| Человек и природа
|
| Восприятие человеком природы как живой материи (влияние природы на душу человека)
| "Слово о полку Игореве"
| Вся природа в "Слове" наделяется автором человеческими чувствами, способностью различить добро и зло. Она предупреждает русских о несчастьях, переживает с ними горе и радость
|
| Л.Н.Толстой
"Война и мир"
| Наташа Ростова, восхищаясь красотой ночи в Отрадном, готова полететь, как птица: её окрыляет увиденное.
Андрей Болконский во время поездки в Отрадное увидел старый дуб, и изменения, которые впоследствии произошли в душе героя, связаны с красотой и величием могучего дерева.
|
| Постижение прекрасного в природе
| Ю.Яковлев "Разбуженный соловьями"
| Озорного, непоседливого Селюжонка однажды в пионерском лагере разбудили соловьи. Рассердившись, с камнем в руке, он решает расправиться с птицами, но замирает, заворожённый их пением. Что-то произошло в душе мальчика, ему захотелось увидеть и потом изобразить лесного волшебника. И пусть вылепленная из пластилина птица даже отдалённо не напоминает соловья, Селюжонок испытал животворящую силу искусства. Когда соловей снова разбудил его, он поднял с кровати всех ребят, чтобы те тоже услышали волшебные трели. Автор утверждает, что постижение красоты в природе ведёт к постижению красоты в искусстве, в себе.
|
| Проблемы семьи
|
| Роль детства в жизни человека
| Л.Н.Толстой
"Война и мир"
| Петя ростов накануне своей трагической гибели в отношениях с товарищами проявляет все лучшие черты "ростовской породы", унаследованные им в родном доме: доброту, открытость, желание помочь в любую минуту.
|
| В.Астафьев "Последний поклон"
| Бабушка Катерина Петровна вложила во внука Витьку глубокие человеческие премудрости, стала для него символом добра, любви, уважения к человеку.
|
| Роль семьи в формировании личности
| Л.Н.Толстой
"Война и мир"
| В семье Ростовых всё строилось на искренности и доброте, поэтому и дети – Наташа, Николай и Петя стали по-настоящему хорошими людьми, а в семье Курагиных, где карьера и деньги решали всё, и Элен, и Анатоль – безнравственные эгоисты.
|
| Роль матери в воспитании
| В.П.Астафьев "Сопричастный всему живому…"
| Автор утверждает: если бы ему дано было повторить жизнь, он одно просил бы у своей судьбы – оставить с ним маму. Её не хватало писателю всю жизнь, и он обращается ко всем с просьбой беречь матерей, ведь никто не может их заменить, если они уходят от нас.
|
| Л.Улицкая
"Дочь Бухары"
| Бухара, героиня рассказа, совершила материнский подвиг, всю себя отдав воспитанию дочери Милы, у которой был синдром Дауна. Даже будучи смертельно больной, мать продумала всю дальнейшую жизнь дочки: устроила на работу, нашла ей новую семью, мужа и только после этого позволила себе уйти из жизни.
|
| Взаимоотношения отцов и детей
| Н.В.Гоголь
"Тарас Бульба"
| Бульба считал, что только тогда воспитание Остапа и Андрия может быть завершённым, когда они познают боевую премудрость и станут его достойными наследниками. Однако измена Андрия сделала Тараса убийцей, он не смог простить сыну предательства. Только Остап согрел душу отца своим мужеством в бою, а затем и во время казни. Для Тараса товарищество оказалось выше всех кровных связей.
|
| Ф. Искандер
"Начало формы"
| Герой рассказа, Георгий Андреевич, понял, что родительский авторитет не возникает из приказов и угроз, а завоёвывается трудом, умением доказать сыну, что отца есть за что уважать.
|
| А.С.Пушкин "Капитанская дочка"
| Наставления отца помогли Петру Гринёву даже в самые критические минуты оставаться честным, верным себе и долгу.
|
| Взаимоотношения в семье
| А.Алексин
"Раздел имущества"
| Отношения в семье строились по принципу "нужен пока нужен". Алексин рисует открытое противостояние 2-х начал: доброты, сердечности, умения отказаться от личного ради близких людей (бабушка Анисья) и прикрываемой красивыми фразами бездуховности, прагматизма (мать). И между этими двумя близкими людьми больная девочка, Вера. Конфликт разрешается трагедией: бабушка уезжает навсегда в деревню, а Вера тяжело заболевает.
|
| Роль взрослых, школы в становлении личности
| В.Тендряков
"Ночь после выпуска"
| Школа дала героям повести знания, но не воспитала чувства, не научила их любви и добру. И об этом на выпускном вечере говорит Юля Студенцова, лучшая ученица школы, которой просто страшно, потому что в ней нет этих качеств.
|
| Е.Гришковец
"Начальник"
| Владимир Лаврентьевич, руководитель фотокружка, беззаветно любя свою работу, не только учил мальчишек секретам фотографии, но и внушал им веру в то, что они способны, талантливы. Эта уверенность помогла впоследствии каждому из них стать личностью.
|
| Роль учителя в жизни человека
| В.Распутин "Уроки французского"
| Учительница Лидия Михайловна преподала герою уроки не только французского языка, но и доброты, сочувствия, умения ощущать чужую боль как свою.
|
| В.Быков "Обелиск"
| Учитель Мороз стал для учеников образцом во всём, он даже погиб вместе с ними, считая, что учитель всегда должен быть со своими учениками.
|
| Проблема развития и сохранения русского языка
|
|
| М.Кронгауз "Русский язык на грани нервного срыва"
| Автор исследует состояние современного русского языка, перенасыщенного новыми словами, зависящими от Интернета, молодёжи, моды. Название книги – авторская точка зрения на это вопрос.
|
| Цитаты
| И.С.Тургенев
| Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык
|
| В.Белинский
| Употреблять иностранное слово, когда есть ему равносильное русское, - значит оскорблять и здравый смысл, и здравый вкус
|
| Л.Н.Толстой
| Нравственность человека видна в его отношении к слову
|
| К.И.Чуковский "Живой как жизнь"
| Писатель анализирует состояние русского языка, нашей речи и приходит к неутешительным выводам: мы сами искажаем и уродуем наш великий и могучий язык.
|
| Проблемы, связанные с отрицательными качествами личности
|
| Бессердечие, душевная чёрствость
| А.Алексин
"Раздел имущества"
| Мать Верочки, героини повести, настолько черства и бездушна, что вынуждает свекровь, которая подняла на ноги внучку Верочку, излечив её от тяжёлой болезни, уехать в глухую деревню и обрекает её на горькое одиночество.
|
| Утрата духовных ценностей
| Б.Васильев "Глухомань"
| События повести позволяют увидеть, как в сегодняшней жизни так называемые "новые русские" стремятся обогатиться любой ценой. Духовные ценности утрачены, потому что культура ушла из нашей жизни. Общество раскололось, в нём мерилом человека стал его банковский счёт. Нравственная глухомань стала разрастаться в душах людей, утративших веру в добро и справедливость.
|
| Утрата связи с отчим домом
| Ю.Казаков "Запах хлеба"
| Дуся, героиня рассказа, потеряла все связи с родным домом, деревней, и поэтому известие о смерти матери не вызывает у неё ни переживаний, ни желания побывать на родине. Однако, приехав продать дом, Дуся ощущает свою потерянность, горько плачет на могиле матери, однако ничего уже исправить нельзя.
|
| Утрата связи поколений
| В.Астафьев "Изба"
| В сибирские леспромхозы приезжает молодёжь за большими деньгами. Лес, земля, когда-то оберегаемые старшим поколением, превращаются после работы лесорубов в мёртвую пустыню. Все нравственные ценности предков затмевает погоня за рублём.
|
| Бесчеловечность, жестокость
| Н.С.Лесков "Леди Макбет Мценского уезда"
| Катерина Измайлова, жена богатого купца, полюбила работника Сергея и ждала от него ребёнка. Боясь разоблачения и разлуки с любимым, она убивает с его помощью свёкра и мужа, а затем и маленького Федю, родственника мужа.
|
| Предательство, безответственное отношение к судьбам окружающих
| В.Распутин "Живи и помни"
| Дезертирство Андрея Гуськова, его эгоизм и трусость стали причиной смерти матери и самоубийства беременной жены Настёны.
|
| Н.С.Лесков "Леди Макбет Мценского уезда"
| Сергей, любовник, а затем и муж купчихи Катерины Измайловой, совершил вместе с ней преступление, убив её родственников, так как желал стать единственным наследником богатого состояния, а впоследствии предал любимую женщину, назвав её соучастницей всех преступлений. На каторжном этапе он изменил ей, издевался над ней.
|
| Подлость, бесчестье
| А.С.Пушкин "Капитанская дочка"
| Швабрин Алексей Иванович – дворянин, но он бесчестен: посватавшись к Маше Мироновой и получив отказ, мстит, дурно о ней отзываясь; во время дуэли с Гринёвым наносит ему подлый удар в спину. Полная утрата представлений о предопределяет и государственную измену: как только Белогорская крепость достаётся Пугачёву, Швабрин переходит на сторону бунтовщиков.
|
| Чинопочитание, человеческое ничтожество
| А.П.Чехов "Смерть чиновника"
| Чиновник Червяков в невероятной степени заражён духом чинопочитания: чихнув и обрызгав лысину сидящего впереди генерала, Иван Дмитриевич настолько испугался, что после неоднократных просьб простить его умер от страха, когда рассерженный генерал прогнал его.
|
| А.С.Грибоедов "Горе от ума"
| Молчалин уверен, что следует "угождать всем людям без изъятья", не лишним будет даже угодить "собаке дворника, чтоб ласкова была", что само по себе абсурдно. Руководствуясь этими принципами, он заводит интригу с Софьей, дочерью своего господина и благодетеля.
|
| Взяточничество, казнокрадство
| Н.В.Гоголь "Ревизор"
| Городничий, Сквозник-Дмухановский, взяточник и казнокрад, обманувший на своём веку трёх губернаторов, убеждён, что любые проблемы можно решить с помощью денег и умения пустить пыль в глаза.
|
| Духовная убогость (ложное понимание счастья)
| А.П.Чехов "Крыжовник"
| Чимша-Гималайский, мечтая об усадьбе с крыжовником, недоедает, отказывает себе во всём, женится по расчёту, одевается словно нищий и копит деньги. Он практически уморил голодом свою жену, но мечту осуществил. Как жалок он, когда со счастливым и самодовольным видом поедает кислый крыжовник!
|
| Нравственное падение
| Н.В.Гоголь
"Тарас Бульба"
| Ради любви прекрасной полячки Андрий отрекается от родины, родных, товарищей, добровольно переходит на сторону врага. Его измена усугубляется ещё и тем, что он понёсся в бой против своего отца, брата, прежних друзей. Недостойная, позорная смерть – вот итог его нравственного падения.
|
| Разрушающее влияние денег
| А.П.Чехов "Ионыч"
| Доктор Старцев, в молодости талантливый врач, постепенно богатея, становится важным и грубым, у него остаётся в жизни одна страсть – деньги.
|
| Н.В.Гоголь
"Мёртвые души"
| Образ Степана Плюшкина, скупого помещика, олицетворяет полное омертвение человеческой души, гибель личности, без остатка поглощённой страстью скупости. Эта страсть стала причиной разрушения всех родственных и дружеских связей, а сам Плюшкин просто потерял человеческий облик, превратившись в прореху на человечестве.
|
| Ущемление прав человека в современном обществе
| Б.Васильев "Кольцо А"
| Сравнивая Западную Европу и Россию, автор отмечает, что Европа получила в наследство от Католической церкви Римское право, в котором приоритетом являлись права личности. Древняя Русь, приняв христианство Византии, приняла и его право, в котором главным оказался приоритет власти. Советская власть взяла на щит византийское понимание приоритетного права, поэтому в России, в отличие от стран Западной Европы, до сих пор ущемлены многие права человека.
|
| Искажение понятия "патриотизм"
| Б.Васильев "Кольцо А"
| Автор утверждает, что сейчас это "великое понятие затрёпано, замусолено и затаскано" во всех речах с высоких трибун. А ведь любовь к Родине доказывается только делами. Патриотизм – это практическая деятельность на благо страны.
|
| Эгоизм
| А.П.Чехов
"Анна на шее"
| Анюта, став по расчёту женой состоятельного чиновника, чувствует себя королевой, а остальных рабами. Она даже забыла о своём отце и братьях, которые вынуждены продавать самое необходимое, чтобы не умереть с голоду.
|
| Варварство, жестокость
| В.Астафьев "Печальный детектив"
| В романе автор приводит факты нечеловеческой жестокости, когда родители оставляют детей умирать голодной смертью, подростки убивают беременную женщину, а пьянство вообще превращает людей в животных.
|
| Вандализм
| Д.С.Лихачёв "Письма о добром и прекрасном"
| Автор рассказывает, какое негодование испытал он, когда узнал, что на Бородинском поле в 1932 году был взорван чугунный памятник на могиле Багратиона. Тогда же кто-то оставил гигантскую надпись на стене монастыря, построенного на месте гибели другого героя – Тучкова: "Довольно хранить остатки рабского прошлого!" в конце 60-х годов в Ленинграде снесли Путевой дворец, который даже во время войны наши бойцы старались сохранить, не разрушить. Лихачёв считает, что "утрата любого памятника культуры невосстановима: они всегда индивидуальны".
|
| Ответственности человека перед самим собой и обществом за реализацию своих способностей
| И.Гончаров "Обломов"
| Обломов, главный герой романа, при всех своих положительных задатках и способностях так и не смог из-за лени реализовать себя, превратившись в живой труп.
|
| Одиночество (равнодушие, безразличное отношение к судьбам окружающих)
| А.П.Чехов
"Тоска"
| У извозчика Ионы Потапова умер единственный сын. Чтобы преодолеть тоску и острое чувство одиночества, он хочет кому-нибудь рассказать о своей беде, однако никто не желает его слушать, никому до него нет дела. И тогда Иона всю свою историю рассказывает лошади: ему кажется, что именно она выслушала его и посочувствовала его горю.
|
| Истинные и ложные ценности в жизни
| А.П.Чехов
"Попрыгунья"
| Ольга Ивановна всю жизнь искала знаменитых людей, старалась любой ценой заслужить их расположение, не замечая, что её муж, доктор Дымов, был тем самым человеком, поисками которого она занималась. И только после его трагической смерти героиня осознала своё легкомыслие и поняла всю степень утраты.
|
| Проблемы, связанные с положительными качествами личности
|
| Патриотизм
| Д.С.Лихачёв "Раздумья о Родине"
| Академик считает, что Родина – это всеобъемлющее понятие. "Она подобна огромному дереву, на котором не сосчитать листьев. Но всякое дерево имеет корни…, то, чем мы жили вчера, год назад, сто, тысячу лет назад. Это наша история… Народ, не имеющий таких глубоких корней, - бедный народ. Без прошлого невозможно ни понять хорошо, ни оценить по достоинству настоящее."
|
| Ностальгия ( тоска по Родине, любовь к Родине)
| С.Довлатов "Письмо оттуда"
| Автор, находясь в вынужденной эмиграции, считает неблагородным осуждать родину, изгнавшую его: он уверен, что Отчизну, как и мать, не выбирают.
|
| Н.Тэффи "Русь", "Городок"
| В сборниках воссоздана горестная жизнь эмигрантов-соотечественников, лишённых родины. Тоска по оставленной России заставляет их называть своё существование "загробной жизнью", "жизнью над бездной". Эти люди, тоскуя по родине, обречены на трагическое совместное одиночество в чужих странах.
|
| Верность данному слову
| А.С.Пушкин "Евгений Онегин"
| Татьяна Ларина, верная своему супружескому долгу и данному слову, отвергла Онегина, несмотря на то что продолжала его любить. Она стала олицетворением искренности и нравственной силы.
|
| Бескорыстное жизненное служение (способность к самопожертвованию, к принесению себя в жертву ради другого человека)
| Я.Голованов "Этюды об учёных"
| Владимир Арсеньев, выдающийся путешественник, этнограф, историк, географ, всё сделал для того, чтобы богатства Дальнего Востока служили на благо России.
|
| А.П.Чехов
"Попрыгунья"
| Врач Дымов, спасая мальчика, заболевшего дифтеритом, через трубку высасывает у него дифтеритные плёнки, сам заражается и умирает.
|
| Н.С.Лесков "Очарованный странник"
| Иван Флягин, герой повести, освобождает от тяжёлой солдатской службы молодого крестьянина, вместо него под его именем отправившись служить в армию.
|
| Б.Васильев "Летят мои кони…"
| Писатель рассказывает о докторе Янсене, обладавшем редчайшим даром жить не для себя. Жители Смоленска считали его святым, потому что не было более бескорыстного и честного человека, отдающего себя людям, помогающего им во всём. Он и погиб, спасая детей.
|
| Нравственная прочность человека
| В.Быков "Сотников"
| Сотников, физически слабый и больной, морально оказывается сильнее Рыбака, напарника, с которым отправился в разведку. Рыбак стал предателем, а Сотников предпочёл смерть подобному позору.
|
| Самовоспитание
| Я.Голованов "Этюды об учёных"
| Знаменитый русский мореплаватель Василий Головин рано остался сиротой, рано осознал ответственность за своё будущее. Он много работал над собой и поэтому впоследствии стал примером для всех русских мореплавателей.
Полярный исследователь Руал Амундсен с детства готовил себя к суровым путешествиям: зимой спал с открытым настежь окном, пробегал на лыжах по 50 км в день, работал матросом на зверобойной шхуне… Учёный считал, что сила воли – главное в самовоспитании.
|
| Интернационализм (межнациональные отношения)
| С.Довлатов "Понадобилось мне…" (из цикла "Сентиментальный марш")
| Кеннет Бауэрс, герой очерка, всех людей мира разных национальностей считает своими родственниками, братьями и учит этой мудрости окружающих.
|
| А.Приставкин "Ночевала тучка золотая"
| Дети – русский Колька и чеченец Алхузур – стали настоящими братьями вопреки тому безумию, которое творили взрослые в стране, в частности на Кавказе. Маленький чеченец чувствовал, как тяжело Кольке после гибели его брата Сашки, был полон сострадания. Алхузур отрёкся от собственного имени, спасая друга: он назвал себя Сашкой. Его поступок совершил чудо: братская помощь помогла Кольке вернуться к жизни. Никогда больше русский мальчик не сможет увидеть в чеченце врага.
В этом же произведении воспитательница Регина Петровна произнесла очень мудрые слова: "Плохих народов не бывает. Бывают лишь плохие люди."
|
| Любовь и милосердие
| М.Булгаков "Мастер и Маргарита"
| Маргарита способна на глубокую, преданную, самоотверженную любовь, и поэтому она нравственно неуязвима. Попав на балу у Воланда в компанию растлителей, висельников, отравителей, мерзавцев всех времён и народов, она остаётся человеком: никто из гостей ей не противен, она старается понять их, сочувствует им, а Фриде помогает избавиться от её кошмара.
|
| Мужество, героизм, нравственный долг
| Б.Васильев "А зори здесь тихие"
| Девушки-зенитчицы погибли, уничтожая отряд диверсантов.
Дальше сами J
|
| В.Быков "Знак беды"
| Крестьянка Степанида, героиня повести, во время войны борется с немцами , как может: выдаивает корову в траву, только не поить молоком фашистов, прячет винтовку, пытается взорвать мост и, чтобы бомба не досталась врагу, сжигает свой дом и в нём себя.
|
| В.Быков "Журавлиный крик"
| Василий Глечик, ещё совсем мальчик, во время войны не оставил позицию. Мысль о спасении была для него неприемлемой. Он не нарушил приказ комбата, выполнил его ценой собственной жизни, остался верен присяге и долгу перед родиной.
|
| Гуманизм
| А.Адамович "Немой"
| Во время войны одну из белорусских деревень каратели должны были сжечь, но немец Франц не может убить Полину и её мать, хозяев дома, в котором он жил. Он убивает своего наставника-фашиста и вместе с женщинами прячется в погребе. Когда приходят советские войска, Полина представляет немца немым братом, спасая его, как когда-то Франц спас их.
|
| М.Шолохов "Чужая кровь"
| Казак Гаврила, потеряв сына Петра, полюбил, как родного, чужого человека, врага, коммуниста Николая Косых, которого подобрал тяжелораненым и выходил. Всепоглощающая ненависть к красным сменилась отцовской любовью и заботой.
|
| Сострадание, милосердие
| В.Тендряков "Хлеб для собаки"
| Володя Тенков в голодный 1933 год спасает от смерти собаку, отдавая ей хлеб, подкармливает раскулаченных, что умирают на станции.
|
| Добро(любовь) как воскрешающая сила
| М.Булгаков "Мастер и Маргарита"
| Сила добра, человеческая сила, которую воплощает в себе Иешуа, в том, что он видит душу другого, понимает его и старается ему помочь. Именно этим арестант прежде всего поражает Пилата. Иешуа совершил величайшее чудо: дал место в своей душе человеку, который угрожает его жизни, может стать палачом. И не просто дал место, а полюбил его. И что-то перевернулось в душе Пилата, с этого момента и началось перерождение жестокого прокуратора Иудеи.
|
| Возвышающая сила любви
| А.Куприн "Суламифь"
| Царь Соломон силой своей любви превратил Суламифь, простую девушку, в царицу.
|
| Ответственность за близких, окружающих; за свои действия
| А. де Сент-Экзюпери "Планета людей"
| Писатель рассказывает об аварии, которая произошла с лётчиком в Андах, о том, как он, затерянный в снегах, заставляет себя ползти вперёд, забывая о боли. Его спасло чувство ответственности сначала за жену, затем за себя, за почту, за товарищей, которые ждут его возвращения.
|
| А. де Сент-Экзюпери "Маленький принц"
| "Мы в ответе за тех, кого приручили."
|
| Нравственный выбор
| Ю. Левитанский
| Каждый выбирает для себя Женщину, религию, дорогу. Дьяволу служить или пророку – Каждый выбирает для себя.
|
| В.Быков "Обелиск"
| Учитель Олесь Мороз добровольно пошёл на казнь со своими учениками, хотя мог бы остаться жить. Но бросить ребят одних в последние часы, минуты их жизни он не мог, это означало бы для него измену своим нравственным принципам.
|
| В.Быков "Сотников"
| Во время войны, выполняя очередное задание командира партизанского отряда, Сотников с честью проходит через тяжкие испытания и принимает смерть, не отрекаясь от своих убеждений. Рыбак же, спасая свою жизнь, становится предателем. Перед лицом смерти человек всегда именно такой, какой он есть на самом деле. Именно в этот момент проверяется глубина его убеждений, нравственные ценности.
|
| Смысл жизни
| Б.Екимов "Мальчик на велосипеде"
| Один из героев рассказа, размышляя о смысле жизни, приходит к такому выводу: "Человеку, в общем-то, нужен кусок хлеба и кружка воды. Остальное – лишнее. Хлеб и вода. Вот он и живёт. И душу живую."
|
| Проблемы, связанные с ролью искусства и литературы в жизни человека
|
| Роль музыки в жизни человека
| В.Астафьев "Домский собор"
| Рассказчик убеждён, что только музыка спасёт мир и каждого из нас от внутреннего распада, поможет лучше понять себя.
|
| К.Паустовский "Старый повар"
| Слепому герою этого рассказа музыка Моцарта воссоздала зримую картину, помогла возвратиться в прошлое, увидеть самые счастливые события своей жизни.
|
| Роль чтения в жизни человека, роль художественной литературы в становлении личности
| М.Горький "Мои университеты"
| Алёша, герой повести, считал, что только прочитанные книги помогли ему выдержать тяжелейшие жизненные испытания, стать человеком.
|
| Р.Брэдбери "451º по Фаренгейту"
| Фантаст считал, что простой человек только одну сотую может увидеть своими глазами, а остальные 99% воспринимает из книг.
|
| Р.Брэдбери "451º по Фаренгейту"
| В утопическом мире будущего нет социальных проблем, они побеждены уничтожением книг, ибо именно литература заставляет думать. Костры из художественных произведений символизируют гибель человеческой духовности, превращение людей в заложников массовой культуры.
|
| Ю.Бондарев "Редкий дар"
| В статье писатель рассуждает о том, как с детства стихи и сказки Корнея Ивановича Чуковского закладывают в читателях основы великих качеств, присущих настоящему человеку: благородство, любовь к жизни, ненависть ко злу, трусости, жестокости.
|
| Сохранение культуры
| Д.С.Лихачёв "Письма о добром и прекрасном"
| Сменяются политические эпохи, но в нашей стране отношение власти к памятникам отечественной культуры, к церквям, музеям, библиотекам никогда не вселяло оптимизма. Экология культуры должна стать одной из важнейших задач современности: в ней истоки нравственности, без которой немыслим человек.
|
| Сопричастность к ходу истории, историческая память
| Д.С.Лихачёв "Письма о добром и прекрасном"
| "Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, оставленную в саду, который они возделывали, в вещах, которые им принадлежали, - значит, он не любит их. Если человек не любит старые улицы, старые дома, пусть даже и плохонькие, - значит, у него нет любви к своему городу. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, - он, как правило, равнодушен и к своей стране."
|
| В.Солоухин
| "Человек – явление социальное, национальное, историческое… у него есть прошлое, настоящее и будущее. Без одного из этих слагаемых его просто нет."
|
