Народное поэтическое творчество (фольклор)

Русское народное творчество как средство народной педагогики

Обучение и воспитание детей исторически возникли с развитием

человечества. Чтобы сохранить себя как вид на Земле, уже первобытные люди

были заинтересованы в том, чтобы передать молодому поколению накопленный

опыт добычи пищи, защиты от непогоды, опыт охоты, сооружения жилища и т. д.

Эти первоначальные виды обучения и воспитания, когда ребенок овладевал

знаниями, умениями и навыками в процессе совместной деятельности со

взрослыми, подражая им. Новое поколение, восприняв опыт предков,

использовало его, добавляя при этом в него что-то новое, более совершенное.

Так постепенно, от поколения к поколению формировалась народная культура.

Одновременно развивались и первые идей обучения и воспитания детей

как продолжателей рода. Вместе с опытом трудовой деятельности,

направленного на удовлетворение насущных жизненных потребностей в пище,

одежде, жилище и др., передавался и опыт общения людей друг с другом. Эти

отношения из поколения в поколение закреплялись, развивались и

совершенствовались в языке, живописи, символах.

С развитием русской народной культуры появляются правила обучения и

воспитания детей, советы и наставления, заповеди-запреты и заповеди-

разрешения. С веками, передаваясь от поколения к поколению, они

оттачивались, конкретизировались и дошли до нас, подтверждая понимание

нашими предками великого значения воспитания и обучения детей для

сохранения и процветания народа.

Подобные рекомендации, наставления, поучения, своды нравственных норм

и правил есть у всех народов, населяющих Россию. При этом эти правила,

рекомендации и т.д. очень близки по смыслу, по формулировкам, что

доказывает наличие общих закономерностей в развитии народных культур, и в

частности тех их областей, которые относятся к обучению и воспитанию

подрастающих поколений: от раскрытия содержания идеала личности к способам

и правилам организации воспитательных процессов.

Так постепенно, от века к веку шло становление народной педагогики,

традиционной культуры воспитания. Она включает:

совокупность системы знаний об идеале человека как цели воспитания;

совокупность идей, позволяющих осуществлять обучение и воспитание детей;

средства и факторы обучения и воспитания, включающие все элементы народных

культур (подробно о структуре народные культур, воспитательных возможностях

их отдельных компонентов мы расскажем в следующей главе).

Народная педагогика, став самостоятельной областью народной культуры,

создала целостную систему обучения и воспитания с учетом специфических

особенностей наций, этносов, народностей, регионов. Поэтому у каждого

народа, нации, региона сложилась самобытная культура воспитания,

совершенствующаяся из поколения в поколение.

Академик Г. Н. Волков так охарактеризовал народную педагогику: "Без

памяти нет традиций, без воспитания нет духовности, без духовности нет

личности, без личности нет народа как исторической общности".

Человек — связующее, по меньшей мере, трех столетий. В том столетии

жили дедушки и бабушки со своими родителями, мы их помним, в этом столетии

мы живем со своими родителями и детьми, а вот в следующем будут жить наши

внуки со своими родителями и детьми. Они нас будут помнить. Что же касается

педагогических традиций, носителями которых мы сами являемся, то сохранение

их в роду в течение трех веков — это и есть народная педагогика в действии.

Народное поэтическое творчество (фольклор)

Фольклор — устное народное творчество: сказка, героический эпос,

пословицы и поговорки, загадки, потешки, песни и др.

Особенностью фольклора является его ярко выраженная региональная

принадлежность и историческая конкретность. Фольклор как исторически-

конкретная форма народной культуры не остается неизменным, а развивается

вместе с народом, вбирая в себя все ценное, что существовало ранее, и

отображая новые социальные изменения. Поэтому фольклор всегда самобытен и

современен. Именно по этой причине он сохранил свою воспитательную функцию

и в настоящее время может использоваться в учебно-воспитательном процессе,

как и во времена наших прабабушек.

Богатство жанров, тем, образов, поэтики фольклора обусловлено

разнообразием его социальных и бытовых функций, а также способами

исполнения (соло, хор, хор и солист), сочетанием текста с мелодией,

интонацией, движениями (пение, пение и пляска, рассказывание, разыгрывание,

диалог и т. д.). В ходе истории некоторые жанры претерпевали существенные

изменения, исчезали, появлялись новые. В древнейший период у большинства

народов бытовали родовые предания, трудовые и обрядовые песни, заговоры.

Позже возникают волшебные, бытовые сказки, сказки о животных,

догосударственные (архаические) формы эпоса. В период формирования

государственности сложился классический героический эпос, затем возникли

исторические песни, баллады. Ещё позже сформировались внеобрядовая

лирическая песня, романс, частушка и др. малые лирические жанры и, наконец,

рабочий фольклор.

Несмотря на яркую национальную окраску фольклорных произведений

разных народов России, многие мотивы, образы и даже сюжеты в них сходны.

1 Сказка .В народном творчестве сказка, вероятно, самое большое чудо. Читая

сказки, мы, сами того не замечая, оказываемся во власти вымысла. В сказках

всегда повествуется о чем-то невероятном, неправдоподобном, но вместе с тем

вымысел несет определенную идею, обычно материализованную в гиперболических

образах: добро и зло ведут постоянную борьбу. Сказка зовет на борьбу со

злом, с врагами Родины, отстаивать добро, справедливость. В ней утверждение

нравственного закона жизни, предельно ясно выражены нравственные принципы,

нормы, эстетические идеалы. Сказка помогает верить в силу добра, которое

побеждает не само по себе, а путем преодолевания трудностей и борьбы со

злом.

В сатирической сказке народ высмеивает безделье, желание легко

получить жизненные блага, жадность и другие человеческие недостатки. И

наоборот воспевает удачливость, находчивость, взаимопомощь и дружбу.

Получается, что сказка — правда и вымысел одновременно. “Сказка —

ложь, да в ней – намек: добру молодцу – урок.”

Сказка имеет специфический языковой стиль, которому характерны

напевность, повторы различных словосочетаний (жили-были; в некотором

царстве, в тридевятом государстве и др.). Язык сказок очень красив: певуч и

поэтичен, содержит много метафор, сравнений, а так же метких и поучительных

пословиц и поговорок. Все эти особенности делают сказку незаменимым

средством воспитания и обучения детей разных возрастов.

2 Героический эпос. Героический эпос очень напоминает сказку, но в отличие от нее в эпосе

присутствуют не вымышленные, а настоящие герои (Илья-Муромец, Садко и др.).

В эпосе народ воспевает храбрость, мужество, любовь к Родине. Небольшое

путешествие в героический эпос познакомит детей с историческими событиями

давно минувших лет, с героями этих событий. Дети узнают, как относились к

этим событиям наши предки, ведь произведение всегда отражает душу автора.

3 Афоризмы, пословицы, поговорки. Афоризмы, пословицы, поговорки — родник народной мудрости. Они

отражают быт, обычаи, очень часто перекликаются со сказками. Это поверенная

тысячелетиями форма сохранения в народе назиданий, нравоучений, поучений,

заповедей.

Пословицы не старина, не прошлое, а живой голос народа. Народ

сохраняет в своей памяти только то, что ему необходимо сегодня, завтра.

Если в пословице говорится о прошлом, оно оценивается с точки зрения

настоящего и будущего – осуждается или одобряется в зависимости от того, в

какой мере прошлое соответствует народным идеалам, ожиданиям.

В пословице заключается народная оценка жизни, наблюдения народного

ума, утверждаются общечеловеческие ценности:

Где работа, там и благо.

Не плюй в колодец — пригодится воды напиться.

Пословицы и поговорки украшают и обогащают речь человека, расширяют

словарный запас, развивают воображение. Ведь чтобы использовать простейшие

пословицы или поговорки, ребенок должен достаточно быстро оценить ситуацию,

как бы приложить ее к поговорке, снова сравнить их соответствие и только

тогда высказать свое суждение.

Точность мысли и лаконичность изложения позволяют быстро усваивать

пословицы и поговорки с раннего возраста, воспринимать их не как пожелания,

а как жизненную норму.

4 Загадка.Загадка — жанр народного творчества, который, как пословицы и

поговорки, также относится к малым фольклорным формам. Ценность загадок

состоит в их образности, художественности и поэтичности. Яркие, конкретные,

красочные художественные образы загадок помогают по-новому взглянуть на

окружающий мир, развивают поэтический взгляд на действительность,

способность анализировать ее и, следовательно, логически мыслить. Благодаря

таким поэтическим средствам, используемым в загадках, как метафора,

метонимия, олицетворение, гипербола, с самыми простыми предметами

происходят волшебные превращения: початок кукурузы становится башней,

морковь — девицей с косой. Подчеркивая эту особенность загадок,

М.А.Рыбникова писала: "Загадка — ключ словесного образа, зерно поэзии,

метафора"[3].

Метафора и сравнение в загадках отличаются от метафор и сравнений в

других литературных и фольклорных жанрах тем, что здесь они даются в форме

занимательной игровой задачи, и внимание слушателя или читателя специально

направлено на необходимость отгадки, сопоставления и сравнения.

Следовательно, сама художественная специфика загадки является той

ступенькой, которая поднимает человека по лестнице, ведущей к пониманию

поэтического образа, развитию художественного мышления и творчества.

Загадки по своему содержанию отражают историю становления и развития

народных культур. В этом и состоит их особая ценность. Они формируют первые

представления о единстве мира и его закономерностях. В отличие от пословиц

и поговорок они направлены на нахождение тождества или сходства различных

предметов и явлений.

Загадки способствуют развитию памяти ребенка, его образного и

логического мышления, умственных реакций. Загадка учит ребенка сравнивать

признаки различных предметов, находить общее в них и тем самым формирует у

него умение классифицировать предметы, отбрасывать их несущественные

признаки. Другими словами, с помощью загадки формируются основы

теоретического творческого мышления.

В воспитательной работе с детьми можно использовать и другие малые

формы фольклора, имеющие конкретные развивающие и обучающие функции:

скороговорки, чистоговорки, используемые для выработки правильной,

фонетически чистой речи; считалки (элемент игры); зазывалки (тип песенок).

Поиск по сайту: