Объединительная семантика передается от поколения к поколению и

На определенных стадиях общественного развития может

Закрепляться в форме геральдической символики: именно таково

Происхождение многочисленных львов, орлов и иных животных на

Государственных и дворянских гербах. До нынешних времен,

Однако, -- если брать историю индоевропейской культурной

Традиции -- сохранилась лишь малая часть тотемической символики

Прошлого, да и то преимущественно в виде культурных памятников

Или исторических, беллетристических и фольклорных текстов.

Только в памяти, материализованной в рисунках, рельефах,

Скульптурах или зафиксированных преданиях, сохранились данные о

Тотемических верованиях древних народов.

Множество пережитков тотемизма отмечено в религии Древнего

Египта: десятки зверей, птиц, пресмыкающихся, рыб, насекомых,

Среди которых быки и коровы, козлы и бараны, кошки и собаки,

Обезьяны и свиньи, львы и гиппопотамы, соколы и ибисы, змеи и

Крокодилы, скарабеи и скорпионы и т.д. и т.п. На Крите

Почитался бык и обоюдосторонний топор-секира. Фетишизация

Топора как боевого оружия и многофункционального орудия труда

Была повсеместно распространена среди древнего населения

Старого и Нового Света, уходя своими корнями в эпоху Каменного,

Бронзового и Железного веков. Славяно-русская культура

Изобилует не только разнообразными натуральными топорами,

Возведенными, к примеру, у карпатских славян в особый культ, но

Также разного рода имитациями в виде украшений-подвесок,

Амулетов-оберегов (в том числе и солярными знаками) и даже

Детскими игрушками -- все это было широко распространено на

Руси вплоть до татаро-монгольского нашествия.

В Древнем Риме наиболее экзотическим тотемом был дятел, а

Наиболее известным -- волк (Капитолийская волчица, выкормившая

Ромула и Рема). У галлов название племен давалось по именам

Тотемов -- быки, кабаны, вороны. Такой же обычай существовал и

У других нецивилизованных народов. Многообразные рудименты

Тотемизма обнаруживаются в традициях и верованиях Древней

Греции. Общим для всех эллинов считалось их происхождение от

Рыб. Особые тотемы имели отдельные племена и народы: считалось,

Что мирмодоняне произошли от муравьев, фракийцы и аркадцы -- от

Медведей, ликийцы -- от собаки, фивяне -- от ласки. Несомненные

Отпечатки тотемизма носят и предания об оборотничестве,

Распространенные во всех древних культурах. Животное или

Растение, в которое обращается мифологический или сказочный

Персонаж, в конечном счете и может представлять тотем

Какого-либо конкретного племени, клана, семьи, округи, города

Или святилища.

Греческая мифология особенно богата превращениями Богов и

Героев в животных, растения и некоторые неодушевленные объекты

(камни, скалы, звезды). В мифах и их поэтических переложениях

(Овидий написал на эту тему 15 книг, объединенных в знаменитые

"Метаморфозы") зафиксированы оборотничества: Зевса -- в быка;

Гелиоса -- во льва, вепря, пантеру; Афины -- в оленя, спутников

Одиссея -- в свиней и т.д. Тотемическое происхождение имеют и

Атрибуты-символы Олимпийских Богов: орел Зевса, сова Афины,

Лебедь, сокол, дельфин Аполлона, голубь Афродиты, конь

Посейдона. Зафиксировано также почитание Геры в виде коровы, а

Артемиды -- с лошадиной головой (в Фигалии). Тотемическая

История эллинов нашла опоэтизированное отображение во многих

Мифологических сюжетах. Без учета тотемного прошлого трудно, к

Примеру, понять, почему в Древней Греции был столь популярен

Миф о Калидонской охоте (в ней приняли участие многие из

Знаменитых героев Эллады). С точки зрения современного читателя

Охота на кабана -- пусть даже очень большого -- достаточно

Заурядное событие. Но если взглянуть на него сквозь

Тотемическую призму, все предстает в ином обличии: Калидонская

Охота символизирует победу над тотемом вепря (кабана) в период

Разложения протоэтносов. Хорошо известно, что в древней Европе

Тотем вепря в наибольшей степени был распространен среди

Кельтов. Потому-то и в мифе об охоте на вепря за позднейшими

Поиск по сайту: