10:3). Слово «плоть» здесь имеет значение «слабость». И хотя мы ходим в слабости, в теле, которое подвержено тлению, говорит Павел, мы воюем не по нашей слабой плотской природе.

У апостола было великое откровение о небесах и аде. Он писал об этом тем, кому адресовано по­слание, но оно действительно и для нас с вами: мы находимся на поле духовной битвы и нуждаемся в духовном оружии. И далее он добавляет: «Ору­жия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозно­шение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Кор. 10:4,5).

Духовный враг должен быть поражен

Павел говорит, что наше оружие сильно, а значит мощно и эффективно.

Наше первое оружие — это Слово Божье. Что­бы правильно использовать оружие, военный дол­жен разбираться в нем и быть в нем уверенным.

Когда Павел пришел в Коринф, он знал, что пришел в город, занятый философией и религией. Он обнажил свой верный меч и полностью поло­жился на силу острого лезвия Слова, которое сра­жалось за него.

Он мог уверенно сказать: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верую­щему... В нем открывается правда Божия...» (Рим.1:16-17).

Это та самая уверенность, которая нужна воин­ственным христианам, мужчинам и женщинам. Уверенность в Слове — это уверенность в одном из наших главных оружий.

Второе оружие — это присутствие Духа Святого. Понимание своей слабости, ограниченности сво­их человеческих возможностей побудило апостола Павла сказать, что в его, Павла, теле действует сила Божья, делая его способным побеждать в ду­ховной войне.

Третье могущественное оружие — это молитва. «Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во вся­ком месте» (2Кор.2:14).

Мы должны оставлять за собой сладкий аромат Христа. Мы не должны «повреждать Слова Бо­жия», как говорит Павел (ст. 17), но искренне и смело проповедовать Христа. Если мы будем мо­литься в Духе и просить Бога дать нам нужные слова, мы будем торжествовать во Христе через наше успешное свидетельство.

Глава 3

Битва последнего времени и катастрофы на Земле

В ноябре 1987 года, когда я был в Израиле, Гос­подь сказал в моем сердце: «Время истекает, на про­роческом календаре последние дни, вы должны быть готовы заботиться о страждущих в этом мире». Бог даже дал мне название: Программа Иосифа послед­них дней «Накорми голодных». Из названия я понял, что мы, как библейский Иосиф, будем облегчать страдания, которые приносит голод. Голод придет на Землю в результате неурожаев и катастроф, чело­веческой жадности и ожесточения сердец.

И мы уже начали. Мы помогли многим людям во многих странах и не собираемся останавливать­ся. Это и есть быть воинственным. Мы призываем людей во всем мире присоединиться к нам в борьбе с голодом. Я вижу, что голод — это не что иное, как одно из орудий дьявола, используемое им для уничтожения Божьего народа.

Господь сказал мне в Иерусалиме, что события последних дней, описанные в 24-й главе Евангелия от Матфея, сейчас ускоряются и нарастают. Сведения о состоянии Земли и катаклизмы погоды, на­пример, приводят меня к выводу, что сейчас время более позднее, чем многие думают. Эта планета уже начала разрушаться. Великие и страшные со­бытия произошли с нами в последнее время. Мно­гие из них являются ужасными глобальными ката­строфами, которые бьют без предупреждения, ос­тавляют после себя опустошения и разрушения. В последние годы эти события, кажется, все умножа­ются. Давайте посмотрим на факты:

• в 80-х годах была зарегистрирована самая высокая летняя температура в XX веке;

• в этом веке было зарегистрировано больше землетрясений, чем в любом другом. Октябрьское землетрясение 1989 года в Сан-Франциско было предсказано заблаговременно, но даже, несмотря на все убытки, которые оно причинило, эксперты ут­верждают, что это не было «большим землетрясе­нием» по сравнению с тем, которое ожидается. Около 35 землетрясений силы, заметной, чтобы быть зарегистрированной по шкале Рихтера, проис­ходит каждый день. Землетрясение в Армении в 1988 году унесло 25 000 человеческих жизней — это одна из самых больших потерь за последнее время;

• сейчас происходит гораздо больше природных катастроф: наводнений, тайфунов, смерчей — чем когда-либо в истории;

• возрастает количество различных эпидемий, происходит нашествие вредителей, сопровождаю­щихся болезнями и голодом;

• в течение 1989 года мы все чаще слышали о так называемом парниковом эффекте. Он связан с тем, что озоновый слой вокруг Земли разрушается химическими веществами, попадающими в атмо­сферу. Если это именно то, что происходит с нашей планетой, то очень скоро мир будет выглядеть со­всем по-другому, чем мы привыкли.

Это лишь некоторые симптомы, которые предвещают затяжные засухи и голод, а также, как результат этого, политические перевороты и кризисы в экономике.

Господь сказал мне в Иерусалиме, что, как Он и предсказывал, будет такой голод, которого не видел мир. И Бог сказал, что Он не хочет, чтобы Его дети умерли от голода, не дождавшись Его прихода.

Вот некоторые из возможных сценариев развития событий в климате и погоде: волны зноя и засухи могут стать регулярными, с попутным возрас­танием неурожаев, увеличением загрязнения воз­духа, учащением пожаров в лесах и голодом среди людей... По мере того, как уровень моря будет по­вышаться, вода может залить прибрежные населен­ные зоны, пляжи, заливные зоны, зоны устьев рек, все это может быть полностью затоплено подни­мающимся океаном.

Из-за повышения температуры и более частых засух такие регионы, как американский зерновой пояс, могут стать жарче и суше в течение ближай­шего времени. Климат, подходящий для сельского хозяйства, может сдвинуться на север, в регионы, где почвы не подходят для этого. Нехватка воды мо­жет сделать ирригацию сложной и дорогой. Степи и пустыни будут расти по мере сокращения лесов.

Годы подготовки

Какими бы ни были причины будущего голода, Господь заранее предупредил нас и дал время для подготовки, как всегда, открыв Своим пророкам, что ждет нас в будущем (Ам.3:7), и как всегда пре­дупредив Свой народ.

В центре нарастающих катастроф, землетрясе­ний, лесных пожаров, смерчей, ураганов мы можем видеть руку Самого Бога, смягчающего их послед­ствия. Его милость защищает нас от худшего. Боль­шинство из этих катастроф уничтожило имущество и ресурсы, но обошлось сравнительно малыми человеческими жертвами, учитывая тяжесть сти­хийных бедствий.

Так же, как через пророка Амоса Он предупре­ждал народ Израиля в свое время, Он использует эти события, чтобы предупредить людей о еще бо­лее ужасных бедствиях, которые грядут. Амос ска­зал: «И удерживал от вас дождь за три месяца до жатвы; проливал дождь на один город, а на другой город не проливал дождя; один участок напояем был дождем, а другой, не ок­ропленный дождем, засыхал» (Ам.4:7).

Синоптики утверждают, что извержение вулка­на Св. Елены в 1980 году принесло бы катастро­фически холодную погоду во всем мире, если бы не одна вещь — «счастливый случай».

Лето 1981 года не стало таким же, как в 1816 го­ду (лед и снег летом и почти никакого урожая во всем мире) по одной причине. Невероятно, но вы­брос из вулкана Св. Елены (1980) был направлен в сторону, а не вверх.

Историки называют 1816 год, год после извер­жения вулкана Тембора, «год без лета». Ты веришь в «счастливый случай»? В случай, когда в 1980 го­ду выброс пошел в сторону, а не в стратосферу, где вулканическая пыль повлияла бы на погоду во всем мире? Бог давал нам время понять, что нас ждет. Сейчас я получил от Него мандат для активной подготовки к грядущим голодным временам.

Господь сказал мне, что десять тысяч пасторов примут участие в программе «Накорми голодных», и было так замечательно видеть исполнение Его обе­щания везде, куда бы я ни поехал с тех пор. Повсюду Господь поднимает армию воинственных христиан.

Во время поездки в Перу сорок молодых пасто­ров присоединились к нам, в России семнадцать. Мы не просили их об этом. Мы только сказали им место и день собраний, и они приехали. Некоторые из них пришли до меня, некоторые после, но они пришли, и молились, и возлагали руки на людей,

На одном из собраний в Перу у нас было так много людей, ищущих Бога, — все пространство перед сценой бывшего театра было буквально заби­то людьми. Я отпустил пасторов, которые приехали со мной, молиться за людей, и было так чудесно видеть, как они молятся за этих перуанцев, Это было прекрасное, прекрасное зрелище.

Принимая стратегию победы

Церковь должна побеждать на всех фронтах. И дьявол ничего не может с этим поделать. Мы намере­ны отнять у него территорию. Но чтобы сделать это, мы должны вести наступательные военные действия.

Многие проповедники не хотят верить мне, когда я говорю о Программе Иосифа последних дней «Накорми голодных». Но наступит день, когда они скажут «Почему мы ему не помогали?»

Эта программа — один из способов вести на­ступательные военные действия.

В любой войне есть только две базовых страте­гии: наступательная и оборонительная. Полководцы, выигрывающие войны, воюют наступательно и перехватывают инициативу.

Кто-то спросил Наполеона однажды, почему он победил во многих сражениях, и он ответил: «По­тому что я был там на несколько минут раньше, чем меня ждали».

Он был наступательный воин и настоящий боец. Программа Иосифа последних дней названа по име­ни Иосифа, одного из сыновей Иакова, того, кто спас весь Египет от голода. Это наступательная стратегия. Это значит подготовиться таким образом, что лучшее оружие врага не сможет тебя поразить.

Глава 4

Будущее воинственной церкви

Сейчас самое время для церкви в сражении про­тив дьявола перейти в наступление.

В Евангелии от Матфея, 16:18 мы видим, как Иисус разговаривает с Петром: «И Я говорю те­бе: ты — Петр, и на сем камнеЯ создам Цер­ковь Мою, и врата ада не одолеют её.

Имя Петр (по-гречески Petros), значит камень, скала или человек-скала. В следующей фразе Хри­стос использует слово Petra («на этом камне»), сло­во женского рода, обозначающее «скала», но не имя. Христос использовал игру слов. Он не сказал: «На тебе, Петр» или «на твоих последователях», но «на этой скале (камне)» — на этом божественном откровении веры во Христа. «Я построю» показыва­ет нам, что формирование церкви было делом буду­щего. Оно началось в день Пятидесятницы (Деян.2). Слово «церковь» появляется только в Евангелии от Матфея 16:18 и 18:17.

Кто эта «Скала»? Эта скала есть Христос. Истинная церковь строится на Христе: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос»

(1Кор.З:11).

И интересно то, что церковь все еще была в буду­щем, когда Иисус говорил эти слова Петру. Церковь реально начала свое существование после смерти, воскресения и вознесения Христа и после того, как был послан Дух Святой. Когда Христос говорил: «Я создам церковь Мою» — это было еще в будущем.

Врата ада

Я слышал, что военные говорят о войне как об аде. Когда духовно воинствующая церковь придет в движение за Господа Иисуса Христа, христиане узнают, что для них бой такая же реальность, как об этом говорят военные. Дьявол призовет все свои силы против Церкви, которая борется с грехом.

Но мы знаем конец этой истории. Мы читали Великую Книгу! Иисус обещает, что «...врата ада не одолеют ее» (Мат. 16:18).

Церковь побеждает!

Будущее Церкви

Будущее Церкви очень важно. Дьявол ненави­дит Церковь. Церковь ненавистна людям этого мира с их системой образования, самыми раз­личными формами средств массовой информации, разными группами и организациями гумани­стической ориентации.

Молодые люди Америки сегодня воспитываются в неуважении к церкви. Некоторые из них даже никогда не были внутри церкви. Но я верю, что сейчас время агрессивно выступить против дьяво­ла, против греха, против каждого врага праведно­сти, против всего того, что противоречит воле Бо­га. Это значит обращаться к молодым людям, охва­тывая их мощными церковными программами и делами, которые привлекут их. Церковь, у которой нет видения, чтобы идти вперед и работать с молодежью, — не воинственная церковь.

Удивительно, что люди все еще боятся комму­низма, хотя он рушится на наших глазах. Потребо­валось всего семьдесят лет, чтобы коммунизм пол­ностью изжил себя.

В Эстонии мы сняли самый большой концерт­ный зал — величественное красивое здание. Из КГБ в Москве позвонили директору этого зала, ко­торая сдала его нам.

Они сказали: «Мы слышали, что евангелист и его группа, которые были в Ленинграде, приехали к вам».

Директор зала сказала: «Да, они здесь».

«Мы слышали, что вы сдали им в аренду цен­тральный концертный зал?».

«Да, — ответила она. — Это правда».

«Почему вы это сделали?» — спросил звонив­ший.

«Это не ваше дело», — ответила она и повесила трубку. Всего несколько лет назад ей бы просто оторвали голову за это. Но она рассмеялась и ска­зала: «Я просто сказала им в Москве, что их не касается, что я делаю. Я здесь директор».

У нас было столько народу на собраниях, что сотни людей просто не поместились. Россия может думать, что ее стратегия свободы оттягивает время, но состояние экономики в коммунистических стра­нах доказывает, что коммунизм провалился.

Церковь должна быть готова заполнить вакуум. Мы не можем достичь этой цели оборонительными операциями. В церкви, на работе или даже дома ты не можешь победить в духовном сражении, придер­живаясь оборонительной стратегии.

Наступайте вместе с Богом

Скоро церковь должна будет наступать вместе с Богом, и нам предстоит научить свои семьи тому, ка­кими их хочет видеть Бог, потому что церковь — это люди. Люди в церкви должны будут встать и от­воевывать у дьявола каждый сантиметр занятой им территории. Он не может связывать церковь или ваш дом, если только вы сами этого не допустите.

У нас очень много церквей, «тяжелых на подъ­ем». И если вы собираетесь оставаться «тяжелы­ми», то вам не нужно никакого оружия. Все, что вам нужно, это подушка, чтобы вы могли немнож­ко поспать. Очень многие христиане все время про­сят: «Помолитесь за решение моих проблем».

Те, которые постоянно выходят вперед для мо­литвы и молятся очень долго, в большинстве своем обороняющиеся люди. Но сейчас такое время, ко­гда каждый из нас становится солдатом и облачает­ся во всеоружие Божье, чтобы мы могли устоять в день злой. Злой день именно сейчас.

Мы должны побеждать, и мы будем побеждать. Сегодня у нас есть прекрасная группа молодых проповедников, каких не было никогда в истории. У нас есть молодые люди, которые не боятся ничего, молодые люди, которые ведут церкви и учат их, как побеждать.

Отложите оборону и возьмите наступление, настало время преследовать дьявола и преследовать грех. Дьявол усиливает свои атаки против церкви. Он приносит все виды, разложения в наши дома, школы и города, и даже в наши церкви. Пора от­воевывать все это обратно. Настало время узна­вать, где будет нанесен его следующий удар, и быть там раньше него, вместо того, чтобы после драки кулаками махать.

Нам нужно задать вопрос: «Что мы можем сде­лать, чтобы победить дьявола?»

Этой книгой я хочу показать вам, как вы може­те обновить ваше мышление и отказаться от пас­сивного принятия поражения, придя воинственным путем к победе.

Когда генерал планирует новую битву, все изме­няется. Он вырабатывает новую стратегию, чертит новые карты, подсчитывает необходимое количест­во людей и материалов, отдает приказы по перево­ду подразделений и оборудования на новые места.

В твоей личной жизни, когда ты входишь в но­вый год, все неумолимо изменяется. Ты должен пи­сать новые даты на своих чеках, каждый раз, когда ты пишешь письмо, ты подписываешь новую дату. Ты должен начать что-то новое.

Правильное отношение к будущему сражению, будущему году или любому другому новому делу может стать самым важным первым шагом на пути, который приведет к победе.

Итак, я хочу поговорить о семи победных ком­понентах в отношении к жизни или, в военных тер­минах, позициях, которые ты можешь занять, что­бы достичь победы на службе у Господа в будущем. Я также хочу показать тебе семь проигрышных по­зиций, которые приведут к поражению.

Мы верим, что настоящий день чрезвычайно ва­жен. Многие верят, что мы живем в пророческое время. Церковь должна побеждать в грядущие дни.

Каким будет новое движение Бога?

Как ты можешь узнать новое направление, куда двинется Господь?

Я думаю, что ключ в твоем отношении к Богу: что ты думаешь о Нем, и что ты думаешь о мире, в котором ты живешь?

Глава 5

Позиция воинственного христианина

Я уже говорил, что считаю: есть семь победонос­ных позиций, заняв которые, мы сможем нанести по­ражение противнику. Каким должно быть отноше­ние к жизни воинственных христиан, позиции, кото­рых они должны придерживаться каждый день?

Мы должны:

• думать воинственно;

• молиться воинственно;

• говорить воинственно;

• давать воинственно;

• выступать воинственно;

• сопротивляться воинственно;

• любить воинственно.

Давайте рассмотрим каждую из этих позиций.

Воинственное мышление

Возможно, вам интересно, что я имею в виду под наступательной и агрессивной позицией в жиз­ни? Что же я хочу сказать, когда говорю, что Бо­жий народ должен занять агрессивную и наступа­тельную позицию в жизни?

Слово «агрессивный» имеет как негативный, так и позитивный смысл. Я использую это слово в позитив­ном смысле. Среди немногих определений в словарях слово «агрессивный» имеет в виду поведение, отмечен­ное готовностью вступить в бой, отмеченное сильной энергией или инициативой. Это и есть воинственность. Воинственность может означать дерзость, дух драчуна, порывистость, грубость, притеснение и назойливость. Но в положительном смысле воинственность имеет в виду наступательную активность, решительность и преданность выбранному курсу.

И конечно христиане имеют все основания быть агрессивными и воинственными, поскольку мы без остатка посвятили свои жизни Христу.

Мы победители в Боге, мы не проигравшие. Мы должны быть «головою, а не хвостом» (Втор.28:13). Это происходит, когда мы послушны и внимательно следуем Божьим командам.

Чтобы сделать все это, мы должны начать со своих мыслей. Я могу провести вас через всю Библию и пока­зать, что люди, названные «героями и героинями ве­ры», думали агрессивно и наступательно. Также и мы должны думать с великой силой, «...потому что, каковы мысли в душе его, таков ион...» (Пр.23:7).

Божья стратегия воинственного мышления

Еще не было ни одного великого полководца, который бы не планировал, как ему поразить врага.

Великий воин примет во внимание местность — горы, поля и леса, или города и деревни, расстоя­ния, а также силы противника в этих местах.

Мы должны учиться, для того чтобы как можно эффективней захватить страну. Мы должны спро­сить Господа, что нужно сделать, чтобы Евангелие достигло сердец людей.

Несколько лет назад Господь сказал мне: «Если ты поедешь в столицу одной из стран третьего мира и построишь мощный центр по евангелизации, ты можешь евангелизировать весь этот народ». Я так и сделал. Я чувствовал, что это мое призвание, но естественно, не все имеют одинаковое призвание.

Тогда, в 1950 году, Господь сказал мне: «Я хочу, чтобы ты был первым, кто это сделает». И мы по­ехали в Манилу на Филиппинах.

Люди говорили нам: «О нет! Мы не думаем, что это правильный путь. Нам кажется, что вы должны начать с библейской школы и учить ме­стных жителей».

Я сказал: «Кого? Не спасенных? Как вы можете кого-то научить, если его нет? Мне кажется, что сначала должно прийти пробуждение».

В общем, мы поехали в Манилу, и поначалу казалось, что дьявол торжествует победу. Мы при­ходили в церковь, и там не было никого, кроме меня, моей жены и наших сыновей.

Вы спросите: «Ну и что вы сделали?»

У меня была церковь. Мы пели, молились, плакали, я проповедовал. Мы делали все, даже соби­рали пожертвования. Нет необходимости собирать пожертвования, если рядом нет никого, кроме тво­ей семьи. Но мы твердо решили поднять церковь в этом городе.

Потом одна девочка в тюрьме была искусана бе­сами, и неожиданно газеты наполнились рассказа­ми об этом странном феномене. Она не сходила с первых полос в течение трех недель. (Целиком эта история приводится в главе 14 другой моей книги «Чуждые существа»).

Я был настолько занят тем, чтобы построить церковь, что не читал газет и не слушал радио и ничего не знал об этом. К тому времени, когда эта история все-таки привлекла мое внимание, эта де­вочка прокляла одного врача, который посмеялся над ней, и он умер. Начальник тюрьмы ударил ее, она прокляла его, и он тоже умер. Они не заболе­ли, они просто взяли и умерли.

Страх был над этим городом, но я ничего не знал об этом. Я был так занят строительством! То­гда я узнал, что неплохо иногда выходить из своей церкви. Если ты не будешь этого делать, ты просто не сможешь благословить этот мир.

Но в тот момент я был слишком занят вели­кими делами. Я купил ангар из-под самолета В-52 и устанавливал там две тысячи стульев для двух тысяч человек соответственно. В тот момент нас было пятеро.

Люди говорили: «Он сошел с ума, он сошел с ума, он просто сумасшедший!»

Но я сказал: «То, что я делаю, это то, что делает фермер, который строит зернохранилище, перед тем как начнется сбор урожая. Если этого не сде­лать, то урожай будет потерян. Я просто строю зер­нохранилище. Господь вот-вот пошлет урожай, и зернохранилище скоро наполнится».

В день освящения церкви вы не смогли бы най­ти место и за два квартала. Люди набились внутрь здания, буквально как селедки в бочке. Они при­шли, чтобы увидеть, что делает Бог.

Бог использовал бедную маленькую семнадцати­летнюю девочку в тюрьме, чтобы начать наше слу­жение на Филиппинах. Это и есть Божья стратегия. Нам нужно изучать Божью стратегию в слове и в христианских книгах. Если вы искренне ищете Бога и просите Его показать вам Свою стратегию, вы начнете понимать, как Он действует.

Бог вбивает клин

С первого взгляда могло показаться, что эта обладаемая бесами девочка не имеет никакого отно­шения к моей церкви. Тем не менее, Господь при­влек мое внимание к этой ситуации, послал меня в тюрьму принести освобождение девочке, и это при­влекло к моей церкви и служению внимание массы людей и правительственных служащих.

Освобождение Клариты Вилануэвы было Божь­им оружием, Его клином, вбитым в закрытую дверь на Филиппинах. А коли уж Его нога просунулась в эту дверь, было нетрудно захватить территорию, продолжая напирать.

Как только эта девочка была освобождена, я смог получить разрешение от мэра города до­строить здание, а также проповедовать в течение шести недель в городском парке. Я был первый проповедник-протестант, который добился чего-ли­бо от правительства, не заплатив массу денег в качестве взятки.

В то же самое время Бог уже поднял людей в Америке, чтобы они посылали нам материалы, ко­торые были нужны для мощного пробуждения.

Даже не зная, чем мы тут занимаемся, Гордон Линдси из Техаса послал нам тысячи журналов со свидетельствами и учениями. Точно так же, не зная, что мы делаем, Орал Роберте послал мне фильм об исцелении, приложив к нему проектор, экран и все остальное, что необходимо для его де­монстрации.

Через Рубена Конделариа, управляющего мето­дистскими церквами Манилы, Бог чудесным обра­зом открыл эти церкви для нашего служения. Я хо­дил по всем церквам, проповедуя, показывая фильм и распространяя журналы. К тому времени, когда мы начали собрания в парке, весь город был в огне.

Методистская церковь Тейтей заплатила, чтобы я мог выступить на радио. Они заплатили за 15 ми­нут после вечерних новостей на мощной станции, которая вещала на все Филиппины. Каждый вечер, сразу после новостей, я рассказывал, что происхо­дит в Маниле. Люди приезжали со всех концов стра­ны, чтобы быть на наших собраниях. Не было ни од­ного крупного города, откуда не было бы людей на этих собраниях. Они приходили, чтобы видеть чуде­са, которые совершались там. Все чудеса, которые только можно себе представить, были засвидетель­ствованы.

Мы видели, как 150 000 человек спаслись в этом одном пробуждении. Это было самое за­мечательное событие из тех, которые я видел. Как это могло произойти? Бог начал Свое дело, и Его стратегия принесла успех.

Я молился: «Как мы можем двинуть этот народ? Что мы можем сделать с этой нацией?»

Потом Бог взорвал все вокруг.

Я верю, что Церковь может иметь влияние в любой стране — в регионах, в городах и городках.

Мы должны не только думать воинственно, мы должны изучать Божью стратегию, и тогда мы бу­дем готовы взаимодействовать со Святым Духом, будем послушны Ему, когда Он начнет двигаться.

Ученики Иисуса и прихожане ранней Церкви не имели абсолютно никаких средств массовой инфор­мации: не было газет, журналов, не было ни радио, ни телевидения. У них не было больших организа­ционных служений и массы помощников. Но все же они покорили весь мир. Насколько проще это для нас сегодня!

Есть способ достичь каждого человека на земле. Есть люди, которые заняты этим сегодня. Наше по­коление живет в величайшее время в истории мира. Сегодня происходит гораздо больше великих событий, чем когда-либо раньше в истории человечества.

Не рады ли вы, что живете именно сейчас? Я счастлив, жить именно в этот день и в этот час.

Глава 6

Молитесь воинственно

Вторая победоносная позиция, о которой Гос­подь сказал мне в моем сердце, — это воинственная­ Молитва. Мария королева Шотландии говорила, что она боялась молитв пламенного протестантского теолога, Джона Нокса больше, чем всей армии Анг­лии и Франции вместе взятых. Джон Нокс, знал, как молиться агрессивно!

Очень многие из нас засыпают, как только вста­нут на колени. Стоит начать читать Библию — и угадайте, что происходит в следующий момент? Наша голова лежит на Библии — мы спим. Такой молитвой победить врага невозможно.

В самом начале американской истории побежда­ли те генералы, которые молились воинственно

Как-то раз фермер, добираясь до военного лагеря, вдруг услышал очень серьезный и искренний голос. Подойдя ближе, он увидел Джорджа Вашингтона на коленях, его щеки были в слезах. Он молился Богу.

Фермер вернулся домой и сказал жене: «Джорд­жа Вашингтона ждет успех. Американцы отстоят свою независимость».

«Почему ты так думаешь?» — спросила его жена.

Фермер ответил: «Я сегодня слышал, как он молится, Анна, там, в лесу, и Господь наверняка услышит его молитву, Он услышит, Анна, уж мо­жешь быть уверена».

Почему этот фермер, был так уверен, что Бог услышит молитву генерала Джорджа Вашингтона? Потому что, и я уверен в этом, он молился воинст­венно: судьбы многих людей зависели от его молитвы. Точно так же судьбы многих людей зависят от, наших молитв.

Перед сражением при Геттисберге, когда судьба нации была в подвешенном состоянии, президент Авраам Линкольн был молчалив и уверен. Его ге­нералы хотели знать почему, и вот что он ответил: «Я провел прошлую ночь в молитве к Господу. Он дал мне уверенность, что наше будущее — это по­беда и что народ будет защищен».

В наши дни генерал Эйзенхауэр как-то раз ска­зал: «Молитва дает тебе смелость принять решение, которое ты должен принять в кризисной ситуации, затем уверенно отдать результат Высшим Силам»*.

Молитва предназначена не для того, чтобы изменить мнение Бога. Он всегда хочет, чтобы мы были победоносными, все преодолевающими деть­ми Божьими, больше, чем мы сами этого хотим. Молитва необходима для того, чтобы изменить си­туации, обстоятельства и человеческие сердца. Мо­литва нужна для преодоления поражения демонических сил, пытающихся помешать христианам.

* Примеры взяты автором из книги: Tan P.L. Encyclopedia of 7700 Illustrations. Rockville, 1979.

Величайшие неоткрытые ресурсы мира

Я верю, что молитва таит в себе величайшую в мире неоткрытую силу. Молитва — это не то, о чем ты можешь просто подумать или поговорить.

Молитва – это то, что нужно сделать. Сила Самого Бога приходит на помощь как ответ на молитву. Большинство людей, к сожалению, не до конца по­нимают значение молитвы.

Почему так получается? Потому что здесь при­сутствует мистика, тайна, которая уводит эффек­тивную, молитву за пределы досягаемости для боль­шинства верующих.

Но мощные ресурсы молитвы достижимы. Молитва — это сила для того, чтобы ее использо­вать, инструмент для достижения желаемого, мощ­ное оружие на поле битвы. Это становится ясно и понятно, когда мы читаем в Библии: «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом (или Иего­вой) и могуществом силы Его; облекитесь во всеоружие Божие (это то, что молитва научит те­бя делать), чтобы вам можно было стать против козней диавольских» (Еф.6.10,11).

Один малоизвестный факт, который Бог хочет сделать ясным для нас, заключается в том, что коз­ням дьявола, возможно противостоять, но, чтобы сде­лать это, вы конечно должны узнать секрет молитвы.

Ибо «...оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь...» (2Кор.10:4). Наши оружия не фи­зические или умственные — они духовные. Одно из самых лучших наших оружий — молитва.

Молитвенная сила в действии

Не один раз ученики Иисуса были свидетелями великой силы молитвы. «И, по молитве их, поко­лебалось место, где они (ученики) были собра­ны, и исполнились все Духа Святого и говори­ли слово Божие с дерзновением» (Деян.4:31).

Какие условия были соблюдены здесь? Верую­щие собрались вместе и молились. А вот какие ре­зультаты: это место поколебалось; они исполнились силой Духа Святого, затем говорили слово Божье не с оглядкой или страхом, а с великим дерзновением. Сначала они молились, затем пришла сила.

Если мы сможем привести людей в наших церк­вах к таким молитвам, мы откроем ресурсы, силы, благословения, помазания, доброты и сострадания, о которых мы даже не мечтали. Если мы убедим мир, что в нашей стране пришло время молитвы, результатом этого будет такое помазание, которого мы не видели до сих пор.

Есть сражения, которые мы можем выиграть только в молитве. Победы, даже над демонически­ми силами, могут быть одержаны через молитву.

Давайте приведем наш народ к молитве

Молитва, если молиться, как было задумано и определено Богом, — это огромная сила, страшное оружие против врага. Я говорю о молитве, которая изменяет мир. Когда люди правильно понимают значение молитвы и верно молятся, она становится величайшим источником неоткрытой, невиданной ранее энергии.

Для того чтобы молиться так, необходимо по­менять, наше мышление и наши молитвенные при­вычки. Такие молитвы могут изменить Церковь Иисуса Христа в Америке и повсюду в мире. Не важно, читаешь ты эту книгу в Соединенных Шта­тах или на Филиппинах, в России или в Южной Америке. Кто бы ты ни был, где бы ты ни жил, я уверяю тебя, что через свои молитвы ты можешь получить и привести в действие силу Бога. Это возможно только через молитву.

Если молиться вместе, то результат умножается

Корнилий узнал это, когда молился. Корнилий был «...благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим...» (Деян.10:2). Если молиться всей семьей, сила молитвы возрастает. Бог говорит нам, что один может преследовать тысячу, а двое прогонять десять тысяч (см. Втор.32:30). Как понял Корнилий, когда молишься в единстве со своим до­мом, то становишься как армия, которая готова к бою. Молитва может изменить отдельного челове­ка, но она может изменить и целые семьи!

Когда Корнилий и его семья молились в единст­ве, Бог производил чудеса. Он послал за Петром, который был за сотню миль оттуда, чтобы он при­шел и проповедовал им. В результате Корнилий и вся его семья исполнились Духа Святого.

Такие вещи никогда не происходят случайно. Они становятся возможными через молитву.

Точно так же, как молитва Корнилия изменила его жизнь и жизнь его семьи, молитва может изме­нить твою жизнь и жизни твоих близких. Если ТЫ узнаешь секрет молитвы, как Корнилий, тебя, воз­можно, будут тоже вспоминать как человека, кото­рый изменил этот мир и его будущее. Настолько сильна, молитва!

Молитва высвобождает динамичную энергию

Своей молитвой ты можешь помочь другим. Апостол Павел говорил об этом назначении молит­вы: «...при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас» (2Кор.1:11).

Видишь, ты можешь оказать действенную по­мощь, молясь за других людей, за другие служения Корнилий изменил всю свою семью через молитву. Ты можешь сделать то же самое. Ты можешь благо­словлять других, ты можешь помочь миссионерам, ты можешь помогать своему пастору, своей стране и правительству. Все это и многое, многое другое мы сможем достичь через совместную молитву.

Ты можешь молитвой буквально освобождать за­ключенных. Когда Ирод посадил в тюрьму Петра, «...между тем церковь прилежно молилась о нем Богу» (Деян.12:5). Бог ответил тем, что послал ангела, который и освободил Петра из темницы. Это сила, которая все еще доступна Божьему народу через молитвы. Тот же самый потенциал заложен и в молитвах твоей домашней молитвенной группы.

Молись воинственно, агрессивно. Скажи: «Господь, я выступаю против коммунизма (или порно­графии, или абортов, или чего бы то ни было). Смущай безнравственных мировых лидеров до та­кого состояния, чтобы они не знали, что делать, не знали, в каком месяце сеять зерно, как удержать свои барыши от землетрясений. Пусть они придут в замешательство. Дай им знать, что на небесах есть Бог и что они, не знают Его».

Молись против зла, в своей стране. Многие кли­ники, занимающиеся абортами в штате Огайо, обан­кротились, потому что один молодой служитель объ­явил им войну. Было нанесено столько убытков, что клиники преследовали его судебным порядком, пы­таясь заставить выплатить 11,5 миллионов долла­ров. Затем они увидели, что Род Парсли, а это был он, даже обрадовался по поводу назначенного суда и стал искать самых лучших адвокатов для защиты.

Они испугались и решили замять дело: «Хорошо, давай забудем это. Мы решили с тобой не судиться».

Его церковь молилась воинственно. Когда они выходили на улицы, они молились с силой и анер­гией, мощью и волей. Они выступали, одетые во всеоружие Божье.

Молитва — это одно из важнейших орудий в таких духовных сражениях. Если мы не молимся воинственно, наши молитвы не эффективны. Мо­литвы позволяют также узнать Божью стратегию в каждой ситуации. Останьтесь наедине с Богом и молитесь воинственно. Вы получите водительство и созидательные идеи от Духа Святого, которые принесут победу.

Слишком много неправильных молитв

Мы слишком часто молимся мягкими, извини­тельными молитвами. Размах, протяженность на­ших молитв так же велики, как то, чего мы просим. Бог хочет, чтобы мы достигли самых дальних гори­зонтов, какие мы только можем себе представить, и использовали всю силу и всю мощь, которую Он даровал нам, — и все это в имени Иисуса.

Значит, как вы можете видеть, молитва это не просто последовательность слов, молитва — это взаимоотношения с Богом и с Иисусом, Его Сыном. Молитва — это высказывание слов любви, ли­рической любви к нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу.

Молитва — это личные близкие взаимоотношения с Богом. Молитва жива. Молитва вдохновенна. Молитва сильна, энергична, динамична! Молитва животворит того, кто молится. Но молитва это не только духовное созидание, возрождение. Кроме того, молитва это еще и ведение боя с невидимыми силами тьмы.

Когда мы поехали на Филиппины, мы готови­лись построить большую церковь. Мы взяли с со­бой электроорган, пианино и другие подобные ве­щи. Наш багаж весил несколько тонн. Я думаю, что я единственный миссионер в истории, который взял с собой корзинки для пожертвований.

Я только что побывал в церкви Орала Робертса, у него были такие красные симпатичные корзины, которые тогда были еще внове. Я купил двенадцать таких же корзин, положил их в свой багаж и увез на Филиппины.

«Что ты с ними делал?» — спросите вы.

После посвящения церкви я наполнял их во имя Иисуса на каждом нашем собрании. Я полагаю, что это тоже было немножко агрессивно.

Но когда мы приехали на западное побережье, чтобы отплыть на Филиппины, мы обнаружили, что у докеров идет забастовка и ни одно судно не выходит в море. Но в залив вошел голландский сухогруз, ко­торый шел в Манилу, и мы стали его пассажирами.

Мы встретили другую семью миссионеров, кото­рая уже ехала на этом судне тоже в Манилу. Они были методисты. Отец семейства был красивый вы­сокий джентльмен, и у них с женой было пять или шесть детей. У нас тогда было еще только два мальчика.

Я предложил: «Давайте будем проводить служ­бу каждое утро все вместе». Он согласился.

Потом, я сказал: «Так как вы старше, вы можете вести молитву в первое утро».

После того как стюарды убрали со стола, за ко­торым мы ели в гостиной, обе семьи собрались вме­сте. Тот миссионер принес целую стопку каких-то книг. Он сгибался под их тяжестью.

Он прочитал несколько строчек из одной из них и сказал: «Доктор такой-то сказал то-то». Затем он прочитал из другой книги какого-то либерального проповедника-писателя. У этого миссионера не бы­ло Библии, вместо этого он зачитал несколько мест из шести или семи своих книжек, затем закрыл их и начал молиться.

Он сказал: «Отец наш, мы так грешны. Мы гре­шим каждый день. Прости нам наши многие гре­хи», — и все в таком роде.

Когда он закончил, я чувствовал себя очень пло­хо, я должен был пойти на палубу и глотнуть све­жего воздуха. Это было ужасно!

Но я думал: «Я помогу ему завтра утром. Будет моя очередь».

На следующее утро у меня с собой была только одна книга — Библия. Я открыл ее и прочитал из нее, затем я молился: «Слава Тебе, Боже! Как пре­красно быть спасенным и быть миссионером на Фи­липпинах».

Я думал: «Это помогло ему». Так я думал до следующего утра, когда снова была его очередь. Он, должно быть, принес книг двадцать на этот раз. Он вошел и положил их все на стол.

И снова это было: «Доктор такой-то сказал это, адоктор такой-то сказал то-то». И он выдавал нам ко­ротенькие выдержки из книг этих теологов.

Затем он закрыл все эти книжки и стал молить­ся: «Отче наш, мы такие грешники. Мы грешим каждый день. Мы очень сожалеем о своих грехах».

Это была точно такая же молитва, которой он молился перед этим. Он не вынес ничего из моего примера. Снова это было так печально, что я дол­жен был пойти на палубу подышать немного све­жим воздухом, и снова я сказал себе: «Я попробую завтра еще раз».

Целый день я молился и готовился к следующе­му собранию, чтобы помочь и ободрить его. На сле­дующее утро я читал Слово. Его маленькие дети просто влюбились в меня. Им нравилось слушать Слово. Я читал из Библии и молился пышной мо­литвой хвалы, победы и силы.

Я сказал себе: «Уж будьте уверены, теперь-то он понял, как надо молиться».

Но на следующее утро он принес даже больше книг, чем прежде. Он выглядел так, как будто за­нимался исследованиями целый день и всю ночь. Он сел и сказал: «Сегодня моя очередь». Потом он читал из книг, немного отсюда, немного оттуда.

Затем он сказал: «Отец мой, мы полны греха. Мы грешим каждый день...». После этого я по-на­стоящему расстроился.

Когда он закончил молиться, я попросил его выйти поговорить со мной. Я сказал: «Так, здесь на борту только две женщины, ваша жена и моя. Что это за греховные дела вы делаете каждый день, не могли бы вы рассказать мне о них немного попод­робнее?»

«О! — сказал он. — Я не сделал ничего плохо­го или греховного».

«Хорошо, но вы же говорите, что сделали. Вы только что сказали, что весь день ничем другим не занимались, как только грешили. И я не вижу здесь на корабле ничего «другого, в чем можно было бы грешить». Я буквально видел, как колесики за­крутились у него в голове.

Он сказал: «Но меня научили так молиться».

«А вы что, не слышали, как я молился эти три дня?» — спросил я.

«Но я. никогда не слышал, чтобы кто-нибудь так молился, как вы», — возразил он.

«Хорошо, послушайте меня, — сказал я. — У нас есть время измениться, мы проведем тридцать чудесных дней вместе на борту». Этот человек неузнаваемо изменился к нашему приезду на Филиппины.

Он сказал мне: «Я не буду учить в библейских семинариях, я не буду пастором в церкви, я соби­раюсь поднимать новые церкви!»

Довольно долго он звонил мне каждый месяц и отчитывался: «Самралл, я провел здесь серию сильных собраний, построил им церковь, и у них.

«Замечательно! Теперь сделай то же самое в другом месте!» — говорил я ему.

В следующем месяце он снова звонил и говорил: «Я был здесь четыре недели, было мощное пробуж­дение, и многие спаслись. Мы начали церковь и поставили пастора».